Андрей Борцов - Агент влияния Аватар, или Эссе о предательстве, суггестии, ученых, Родине, любви и близости к природе
…Через две недели их “Кальмар” из родной Ягельной ушел в очередную автономку. В нейтральных водах за русским РПКСНом увязался янковский “хантер-киллер”. Девять часов лодки выписывали немыслимые восьмерки в стылых глубинах Северного Ледовитого, пока непрошеный попутчик не сорвался с подола русского “бумера”.
— Тащ лейтенант, а если б американцы вдруг по нам торпедой дали?.. — поинтересовался старшина в первом отсеке, тыльной стороной ладони вытирая пот со лба.
— Мы бы, Ракитин, всей Америке так бы вдули, что от статуи Свободы только трусики-танго остались, — не терпящим возражения тоном сообщил лейтенант Тарасов. Подумал и добавил: — Ох и вдули бы... Из жалости!»
Честное слово — меня рассказ просто восхитил. Не только умением автора как писателя, тут именно «живое слово», а мудростью капраза.
Да, тут тоже суггестия — и очень верная!
И неожиданно для себя получил возражения.
«У русских подобная позиция недопустима — только на уровне быдло-рядовых, которым размножаться не показано. Одно дело — “страна обо мне заботилась, она мне симпатична, без нее мне совсем хреново, так что отомщу”. Разумно, этически корректно.
А вот центропупизм вида “без РФ мир слишком скучен будет”… Или мышление вида “всем будет так же плохо, как мне без страны”… Патриотизм головного мозга. Или что похуже. Собственно, ситуация может рассматриваться и в формате “без моего города мир никому не нужен”, “без моего раена земля недостаточно чисто конкретна” и т.п.»
Обратите внимание: тезис заявлен прямо и откровенно: «такая позиция недопустима». А какая «такая»? Формулирую тезис полностью: утверждается, что категорически недопустимо, чтобы русские имели безусловный рефлекс «если по нам нанесли ядерный удар, то мы должны ответить».
А что, в таком случае, допустимо и даже необходимо? А очень просто.
Внедряется мем «если русских атаковали, то они не должны отвечать ударом на удар».
Дополнительно. Еще краткий обмен репликами:
«— Кстати, ради точности: в цитате речь о России, а не о русских вообще. А РФ сейчас — такая, какая есть.
— (ласково) А Россия от русских не отделяется.
— От рабов не отделяются. Их используют. Вопрос как раз о том, кто кого использует в своих интересах.
— Ага, русские, оказывается — это рабы. Ну-ну.
— Не, (sarcasm mode on) хозяева положения в сладкой патриотической коме.»
Как видите, параллельно внедряются мемы «русские — нация рабов» и «государство противостоит нации». Не Администрация эРэФии, обратите внимание, а именно что государство per se. См. по теме мою статью «Вертикаль или горизонталь власти?».
Так вот, мем «мир без России нафиг не нужен» необходимо внедрять — причем именно на подкорке, суггестивно.
Внедрять широко и в разных формах. При этом нельзя отделять русских от России — пропаганда не может быть «многоходовкой», будет снижаться эффективность. Скажем, тезис об антирусской политике нынешней Администрации РФ надо внедрять отдельно, не смешивая мемы.
В пропаганде не место рассуждениям и рефлексиям — поэтому говорильня о том, кому нужен, а кому не нужен мир без России, вредна. И так понятно, что тезис обращен к русским, а не, скажем, к немцу, эмигрировавшему в Америку. Впрочем, я заявляю, что без русских и России не выжить и немцам, и вообще белой расе. См. материалы конференции 2006 года The White Worlds’s Future в моей статье «Ivs pvblicvm evropivm». Но не будем отвлекаться.
В пропаганде не должно быть сомнений вида «а, может, не стоит» и прочей интеллигентщины. Именно что «без России мир жалок, скушен и убог» — и точка. Поэтому — «из жалости». Пропаганда должна воздействовать больше на чувства и лишь в небольшой степени на так называемый разум.
Да, это шокирует; но пропаганда и должна быть шокирующей — это уменьшает сомнения, тем самым увеличивая эффективность пропаганды.
Впрочем — кого это шокирует? Интеллигентов — и никого, кроме интеллигентов.
То, что внушается пропагандой «если Россия погибнет, то врагов заберет с собой» для масс в целом как аксиома, понятно без всякой пропаганды любому разумному русскому (если, конечно, он действительно русский, а не космополит русского происхождения и т.п.).
