Савелий Дудаков - Этюды любви и ненависти
Основатель русской военной авиации великий князь Александр Михайлович терпимо относился к евреям, и в его ведомстве были "лица иудейского вероисповедания".
Напомню, что один из пионеров русского аэроплаванья, Всеволод Михайлович Абрамович (1890-1913), внук писателя Менделя Мойхер-Сфорима, впервые в истории авиации совершил длительный перелет по трассе Берлин-Петербург в 1912 г. Погиб во время пилотирования.
В "Еврейской неделе" (1915. № 7) напечатана фотография анонимного "Еврея-авиатора", сидящего за штурвалом аэроплана. В австрийской, например, армии было много офицеров-евреев, в частности в авиации. В знаменитом таранном бою, состоявшемся 26 августа 1914 г., противником пилота П.Н. Нестерова был Фридрих Розенталь.
В одном из киевских лазаретов лечился российский авиатор Эммануил Маргулис, раненный при разведке над Перемышлем.
А сын артиста балета, композитора и дирижера, с 1897 г. капельмейстера лейб-гвардии Преображенского полка А.А. Фридмана (1866-1908), Александр Александрович Фридман (1888-1925), математик и геофизик, был во время войны военным летчиком. В 1922-1924 гг. нашел нестандартные решения уравнений Эйнштейна, что легло в основу теории расширяющейся Вселенной. Один из создателей теории турбулентности и отечественной школы динамической метеорологии. В 1931 г. ему посмертно была присуждена Ленинская премия.
Леонид Мартынов в 1965 г. посвятил А.А. Фридману следующее стихотворение:
Мир не до конца досоздан: небеса всегда в обновах, астрономы к старым звездам вечно добавляют новых.
Если бы открыл звезду я, – я ее назвал бы Фридман, – лучше средства не найду я сделать все яснее видным.
Фридман! До сих пор он житель лишь немногих книжных полок – математики любитель, молодой метеоролог и военный авиатор на германском фронте где-то, а поздней организатор Пермского университета на заре советской власти… член Осоавиахима.
Тиф схватив в Крыму, к несчастью, не вернулся он из Крыма.
Умер. И о нем забыли.
Только через четверть века вспомнили про человека, вроде как бы оценили:
– Молод, дерзновенья полон, мыслил он не безыдейно.
Факт, что кое в чем пошел он дальше самого Эйнштейна: чуя форм непостоянство в этом мире – урагане, видел в кривизне пространства он галактик разбеганье.
– Расширение Вселенной? В этом надо разобраться!
Начинают пререкаться…
Но ведь факт, и – несомненный: этот Фридман был ученым с будущим весьма завидным.
О, блесни над небосклоном новою звездою, Фридман.
Еврейский вопрос был разрешен Февральской революцией. Почти сразу же 2 600 евреев зачислили в военные училища и школы прапорщиков. При том недостатке младших офицеров, который испытывала армия, это был запоздалый, но правильный шаг. Россия войну, к сожалению, проиграла…
Примечания
1 Маевский В. Дореволюционная Россия и СССР. Мадрид, 1965. С. 282-283. 2 Шавельский Г. Воспоминания последнего протопресвитора русской армии и флота. Нью-Йорк, 1954. Т. 1. С. 245-246. Примеч. 3 Образцов И.В. Российские офицеры: Офицерство и нация // Военно-исторический журнал. 1994. № 2. С. 43-49. 4 Деникин A.И. Путь русского офицера. Нью-Йорк, 1953. С. 283. 5 См.: Еврейская делегация у ген. Деникина // Рассвет. 1923. № 17. С. 17-18; № 18. С. 17-18. 6 Самойло А.А. Две жизни. Л., 1963. С. 67, 152, 210; см. также: Дрейер В.Н. На закате империи. Мадрид, 1965. С. 25. 