Алан Джейкобс - Далай-лама XIV. Великий Будда Сострадания
Внутренне спокойствие
Экспериментально давно доказано, что путем определенных практик можно достигнуть состояния внутреннего спокойствия, даже находясь в стрессовых условиях. Люди, умеющие достигать такого состояния, счастливее других, менее подвержены воздействию разрушающих эмоций, более других склонны к сопереживанию. Подобные методы дешевы: вам не надо ничего покупать, не надо пить лекарств.
Делимся результатами с небуддистами
Следующий вопрос – как нам поделится полученными результатами с теми, кто не является буддистами? Здесь дело совсем не в буддизме, да и вообще не в религии. Здесь главное – понять потенциал человеческого сознания. Любой человек, не важно беден он или богат, может и должен вести спокойную, полную смысла жизнь. Мы же должны изучить все возможные пути к этому.
Эмоции, которые нас беспокоят
Чем больше мы изучаем себя, тем яснее понимаем, что беспокойство, которое мы испытываем, вызывается не внешними причинами, а нашим внутренним состоянием, теми эмоциями, которые нас беспокоят. Лучший способ бороться с ними – это научиться их контролировать. В конечном счете, мы должны развить в себе навыки, которые позволят нам преодолевать подобные эмоции без посторонней помощи.
Духовные практики
Духовные практики вполне доступны, но мы должны сделать их понятными простому человеку. Только в этом случае духовные практики станут достаточно распространенными. Это важно уже потому, что материальное благополучие, наука и прогресс технологий не могут решить всех наших проблем. Мы должны соединить прогресс в материальной сфере с развитием таких человеческих качеств, как сострадание, всепрощение, желание оберегать ближнего и самодисциплина.
Глава 8 Открывая новое сознание
Отрывки из работы «Открывая новое сознание»
Эра химии и вооружений
В нашу эру химии и вооружений быстрыми темпами развиваются технологии, развивается наука, все сферы материального знания. В то же время жизненно необходимо, чтобы такими же темпами развивалось наше духовное знание и наше отношение к миру вокруг.
Буддийский путь
В буддийском понимании, внутренняя культура достигается раздумьями и медитацией, так что особенно важно знать, как думать и как медитировать. В этой связи я написал небольшой трактат под названием «Открывая новое сознание», в котором попытался полностью описать суть этого явления.
Счастье и конец страдания
Все живые существа одинаковы: они все хотят счастья и не хотят горя. Говоря обобщенно, все горести – и большие, и маленькие, – которыми столь богата наша жизнь, происходят от непонимания смысла религиозных практик и неиспользования их. Если понять религию и правильно пользоваться ею, то все беды исчезнут.
Почему? Потому что все эти беды возникают из-за нашей гордыни, нашей ревности, жадности, желаний, нашей ненависти и наших заблуждений.
Получая удовлетворение
Преодолевая последствия наших заблуждений, которые идут большей частью от нашего сознания, преодолевая их путем религиозной практики, любой ощутит удовлетворение от знания, удовлетворение от понимания чужого мнения. Плоть и душа окажутся в спокойствии и равновесии, и невыносимые страдания не смогут возникнуть.
Будущие жизни
Мы не должны удовлетвориться счастьем только в этой жизни. Будущие жизни – это дорога большой протяженности, а значит, и счастье должно быть долгим. Мы должны много работать, множить счастье и уменьшать горе и сейчас, и в будущем. Подлинного счастья можно достичь только с помощью религии.
Перерождение
Жизни прежние и будущие существуют, ведь не даром же мы помним и то, что происходило с нами в прошлом году, и то, что происходило два года назад, и то, что мы пережили в нашем далеком детстве. Так, собственным опытом, устанавливается тот факт, что существует раннее сознание, которое является совокупностью более ранних вариантов сознания сегодняшнего. Сознание в этой жизни не возникло из ничего, оно не было создано из чего-то постоянного или из бездушной материи. Если бы дело обстояло так, душа была бы разнородной, но мы знаем, что душа однородна.
