Владимир Круковер - Мерзкие раввины
Компания сообщила продюсерам фильма, израильская премьера которого состоится на будущей неделе, что слово «секс» может задеть чувства жителей этих городов, а договоры, заключенные Maximedia с муниципалитетами, предусматривают отказ компании от размещения подобной рекламы.
Maximedia предложила продюсерам, чтобы для жителей Иерусалима и Петах — Тиквы название фильма выглядело так: «… в большом городе». Пресс–секретарь продюсерской компании Forum Films Арье Барак заявил Ynet, что требование рекламщиков «просто смехотворно».
Это далеко не первый случай вмешательства «моральной цензуры» в содержание израильской рекламы, отмечает Ynet. В 2006 году Maximedia отказалась разместить рекламные постеры французского фильма «La Tourneuse de pages», назвав ее слишком провокационной; в 2002 году дизайнерам пришлось в авральном режиме менять постеры фильма «Spiderman», на которых герои были изображены «слишком близко друг к другу».
Как правило, в таких случаях заказчики рекламы уступают требованиям Maximedia, поскольку выбора у них нет. Однако ситуаций, когда от продюсеров потребовали бы не изменения изображения, а цензуры названия фильма, до сих пор все–таки не было.
Щиты с заголовком «… в большом городе» будут выглядеть исключительно смешно. Однако маркетинг–директор Maximedia Меир Шамир говорит, что фирма обязана соблюдать свои договоры с муниципалитетами, а муниципальные чиновники Иерусалима и Петах — Тиквы не желают рекламировать в своих городах «секс».
Мерзкие раввины: Хасиды надевают чадры
В нынешнем году исполняется 200 лет со дня смерти раби Нахмана из Умани, и в традиционное паломничество к его могиле отправилось особенно много паломников–хасидов. Как сообщает Ynet, теперь хасиды поражают публику и, в особенности, службы безопасности аэропортов, новым обычаем.
Мужчины наматывают поверх своих традиционных черных шляп закрывающие лицо шарфы, чтобы не видеть вокруг себя никаких «губительных соблазнов» — то есть, женщин, живых и изображенных на разного рода рекламных постерах. Некоторые вместо «чадры» пользуются «шорами» — наглазниками, какие выдают в самолетах для сна.
В этих нарядах хасиды проходят все процедуры регистрации и контроля, соглашаясь приоткрыть лицо лишь на краткий миг. Один из путешественников объяснил корреспонденту Ynet, что в этом году духовные наставники общины ужесточили свои рекомендации относительно «целомудрия», так как заподозрили, что некоторые участники паломничеств в Умань рады представляющемуся случаю поглядеть на «нескромных женщин».
В последнее время в ультраортодоксальных кварталах распространялись листовки с предупреждениями о неприличной рекламе, расклеенной по стенам киевского аэропорта, и по прибытии в столицу Украины хасиды предпринимают еще более тщательные меры по «защите глаз от соблазна», приводя в изумление и ступор персонал аэропорта, особенно его женскую часть.
Комментатор Ynet Йоаз Гендель резюмирует, что к многочисленным разновидностям евреев, живущих в современном мире, прибавилась еще одна — «слепые евреи», полностью отказывающиеся видеть мир во имя «религиозной утопии».
Мерзкие раввины: Путешествие в средние века
Группа ортодоксов, проживающих в религиозном квартале Меа — Шеарим, совершила ритуальное сожжение портретов основоположника идеологии политического сионизма Теодора Герцля, выразив свое неприятие идеи существования государства Израиль.
Без какой–либо машины времени мы можем совершить подобное путешествие, поселившись в квартале ортодоксальных евреев. (Кстати, наша планета представляет возможность путешествовать в разные эпохи: в первобытно–общинные например, среди некоторых африканских племян или австралийских аборигенов, или — в 17 век, к староверам, живущим в селах около Нижней Тунгузски, в селе Сидатун на Дальнем Востоке. Много есть человеческих сообществ, не желающих эволюционировать. К таким можно отнести любой мусульманский город, где рабоство почти узаконено, женщины сведены до уровня животных, а обкуренные опием муллы вершать беспредел безнаказанно.) Но сегодня мы направляемся к агрессивным и невежественным людям — к религиозным фанатикам иудаизма.
