Конрад Беккер - Словарь тактической реальности. Культурная интеллигенция и социальный контроль
Новейшие системы наблюдения используют программное обеспечение, способное отличать нормальное поведение от подозрительного. Классифицируя такие свойства человеческого поведения, как быстрота, направление, форма и паттерн, компьютер отличает людей, ходящих, разговаривающих, действующих нормальным образом, от людей ненормального поведения, например, при драке или резком падении. Программное обеспечение, работающее с нейронными сетями, фиксирует и запоминает паттерны для создания новых программ, отличающих нормальное от ненормального, следуя той же формуле. Всеобщее усреднение социально-поведенческих паттернов, достигаемое посредством исчерпывающей автоматической классификации «нормальности» - в интересах не только широкомасштабных психологических операций и технологий политического контроля, но также и глобального массового маркетинга продуктов потребления.
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ИЛЛЮЗИИ
Иллюзии помогают понять, как работает восприятие, показывая, когда и как оно ошибается. Коль скоро галлюцинации определяются как ложное восприятие, то, в отсутствие стимуляции, вызванной наркотиками или другими видами воздействия, иллюзии - это ложные интерпретации последовательно испытанных стимулов. Еще в античные времена обсуждалась т.н. «иллюзия горизонта», при которой луна на горизонте представляется больше, чем в зените, и до сих пор она остается предметом изучения. Иллюзии обнажают сложность зрительного восприятия, но не существует удовлетворительной теории, которая объясняла бы многие из них, или хотя бы то, почему они могут возникать. Тем не менее, они могут быть документированы и классифицированы; они также имеют определенные практические применения. Иллюзии не более и не менее иллюзорны, чем все остальное, но в техническом смысле является иллюзией то, что если вы возьмете объект в физическом измерении и сравните его с вашей психологической оценкой, между ними будет несоответствие. Есть несколько типов зрительных иллюзий, которые являются характерными свойствами зрения, и дают возможность понять лежащие в их основании процессы. Долгий перечень оптических иллюзий демонстрирует некоторые из этих механизмов. Многие из них имеют дело с пространственными эффектами и/или эффектами дальнего/ближнего зрения, происходящими из ошибочной оценки, или неверного сопоставления расстояний или объектов. Иллюзии также связаны с контрастами яркости или неясностью. Картина, написанная на плоской поверхности, является преднамеренной попыткой создать пространственную иллюзию для зрения; привычка различать в картине глубину и перспективу - приобретенная, а не врожденная. Это очень эффективно, так как глаз, в своей обыкновенной деятельности, вынужден проделывать то же самое (сетчатка воспринимает плоскость, а не пространство). Адаптация, при которой восприятие освещения стремится к белому цвету, и постоянство цвета, при котором под разным освещением цвета воспринимаются сходным образом, - не являются иллюзиями, но фундаментальными и полезными свойствами цветового зрения.
От ощущений, то есть принятия стимуляции из окружения, к первоначальной кодировке в нервной системе, и до восприятия, - во всех этих процессах, посредством которых мы интерпретируем сообщения, поступающие от органов чувств, проявляется человеческая склонность конструировать значащее восприятие из фрагментов сенсорной информации и группировать объекты в высокоорганизованные целые структуры, а не разрозненные части. Это объединение отдельных черт в перцептивные единства основывается на правилах близости, сходства, продолжительности, завершения и неизбежного общего направления. Познавательные иллюзии, или иллюзии знания, аналогичны оптическим иллюзиям, с их систематическим несовпадением между оценочным суждением и выверенным суждением. Индивиды склонны к очень последовательным и предсказуемым ошибкам в суждениях. Эти ошибки имеют причину не в отсутствии опыта или разума, но внедрены в фундаментальные механизмы, посредством которых мы обрабатываем информацию.
