Геннадий Белов - Дневник чухонца
Мао Цзэдун
Я тоже работала в школе в это самое «непростое время» и тоже сдавала экзамен по госязыку. И не помню, чтобы на работе чего-то сильно пугалась. Не потому, что я такая смелая (как любой нормальный человек, я боюсь болезней, бандитов и стихийных бедствий, а как нормальная женщина – допустим, мышей), а потому, что ничего там страшного нет, а над принципом «как бы чего не вышло» меня когда-то учили смеяться мои учителя. Некоторые из них еще работают. И они бастовали. И я бы бастовала. Учитель, по большому счету, должен бояться одного – потерять лицо в глазах учеников: это профессиональная смерть».
Это пример хорошей журналистики. За такие работы орденов у нас не дают.
Как и 20, и 30 лет назад, среди авторов в газетах и журналах мы видим все те же славные имена – тухи, шеры, альперовичи, кацы, левины, скульские, вельманы, стальнухины, барабанеры…
К чему бы это, спросит читатель? Да безо всякого умысла, ничего личного. Это для сведения читателя, чтобы он знал: в какую бы страну и в какой бы город этой страны он ни приехал, в местных газетах и журналах, на радио и ТВ он обнаружит столь же почтенных и уважаемых людей, как и у себя дома, с родными для слуха именами…
Планета не допустит победы тьмы. Что будет с человеком? Кто планирует, тот знает. Но планируют и другие. На подходе время сильных людей.
Источники:
Нет общения Света со тьмой. По материалам Трех научно-практических конференций. 2006.
Емельянов Ю. Прибалтика. 2007.
Катасонов В. Мировая кабала: ограбление по-еврейски. 2012.
22 апреля 2013. О «малом народе» и «Тотальном Диктанте»
Вспомним Есенина:
Канарейка с голоса чужого —
Жалкая, смешная побрякушка.
Миру нужно песенное слово
Петь по-свойски, даже как лягушка.
Вот оно – наследие классиков русской литературы и, более того, отечественной культуры вообще. «Петь по-свойски» – это наказ великого прошлого России новым поколениям творцов. И когда мы читаем в газете «Завтра» (апрель 2013, № 15) что-то вроде объяснительной записки Союза писателей России по поводу скандального так называемого «Тотального Диктанта», то испытываем гнетущее чувство неловкости и даже личного оскорбления. Будто отчитываешься ты сам, а не загнанный в угол Союз писателей России. Хорошо хотя бы то, что у писателей России хватило отваги поддержать ульяновского губернатора Сергея Ивановича Морозова, который отказался от текста, написанного еврейской писательницей Диной Рубиной. Но сколько объяснений, разъяснений и почти извинений, почему он это сделал! А ведь поручить гражданке Израиля подготовить текст диктанта для всей России – это наглая провокация, очередное еврейское хамство, пробный шар – как, дескать, «они» отреагируют? Важнейшее общенациональное мероприятие поручено организовать (кем поручено?) некоему Егору Заикину. Он в большой силе, раз угрожал губернатору: «Вы за это поплатитесь!» Как он посмел? Ясно, что за ним главный идеолог России Берл Лазар. А минобр? А минкульт? А В. Путин?
Оказывается, «Тотальный Диктант» проводится в России уже четвертый раз, и без всякого согласования с Союзом писателей России. Почему писатели терпят такого рода оскорбления, не желая выдвинуть из своих рядов более приемлемого человека? Неужто – «мы только мошки, мы ждем кормежки?».
В тексте писателей еще один реверанс – «Дело не в национальности». То есть, почему? Более ста лет назад русская интеллигенция уже сдала страну и народ евреям – людям той национальности, к которой относит себя и Дина Рубина. Спустя годы история повторяется. К великому позору России, эта тема является табу, глубокому обсуждению она не подлежит. Не касаться болезненных тем теперь называют политкорректностью.
Политкорректность, замалчивание смертельных угроз довела страну до распада. Великая держава, СССР, распалась под насмешки жирных мира сего на теперь уже ничтожные, бессильные территории. Это произошло в результате предательства шабесгоев у власти, в том числе М. Горбачева, и напора мирового и местного еврейства. Один из лидеров развала Егор Гайдар, враг России, убеждал всех: «Россия как государство русских не имеет исторической перспективы». За его «передовые» взгляды он был назначен руководить правительством РФ. В наши дни в честь этого могильщика России и его сподвижников регулярно проводятся международные «Гайдаровские чтения». А народ страны, темный и оболваненный еврейским телевидением и туманными словесными маневрами В. Путина, все еще не понимает, что хоронят именно Россию, а не сладкую парочку – США и Израиль.