Ортодоксы присутствуют во многих религиозных течениях, есть и среди православных, и католиков, и протестантов, и иудеев, и мусульман. Главное, что их объединяет — упорно и неуклонно придерживаться основ своей религии. Их мировоззрения есть единственно верное и не допускающее сомнений, изменений и каких–либо толкований. Ортодоксы живут не по любви, а по закону. Критики в свой адрес они не приемлют, но критиковать других готовы всегда.
Вот высказывание одного из таких злобных догматиков, духовного авторитета израильской партии ШАС, председателя Совета мудрецов Торы, рава Овадья Йосефа:
— Гои рождены лишь для того, чтобы служить нам. Без этого для них нет места в мире — только чтобы служить народу Израиля». Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут жать. А мы будем только сидеть и кушать, как господа.
Мерзкие раввины: Суд разрешил христианам бить ешиботников
27 октября 2011 года иерусалимский Мировой суд вынес экстраординарный вердикт, освободив от уголовной ответственности священника греческой православной церкви. Священник ударил кулаком в лицо учащегося ешивы после того, как тот, встретив христианского священнослужителя, совершил ритуальный плевок.
Обычай плевать при встрече с христианскими священниками распространен в кругах радикальных иерусалимских ультраортодоксов. Судья мирового суда Дов Полок решил, что терпеть ситуацию, когда христиане подвергаются систематическим оскорблениям из–за своей веры, так же невозможно, как если бы подобным унижениям подвергались иудеи.
«Я слышал, что правоохранительные органы не могут искоренить это явление», — написал в своем вердикте судья Полок. — «Плюющихся не задерживают и не наказывают. Речь не идет о новом явлении, это происходит уже многие годы. Плюющиеся не только нарушают закон, не только оскорбляют христиан — они оскорбляют всех нас, портят наш имидж и вредят туризму».
Судья признал, что гражданам запрещено заниматься самосудными расправами, но подчеркнул, что и власти не имеют права бездействовать, они обязаны ловить и наказывать нарушителей, дабы искоренить творящееся в Иерусалиме безобразие. В нынешних же обстоятельствах судить за один удар человека, годами подвергающегося унижениям, несправедливо.
Мерзкие раввины: Миллионы шекелей на «галахические» дороги
25 ноября 2011. В Тверии начата грандиозная перестройка одной из центральных улиц города, улицы А-Ярден. На улице вырубают и выкорчевывают 80-летние эвкалипты и фикусы, снимают асфальтовое покрытие по всей ширине улицы от стены до стены, убирают подземные коммуникации, чтобы вырыть широкую траншею и заложить туда полые бетонные конструкции с трубами для отвода воздуха из внутренних полостей.
Все это делается ради того, чтобы сделать улицу А-Ярден кошерной для потомков древнего священнического рода коэнов[2]. Жители, недовольные вырубкой старых тенистых деревьев, жалуются журналистам. Haaretz, реагируя на жалобы, выяснила, что мэрия получила разрешение на корчевание деревьев — правда, уже спустя месяцы после того, как эти работы были начаты.
Официальный запрос планово–строительного отдела мэрии Тверии в «Керен Каемет ле-Исраэль» с просьбой о разрешении на «перенос» деревьев гласит, что правительство выделило фонды на прокладку «галахических» дорог, включая проект на улице А-Ярден. До сих пор коэны не могли ходить и ездить по этой улице, так как она построена на месте древних захоронений. Чтобы привести улицу в соответствие с требованиями галахи, необходимо заложить в землю несколько слоев бетона с воздушными прослойками, а затем заново покрыть ее асфальтом. Таким образом планируется реконструировать около 400 метров улицы.
Мерзкие раввины: Ашдодцев лишили воды во имя субботы
12 ноября 2011. Сотни семей, живущих в ашдодском микрорайоне Гимель, вынуждены обходиться в субботу без водопроводной воды: работники муниципальной аварийной службы решили не устранять аварию на водопроводе, чтобы не вступать в конфликт с живущими по соседству ультраортодоксами.
Микрорайон Гимель состоит из двух частей, в одной из которых живут преимущественно светские пенсионеры, а в другой — «харедим». В субботу утром лопнула магистральная водопроводная труба, и в домах микрорайона отключили воду.
На место аварии приехали муниципальные ремонтники, но их окружила толпа поющая и скандируюшая ревнителей святости субботы. Ремонтники не стали вступать в конфликт и удалились восвояси, пообещав вернуться вечером. В отделении полиции Ашдода пояснили журналистам, что полицейские были готовы обеспечить законность и порядок в микрорайоне Гимель, но вмешательство не потребовалось, так как мэрия и «харедим» обо всем договорились сами.