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЗНАНИЯ
Когнитивная наука задается вопросом, как живые организмы сортируют объекты окружающего мира по категориям. Объект может относиться к любому периодически встречающемуся классу переживания - от конкретной сущности до абстрактной идеи. Поэтому категоризация играет решающую роль в восприятии, мышлении и языке, и является значительным фактором жизнедеятельности как таковой. Существует много подходов к проблеме категоризации. Дедуктивные подходы - такие, как искусственный интеллект, - начинают с символических имен и описаний для уже имеющихся категорий. Когнитивное моделирование исходит из представления, что такое символическое взаимодействие имеет сходство со способами категоризации, употребляемыми нашим мозгом. Ожидается, что со временем оно объединится с индуктивным подходом, пытающимся смоделировать аппаратное обеспечение нашего мозга. В моделировании человеческой жизнедеятельности оно исследуется в ходе экспериментов по тому, как и что люди категоризируют. Психофизическая категоризация исследуется при испытании пределов распознавания и идентификации. Психофизика изучает, насколько малые физические различия мы можем различить, и какие классы стимулов можем с достоверностью определить, и она также хочет узнать, каково отношение между физической интенсивностью стимулов и психологической интенсивностью ощущения, которое они вызывают.
Структурные Теории подчеркивают, что отношения между свойствами составляют важную информацию о паттерне. Структурная методология для систем приобретения знания сосредоточена на выделении бессознательного различения паттернов, не требуя от опрашиваемых обобщений, выходящих за тот уровень, на котором делаются различения в повседневной практике. Во многих случаях требование к опрашиваемым представить свое знание в другом представлении вызывает ошибку и снижает качество функционирования. В своем эссе «О театре марионеток» Генрих фон Клейст рассуждает об опустошающем воздействии само-осознания на естественное изящество человеческого существования и движение танцора. Феноменологическая критика репрезентационализма в когнитивной науке отвергает мнение, что состояния представления определяют и объясняют взаимодействие человека с окружением в его самом фундаментальном виде. Она отбрасывает идею, что отношение индивида к миру заключается только лишь в отношении содержания человеческого сознания к миру объектов, событий и связей, как представленному в этом содержании. Она возражает, что самые богатые и разнообразные возможности человеческого действия бесспорно относятся к нераздумывающему, привычному действию, из которого состоит большая часть нашей повседневной деятельности, и что большая часть из них успешно успешно выполняется именно в отсутствие руководства или вмешательства со стороны сознания. Когнитивная психология предполагает, что подавляющее большинство людей не знакомы с процессами осознавания того, что происходит в человеческом сознании. Многие функции, связанные с восприятием, памятью и обработкой информации, выполняются первично по отношению к и независимо от сознательного руководства, и то, что представляется сознанию спонтанным, есть результат скорее ментальных процессов, чем процесса мышления как такового.
ПРОВЕРКА НАПИСАНИЯ
Иконография медиа-андеграунда прошлого стала модой - продажа легких напитков и аксессуаров, использование художников для пилотных тестов новейших медиа, или в качестве дополнения к пиаровским и дигитальным манипуляциям. Искусство исчезновения возникает как реакция на возрастающее ко-оптирование культурных средств выражения, и стратегии, работающие с феноменом этого ускоряющегося присвоения артистических средств выражения корпоративным бизнесом, в эпоху биокибернетического самовоспроизводства, должны включать в себя тактики исчезновения и погружения. Умеющий шагать не оставляет следов. Это получается у него благодаря семиотической рекомбинации - за пределами розового шума призрачных означающих, рыскающих в поисках тела. Культурные активисты используют сети для обмена мета-данными, в соответствии с новой артистической традицией вдохновенной интерпретации данных внутри паноптикума коммодифицированных мировоззрений. Семиотическая герилья заменяет ожидаемый акт созидания - рекомбинантным культурным синтезом техно-вудуистского телеметрического окружения.
Когда вверху небо названо не было,
Суша внизу не имела названия.
Апсу первородный, всё сотворивший,
И матерь Тиамат, что всё породила,
Воды свои воедино смешали…
(«Энума Элиш», 2 тыс. лет до н.э.)