Здесь есть нюанс. Мое внимание обратили на то, что-де полезный мем «если русских атаковали, то они не должны отвечать ударом на удар» якобы как раз по фильму:
«Что делают по фильму на'ви? Как раз это самое — собирают все силы и отвечают на удар. Потому что это — их Родина. И рассуждения вида "всего лишь дерево", обильно встречающееся в цитируемых рецензиях, я считаю неуместными. Потому что они, в свою очередь, как раз таки внедряют мысль о возможности обмена Родины на "банку варенья и корзину печенья".
Чем хороша "чья-то абстрактная Родина"? Возможностью подсознательной замены на Родину свою.
Поступки героя, действующего под звёздно-полосатым флагом, на своих соотечественников уже не перенесёшь. Особенно когда герой на экране зомбоящика против твоих же соотечественников и воюет ("Рэмбо 3" и т.д.).
В "Аватаре" вроде бы как "человечество" тоже показано "врагом", но "человечество" — это слишком глобальное понятие. Особенно сейчас, когда та другая половина человечества реально нашим врагом и является. И действует именно так, как в фильме показано.
Надеюсь, никто не станет оспаривать, что именно мы — наша страна, наши ресурсы, наше "жизненное пространство" — является целью №1 для тех представителей рода человеческого?».
Разъясняю.
Есть логическое осмысление, а есть суггестия. Да, чисто логически можно сказать, что Россия для глобалистского капитала — это и есть эдакий ящик Пандоры, который заполнен нефтью и всем таким, и который хотелось бы вскрыть, чтобы запустить туда загребущие ручонки. Точно так же есть слой «против войны за ресурсы», как раз в это время американцам приходилось выводить войска — арабы как-то нетолерантно сопротивлялись. Но «Родину надо защищать» — позиция естественная. Те, у кого психика здоровая (хотя бы в этом плане), и так понимают, что к на’ви претензий нет. Большинство из них, полагаю, согласятся с тем, что до такого конфликта можно было и не доводить — в фильме никак не обосновывается, что для добычи хрендостаниума надо было всенепременно выкорчевывать Самое Священное Дерево. Но ученые, вместо разработки экологичных и эффективных способов разработки хрендостаниума, занимались обучением аборигенов.
Как верно замечено, Рэмбо в «Первой крови» вызывает симпатию и сочувствие, а в развесистой клюкве третьей части — отторжение, потому что убивает русских. Но уровни абстракции и бессознательного — не произвольны.
Из старого:
«7) Все известные мне русские националисты наших дней отмечены признаком неофитства. Где же они были раньше?
— Ну, для начала – не все. Но отвечу на вопрос за себя, поскольку не собираюсь говорить за других.
Вопрос совершенно аналогичен такому: а почему это, Андрей Геннадьевич, вы начали позиционировать себя как атеиста лишь годков эдак в двадцать пять? Что же вы, такой весь из себя последовательный скептик и атеист, раньше-то этого не заявляли?
Поясняю. Я – атеист с рождения. Поскольку верить в бога у меня никогда и мысли не возникало. Атеизм для меня – не какое-то особенное волевое решение, а естественное убеждение. Но до тех пор, пока в стране клерикалы не участвовали в бизнесе и политике, пока религию не преподавали в вузах и школах, когда "мироточащие" иконы шли в разделе курьезов, а не в новостях по ТВ, когда на всю страну транслировались запуски космических кораблей, а не литургии – позиционировать себя атеистом было все равно что всем вокруг заявлять, что у меня две ноги. Попросту незачем.
Собственно говоря, я даже не задумывался о том, что я атеист и что в связи с этим надо что-либо предпринимать – все и так было вполне нормально с этой точки зрения.
Ровно та же ситуация с национализмом: я, будучи русским с рождения, до определенного времени не задумывался о том, что я русский, так как из этого ничего не следовало в плане действий.
Скажем, сейчас я не позиционирую себя как "дышащего кислородом". Но если объявится кто-либо, кто решит уничтожить кислорододышащих как класс или уничтожить кислород (и пусть сами помирают), то я начну позиционировать себя как кислорододышащего и буду предпринимать соответствующие действия в меру своих сил».
Вот и тут — не было бы няшных котегов, а было бы противостояние ученых, которые хотят сохранить уникальную экосистему для исследования и менеджера корпорации, который хочет все снести бульдозерами в погоне за длинным долларом — было бы совсем другое впечатление от фильма. Но тут не «наши против американов» и не «две группы американов друг против друга» — а инопланетяне против людей. И люди автоматически, естественным образом, — «свои», даже под звездно-полосатым флагом, а инопланетяне — чужие. Далее это подробно разбирается в разделе «А что в других фильмах и книгах?».