7 Самойло А.А. Указ. соч. С. 93-96, 165. 8 Военачальники и военные деятели России: Военная энциклопедия Сытина. СПб., 1996. Т. А-В. С. 93. 9 Новый восход. Пг., 1915. № 1. Стлб. 36. 10 Грузенберг О. Вчера; Бред войны. Париж, 1938. С. 64. 11 Мариенгоф А. Роман без вранья. Л., 1991. С. 39. 12 Брусилов А.А. Мои воспоминания. Рига, 1929. С. 152. 13 Деникин А.И. Указ. соч. С. 284. 14 Григорьев С.Т. Берко-кантонист. М., 1933. С. 233. 15 Деникин A.И. Указ. соч. С. 285. 16 Лесков Н. Соч. СПб., 1903. Т. XVIII. С. 140-169. Впервые рассказ был опубликован в газете ("Гатцука". 1882. № 33). 17 Деникин A.И. Указ. соч. С. 283. 18 Ростопчина Е.П. Стихотворения. Проза. Письма. Иерусалим, 1986. С. 206-208. 19 Бескровный Л.Г. Русская армия и флот в XIX веке. М., 1973. С. 73, 91-92. 20 Риттих А.Ф. Племенной состав контингентов Русской армии и мужского населения Европейской России. СПб., 1875. С. 6, 35-39. 21 Там же. С. 40-41. 22 Дрейер В.Н. Указ. соч. С. 187-192. 23 Там же. С. 73, 214. 24 Еврейская жизнь. Харбин, 1937. № 47. С. 13. 25 Гостап Б. Евреи в мировой войне: Об еврейской храбрости и патриотизме // Гадегел. Харбин, 1940. № 7. С. 5-7. 26 Брусилов А.А. Указ. соч. С. 73. 27 Лемке М. 250 дней в царской Ставке (25 сентября 1915 г. – 2 июля 1916 г.). Пг., 1920. С. 328, 530, 631. 28 Головин Н.Н. Военные усилия России в мировой войне: В 2 т. Париж, 1939. Т. 1. С. 152; Т. 2. С. 334-335. 29 Лукомский А.С. Воспоминания. Берлин, 1922. Т. 1. С. 88. 30 Джунковский В.Ф. Воспоминания: В 2 т. М., 1997. Т. II. С. 558. 31 Там же. С. 559-563. 32 Там же. С. 561. Примеч. 33 Зайончковский П.А. Александр и его окружение // Вопр. истории. 1966. № 8. С. 130; Он же. Российское самодержавие в конце XIX столетия. М, 1970. С. 39-40. 34 Ахун М.И., Петров В.А. Царская армия в годы империалистической войны. M., 1929. С. 42-44. 35 Там же. С. 45. 36 БаратовЛ. Вселенская держава // Часовой. Брюссель, 1980. Сент.-окт. № 627. С. 4-5. 37 Там же. С. 4. 38 Грулев М.В. Записки генерала-еврея. Париж, 1929. С. 240. 39 Баратов Л. Указ. соч. Послесловие. С. 9. 40 Еврейская неделя. Пг., 1916. № 23. Стлб. 31. 41 Евреинов Н. Незнание или сознательная клевета: Откровения Амальрика и других диссидентов // Часовой. Брюссель, 1979. № 619 (4). С. 13. 42 Дубнов С.М. Книга жизни. Воспоминания и размышления: Материалы для истории моего времени. Рига, 1935. Т. II: 1903-1922. С. 188-189, 205. 43 Лемке М. Указ. соч. С. 113. 44 Там же. С. 203. 45 Лемке М.К. Указ. соч. С. 37. 46 Самойло А.А. Указ. соч. С. 163. 47 Шавельский Г. Указ. соч. Т. 1. С. 271. 48 Бонч-Бруевич М.Д. Вся власть Советам. М., 1964. С. 25-26. 49 Шавельский Г. Указ. соч. Т. 1. С. 272. 50 Там же. С. 273. 51 Головин Н.Н. Указ. соч. С. 147. 52 Лемке М. Указ. соч. С. 178. 53 Брюсов В. Пасхальная встреча // Щит: Лит. сб. под ред. Л. Андреева и др. М., 1916. С. 40-42. 54 Еврейская неделя. Пг., 1916. № 5. С. 26. 55 Дрейер В.Н. Указ. соч. С. 144-145. 56 Свечин М. Записки старого генерала. Ницца, 1964. С. 99. 57 Лемке М. Указ. соч. С. 179. 58 Там же. С. 180. 59 Там же. С. 181. 60 Головин Н.Н. Указ. соч. С. 148. 61 Самойло А.А. Указ. соч. С. 183. 62 Лемке М. Указ. соч. С. 181, 182. 63 Дрейер В.Н. Указ. соч. С. 112. 64 Ясюков М. Начало века: жизнь, проблемы, нравы армии России // Коммунист вооруженных сил. 1990. № 7. С. 71. 65 Лемке М. Указ. соч. С. 353. 