Глеб Носовский - Царский Рим в междуречье Оки и Волги
С целью обосновать свои права на захваченную и распределенную между собой власть, узурпаторы — мятежники в Западной Европе и Романовы на Руси были вынуждены переписать историю прошлого. Великая = «Монгольская» Империя вытирается со страниц летописей, многие важные события сознательно отодвигаются в далекую древность. Именно для этой цели создается фальшивая скалигеровская хронология, намеренно удревняющая даты многих событий XIV–XVI веков. Создателями реформаторской версии истории считаются Иосиф Скалигер (1540–1609) и Дионисий Петавиус (1583–1652). Хотя не очень ясно, действительно ли они были авторами приписываемых им трудов, или же их именами лукаво воспользовались. Создавая лживую, угодную им версию истории, новые власти стремились доказать свою якобы «древность», а следовательно, и несуществующие у них, якобы наследственные, права на престол. Таких новоиспеченных престолов, объявленных якобы «издревле независимыми», в XVII веке на обломках Империи появилось множество — во Франции, Германии, Италии, Англии и т. д. Они долго враждовали друг с другом.
В ставших независимыми провинциях на основе прежнего государственного церковно — славянского языка Империи и местных диалектов реформаторы быстро изобретают и активно внедряют новые языки. Например, французский, немецкий, испанский, английский, а также «древнюю» латынь и «древний» греческий. Это позволило мятежникам — реформаторам возвести языковые барьеры между населением ново образовавшихся государств. Цель была понятна: разрушить прежнее единство народов Империи. Натыкаясь на возводимые языковые барьеры, прежние культурные связи стали рваться. В Библии все это описано как «смешение языков» после «вавилонского столпотворения». Изобретение новых языков позволило реформаторам ускорить процесс погружения в небытие памяти о Великой Империи в отделившихся провинциях и предотвратить возрождение Империи. Однако поскольку новоизобретенные в XVI–XVII веках языки неизбежно вбирали в себя значительный слой из прежнего государственного церковно — славянского языка Империи, то в них и сегодня обнаруживаются многочисленные славянские следы. См. подробности в нашем Словаре параллелизмов в книге «Реконструкция».
В конце XVI — начале XVII века единое прежде христианство стало распадаться на несколько ветвей, в том числе и усилиями реформаторов. Из них со временем образовались новые, независимые друг от друга религии. В частности, православие, католицизм, протестантизм, ислам, иудаизм, буддизм и т. д. Прежнее единство было забыто и в некоторых случаях уступило место вражде. Это вполне устраивало пришедших к власти узурпаторов. Чтобы удержаться на недавно созданных и еще шатающихся местных престолах, им представлялось очень полезным расколоть прежде единое — политически и религиозно — население Империи на несколько враждующих между собой групп. Подданных начали обманывать, указывая на соседние народы и говоря: «мы ВСЕГДА были разными», «мы ВСЕГДА говорили на разных языках», «у нас ВСЕГДА была разная вера», «мы НИКОГДА не брали в жены иноверок». Все это было неправдой. Мятежники — реформаторы всячески укрепляли воздвигнутые ими языковые и религиозные барьеры между людьми. В XVII–XVIII веках на смену прежней имперской идее объединенного под единой верховной властью мира с его ограничением власти на местах внедрили новый принцип международного права: в своем государстве распоряжайся как хочешь. Во времена Империи, напротив, всегда существовала вероятность, что верховный царь — хан когда — нибудь приедет и придется держать ответ за действия по управлению страной. Это сдерживало произвол властей на местах, что очень не нравилось некоторым имперским чиновникам. Таким образом, создавалась почва для Реформации.
До конца XVIII века на территории Руси еще продолжала существовать огромная Московская Тартария (ее называли также Великой Тартарией) — гигантский осколок прежней Империи. Территории Московской Тартарии начинались за Волгой и охватывали Урал, Сибирь, Среднюю Азию, Дальний Восток, Аляску и Северную Америку. Противостояние Московской Тартарии и романовской России, — первоначально, кстати, довольно небольшой по размерам, — завершилось во второй половине XVIII века известной, якобы «крестьянской», войной с «Пугачёвым». В этой войне Романовым удалось заключить сепаратный мир с Турцией и разгромить Великую Тартарию. Лишь после этого европейские переселенцы, обосновавшиеся на восточном, Атлантическом побережье Северной Америки, осмелились начать продвижение на запад, в глубь континента. За несколько десятков лет ими были захвачены оставшиеся без центрального управления североамериканские земли Московской Тартарии. Сегодня об этом красиво, но неправильно, рассказывают в голливудских фильмах и романах о войнах благородных и цивилизованных белых с «плохими» индейцами. Остатки индейцев безжалостно загоняли в резервации. Где их спаивали и травили болезнями.