Сознание новой жизни
Эффект всегда зависит от того, что его производит, а значит сознание новой жизни – это способность ощущать и познавать, которая напрямую зависит от знаний и умений. Это зачаточное сознание не подходит еще для многого, оно является сознанием ранних жизней. Вместе с тем, если бы в формировании сознания учувствовали только физические законы, то неминуемо мы должны допустить ошибочные представления. Например, что если тело умирает, то исчезает и сознание, душа.
Материальная основа сознания
Некие процессы, подходящие под описание психического существования называют материальной основой сознания. Тело человека в его физическом смысле является тем, что обеспечивает расширение или сжатие сознания. Но тело никоим образом не является материальной основой сознания. Не может нечто, находящееся вне сознания, войти в него, равно как и невозможен обратный переход.
Изменения в аморфном сознании
Изменения в аморфном по своей природе сознании отличаются от изменений в имеющих четкую форму объектах материальной действительности. Неодушевленная материя не может превратиться в аморфное знание. Ведь интеллигентные родители, умные и образованные, могут иметь бездарных детей.
Сознание из прошлых жизней
Сознание ребенка не зависит ни от сознания, ни от тел его родителей. Сознание, которое приходит из прошлой жизни, это материальная основа сознания жизни настоящей, а семя и кровь родителей есть материальная основа только тела их детей.
Следы прошлой деятельности
Склонности – результат той силы, что заставляла нас есть, чувствовать желания, ненавидеть и так далее в прошлых жизнях. Предрасположенность к этим склонностям объясняется следами прошлой деятельности ( васанами ) в сознании. Учитель Матрхета в «Сборнике рождений» [18] говорит так:
Рождается он,
и сознание его слабо,
и чувства притуплены.
Он ищет грудь матери,
он хочет есть.
Никем не обученный,
Его легко использовать
для этой жизни в жизнях других.
Карма
Отношения между детьми и их родителями создаются воздействием из прошлой жизни (кармой). Следовательно, этим объясняется, что новорожденные сосут грудь матери сами по себе, безо всякого обучения.
Объекты познания
Однако было бы неправильным считать, что будущие и прошлые жизни имеют знания. Объекты познания двойственны: они описываются как с позиции истины относительной, так и с позиции истины абсолютной.
Абсолютная истина
Абсолютная истина – эта та суть явления, которую наше сознание понимает, анализируя его абсолютную природу. Относительное знание – это то знание о явлениях, которое поддается словесному описанию. Суть, описанная подобным образом, с помощью подобного знания – это относительная истина.
Относительные истины
Относительные истины описывают все характеристики явления. В соответствии с этими истинами можно довольно четко описать явление.
Как достичь спокойствия
Чтобы достичь спокойствия, необходимо избавиться от пяти ошибок.
Вот они:
1. Лень, которая происходит от недостатка желания заниматься медитацией.
2. Забывчивость, которая происходит от недостатка внимания при рассмотрении объекта.
3. Ментальное отупение и отвлечение, вызванное возбуждением или, наоборот, успокоением, хотя при этом объект медитации все же не забывается.
4. Неприменение противоядий, когда в них есть необходимость. Нужно пользоваться противоядиями от лености и возбуждения, когда мы понимаем, что сознание попало под их воздействие.
5. Однако, если борьба с леностью и возбуждением увенчалась успехом, нужно снова сконцентрироваться на объекте медитации – ошибкой является применение противоядий, когда в них уже нет необходимости.
6. Матрея так говорит в своем труде «Выбор между серединой и крайностями»:
«Лень и невнимательность к совету,
Возбуждение и чрезмерное успокоение,
Неправильное применение и неправильное
неприменение —
Вот источники пяти ошибок».
Противоядия
Надо медитировать, применив противоядия от этих пяти ошибок. От лени помогут вера, усердие, стремление и спокойствие. От забывчивости поможет памятование. От расслабленности поможет самоанализ. От четвертой ошибки, ошибки непринятия противоядий, поможет установка на правильное их применение. И от пятой ошибки поможет спокойствие, умение контролировать свое сознание.
Медитация
Ментальное постоянство, состояние, в котором сознание полностью растворено в медитативной стабилизации, очень похоже на состояние спокойствия. Любой может с помощью необходимой в таких случаях концентрации достичь любви, сострадания, радости и хладнокровия – четырех жемчужин, которые ищут в жизни и буддисты, и небуддисты.