Досадно, что истина так проста.
Гете
Живем во лжи с головы до пят. Вот уважаемый всеми академик РАН Сергей Глазьев пишет об основной причине мирового кризиса: «бесконтрольность эмиссии мировых резервных валют со стороны некоторых членов мирового сообщества…». Люди, следящие за мировыми событиями, понимают сказанное академиком. А почему С. Глазьеву не сказать так, чтобы его понял и трудовой народ? К примеру: «Кризисы выгодны тем, кто управляет денежными потоками. Федеральная резервная система (ФРС) США, состоящая из двенадцати банков, решает самостоятельно, какое количество долларов нужно напечатать, чтобы, снабдив зелеными бумажками, ничем не обеспеченными, практически всю мировую экономику, умело создав кризисные явления, падения производства, банкротства, финансовые пузыри и т. д., на выходе получить прибыль – еще большую, чем в докризисный период. ФРС США принадлежит в основном еврейским ростовщикам. Они же составляют основу Мирового правительства. Они фактически управляют миром». Понимаю, сказанное мной выглядит неполно и, может быть, неуклюже, но уж точно без политкорректности.
Или вот всем известный академик Игорь Шафаревич: «Сейчас “малый народ” правит нашей страной и всем миром». Речь идет о России. Но что это за «малый народ», который правит Россией? Опять требуются разъяснения, чтобы всякий понял, о чем речь.
Не будем вдаваться глубоко в историю вопроса. Рассмотрим новейшие времена. В эпоху Сталина и чуть позже евреев называли космополитами, в последние десятилетия – либералами. Но это опять же в силу политкорректности. Никогда евреи не были ни космополитами, ни тем более либералами. Они всегда были и остаются евреями – со своей верой, идеологией, дисциплиной, фанатичной преданностью своей «богоизбранности», придуманной для них две с половиной тысячи лет назад их первосвященниками. Напоминаю, я говорю не обо всех евреях, а лишь об агрессивной части мирового еврейства.
И «малый народ» уже давно не малый, евреи скрывают свою истинную численность, преуменьшая ее. В моем понимании, в состав «малого народа», если придерживаться этого термина, нужно включить, наряду с евреями, и шабесгоев. Без шабесгоев, в одиночку, править Россией и миром в целом евреи не смогли бы. Поэтому они временно блокируются с разного рода либералами, русофобами, любыми другими силами, склонными к разрушению, к развалу, к анархии, смуте и т. д. Шабесгои – это люди, действующие «в одной упряжке» с евреями по укреплению и расширению власти евреев в собственных странах и в мире в целом. Шабесгои не догадываются, что они нужны евреям до поры, до их полного господства. После чего шабесгои будут изгнаны и навсегда забыты. В соответствии с Торой и Талмудом, истинными людьми являются только евреи. Все неевреи – как бы люди не совсем полноценные, их называют гоями. А шабесгои, следовательно, не являясь евреями, признаются выше гоев. Таким образом, сегодня Россией правят евреи, руководимые Мировым правительством, и российские шабесгои, в качестве исполнителей еврейской воли.
Дорожи временем, потому что дни лукавы.
Библия
Неслучайно В. В. Путин называет себя топ-менеджером. Он и в самом деле управляет еврейским хозяйством России. Заметьте – не народным хозяйством, которого теперь нет, а именно еврейским хозяйством. Слепой народ России, лишивший себя добровольно общенародной собственности в пользу частной, не может отныне экономику России в широком смысле называть народным хозяйством. Она, экономика России, будет таковым, народным хозяйством, когда народы России вернут себе все богатства земли русской, станут снова хозяевами недр, лесов, рек и озер, пашни, заводов, фабрик, городов, домов культуры и театров… И будут жить не по милости наглых еврейских господ, а по справедливым расчетам и распределениям Госплана.
Но пора нам завершать затянувшийся разговор вокруг «Тотального Диктанта». Эстония тоже не отмолчалась, мнения были разные. Но на фоне спокойных, умеренных оценок, не выдержала, сорвалась и, можно сказать, вывернулась наизнанку местная писательница Елена Скульская (в советское время она была не Елена, а Лиля). Сколько я ее помню, она всегда с неоправданной восторженностью отзывалась в своих газетных выступлениях о писателях, поэтах, артистах и т. д. – однокровных с ней по роду-племени. И только о них. Тут, разумеется, она кинулась в защиту Дины Рубиной. Статья в газете называлась «Евангелие от Интернета и Шариковы из МАССОЛИТа». Было бы пустой тратой времени обозревать весь материал: писатели такого окраса умеют пустяк размазать на пять колонок. Но кое-каким моментам уделить внимание нам все же придется.