В результате в 1776 году — сразу после разгрома «Пугачева» в 1775 году — возникли Соединенные Штаты Америки. Они быстро и жадно поделили с Романовыми огромные пространства Московской Тартарии. Урал, Сибирь, Дальний Восток, а в Америке — Аляска и Орегон отошли к Романовым. Остальная же часть Северо — Американ — ского континента — к США. Орегон и Аляску Романовы позже продали США. Причем за мизерную плату, будучи не в состоянии удержать эти богатейшие земли, сильно удаленные от Петербурга и, по — видимому, не желавшие им подчиняться. Сам факт длительного существования Московской Тартарии, вплоть до конца XVIII века, и последовавший дележ ее огромных территорий победителями был тщательно вытерт со страниц учебников истории как в Старом, так и в Новом Свете. Исконное русское население Северной Америки упорно вынуждают забыть свой язык и свое прошлое. Это продолжается до сих пор.
К имперским осколкам, которые особенно долго сохраняли верность прежней идее единой Империи, относились, например, Испания XVII века, самурайская Япония, манжурский Китай, некоторые ордынско — казацкие цивилизации Америки — в частности, Майя, Ацтеки и Инки. Ордынские наместники, правившие в XVII веке на территории современного Китая, решили отделиться от узурпаторов — Романовых и вообще от бурлящей метрополии Империи. С этой целью в XVII веке возводится Великая Китайская Стена. Но не как военно — оборонительное сооружение, — каковым Китайская Стена не могла быть по своей сути, в том числе и ввиду своей большой протяженности, — а как пограничная линия, отмеченная на местности невысокими стенами и редкими башнями. Идея ясна: хотели избежать будущих споров с Россией о границе. Полагали, что линия, проведенная на местности, надежнее нарисованной на бумаге, на карте.
В XVII–XIX веках все эти очаги сопротивления старых «монгольских» династий были подавлены. Например, японские самураи — ордынцы в XIX веке были разгромлены европейцами, вторгшимися в Японию. Ордынские цивилизации на территории Америки были потоплены в крови войсками западноевропейских реформаторов, вторгшихся сюда в XVII–XVIII веках. Потом все жестокости этой операции западные историки сдвинули во времени примерно на двести лет вниз, в XV век, и задним числом приписали эпохе ордынско — османской колонизации Америки. Лукаво назвав прежнюю и довольно мирную ордынскую колонизацию XV века «кровавой испанской конкистой». Тем самым исподтишка перекрасили — на бумаге — белое в черное и наоборот. Переложили свои зверства на других.
В XVII–XVIII веках в Западной Европе реформаторы жестоко подавляли прежнее русское = скифское население и славянскую культуру. На страницах современных учебников истории эти карательные войны уклончиво описываются как «войны с катарами» и отодвинуты на несколько сотен лет назад, в эпоху XII–XIII веков.
На протяжении XV–XVI веков Русь — Орда = библейский Израиль и Османия = Атамания = библейская Иудея были нераздельными частями единой «Монгольской» Империи. После ее распада в XVII веке западноевропейские мятежники постарались вбить клин между Русью и Турцией, наследницей Османии = Атамании. Это удалось. Романовскую Россию и реформаторскую Турцию натравили друг на друга. Начались бессмысленные и противоестественные русско — турецкие войны, истощавшие оба исконно братских государства. Эти кровавые войны длились долго. Тем самым мятежной Западной Европе удалось окончательно высвободиться из — под угрозы со стороны Руси и Османии = Атамании. В 1826 году мятежникам удалось перетянуть на свою сторону турецкого султана Махмуда II. Он отдал приказ истребить знаменитых янычар — прежнюю славянскую гвардию османов = атаманов. Янычар коварно расстреляли пушечной картечью в упор. Султан Махмуд II демонстративно сменил свое традиционное османское одеяние на западноевропейское. С этого момента Турция откровенно взяла курс на Западную Европу. Хотя «дружба» так и не сложилась.