66 Там же. С. 6-3. 67 Яковлев Л. Русские евреи и война // Еврейская трибуна. Берлин, 1921. Апр. № 66. С. 4. 68 Еврейская неделя. Пг., 1915. № 1. Стлб. 25-26; № 3. Стлб. 14; № 4. Стлб. 25-26; № 7. Стлб. 21-23, 30-31; № 9. Стлб. 21; № 12. Стлб. 24; № 14. Стлб. 11-12; № 15; № 18. Стлб. 10-12; № 19. Стлб. 23; № 20. Стлб. 22-23; № 26. Стлб. 30; № 29. Стлб. 33-34; № 30. Стлб. 21; № 31/32. Стлб. 46-48; 1916. № 4. Стлб. 25; № 5. Стлб. 26; № 8. Стлб. 34; № 34. Стлб. 18-20; № 37. Стлб. 27-28; № 43. Стлб. 22; 1917. № 6; № Ю/11. Стлб. 43; Новый восход. 1915. № 1. Стлб. 35; № 4. Стлб. 30; № 12/13. Стлб. 48; Война и евреи. Пг., 1915. № 7. С. 10; Бонч-Бруевич М.Д. Указ. соч. С. 36. Примеч.
Приложения
Необходимое предисловие к публикации С 1976 г. в СССР выходит многотомная аннотированная библиография "История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях". Инициатором и первым редактором этого, несомненно, солидного издания был профессор Московского университета и почетный член Американской исторической ассоциации П.А.
Зайончковский (1904-1983). Меня в данной библиографии в первую очередь, естественно, интересовало то, как в ней отражена история еврейского народа в России – история длительная, мучительная и насыщенная часто негативными событиями. (Оговорюсь сразу, это ни в коем случае не рецензия!) Следует признать, что евреям в этом труде, как ни удивительно, но, можно сказать, повезло: несмотря на то, что при отборе биографий и материала в начале 70-х годов теперь уже прошлого века (надо полагать, читатели не забыли, что это были за времена) составители руководствовались исключительно "великодержавными" принципами1, все же из общего числа примерно в 20 тыс. описаний (в вышедших томах) не менее 800 так или иначе касаются евреев. Вместе с тем неполнота отбора очевидна даже из списка просмотренных составителями периодических и продолжающихся изданий: вы не найдете там ни "Еврейский мир", ни "Восход"…
Столь же односторонним представляется освещение в библиографии религиозных – независимо от конфессиональной принадлежности – проблем, более семи десятков лет вызывавших у советских издателей неприятие. Библиография, о которой идет речь, казалось бы, является счастливым исключением, но и здесь коробит принцип отбора, его можно выразить словами одного из героев английского романиста Г. Фильдинга:
«Когда я говорю "религия", я имею в виду христианскую религию».
По-видимому, мы имеем дело не столько с исходными установками составителей, сколько с цензурными требованиями. Но более детальное знакомство с материалами этого издания обнаруживает странное обстоятельство. Составители пунктуально расписали содержание издававшегося с 1880 г. под началом публициста А.С.
Суворина (1834-1912) "Исторического вестника", который в течение 37 лет был одним из ведущих журналов консервативного направления. Среди прочих в разных рубриках библиографии отражены мемуарные публикации С.С. Окрейца, но непонятным образом отсутствует информация о его воспоминаниях, посвященных встрече с рабби Менахемом-Менделем Шнеерсоном (Цемах-Цедек, 1789-1866) – "Цадик Мендель из Любавич"2, – лакуна, к сожалению, вполне очевидная и однозначная. Именно поэтому я предлагаю вниманию читателей публикацию воспоминаний Окрейца, представляющих, на мой взгляд, большой интерес. Но прежде о личности мемуариста.
