Владимир Круковер - Концепция расовой гигиены
Обзор книги Владимир Круковер - Концепция расовой гигиены
Владимир Круковер
Израиль. Воспитание ненависти
Евреи, евреи, евреи… Бог ты мой, сколько соплей и диспутов на эту тему. У любого образованного человека возникает вопрос — а почему не курды, которым до сих пор приходится весьма нелегко? А почему не армяне — тоже великая нация, над которой долго изголялись турки? А цыгане! Фашисты их истребляли с не меньшей яростью.
А нганасаны, коих вообще осталось меньше тысячи. Они, между прочим, генетически «самый самодийский» народ в мире. (Самоди́йцы, самоеды — общее название ненцев, энцев, нганасан, селькупов и ныне исчезнувших саянских самодийцев (камасинцев, койбал, маторов, тайгийцев, карагасов и сойотов), говорящих (или говоривших) на языках самодийской группы, то есть — на праязыке…).
Как так получилось, что малюсенькая, меньше Москвы и по площади, и по населению, насквозь коррумпированная и военизированная страна, от который нынче и сами евреи в Европе, США, России начинают открещиваться, занимает столько места в СМИ и в сознании общества? Не пора ли вообще забыть о проблемах этого карликового государства, сатрапа американских вояк?!
Рассмотрим страну с точки зрения «русского» эмигранта. На иврите эта категория людей звучит как «олим», «алия» — подниматься, подъем.
Очень высокопарно, хотя, с точки зрения логики, любая эмиграция — это ПАДЕНИЕ, потеря Родины, предательство.
Но есть один нюанс, оправдывающий последние «этапы» эмигрантов из бывшего СССР. Их Родина исчезла. Союз Советских Социалистических Республик канул в лету, превратившись в разобщенные и злобные к друг другу вотчины, поспешившие объявить себя «государствами» во главе с такими же мелкими и злобными «государями» — президентами.
Так что мы приехали сюда не потому, что предали неласковую Родину, а потому что ее не стало. Осталась пародия на Россию, исковерканную диким капитализмом, полууголовными «вождями» и стаями депутатов–дерьмократов.
Ну что ж, Израиль так Израиль, который, якобы, и есть Родина для лиц еврейской национальности, страна исхода (или прихода, как от дозы героина), царство нелепостей и вражды, средневековья и хайтека. Место, ставшее своеобразным гето для миллиона бывших «русских», поддавшихся на пропаганду израильских синоистов.
Это только первое время «русский» эмигрант теряется, не понимая, куда деваются его деньги, почему остро не хватает на жизнь. Обвыкнув и проанализировав, он осознает, что попал в ядовитую паутину и соки с него сосут продуманно и разнообразно. Государство, частные предприниматели, посредники, монополисты и прочая мразь, имя которой — коррумпированное капиталистическое общество.
То, что в нормальном обществе считалось совершенно добровольными тратами и действиями, тут сделано обязательным для каждого вновь прибывшего. Обязательный счет в банке, обязательная страховка, обязательные выплаты и переплаты, обязательный обман и обязательная беспомощность перед акулами посредничества, живущими тут давно и уверенно.
Сегодня гром взрывов заглушает в Израиле тихий голос любого социального протеста. Но война, даже когда ее ведут за «мирное будущее наших детей» когда–нибудь кончается. Тогда становится ясно, что будущим наших детей надо заниматься теперь. Собираясь на постоянное место жительства в Израиль, многие люди твердят, что делают это исключительно ради детей. Но…
По данным Еврейского агентства СОХНУТ и товарищества «Элем», занимающейся проблемами русскоязычной молодежи, в настоящее время в Израиле не учатся 35 тыс. подростков–эмигрантов (около 25 %). Уже в 1996 году 22,8 % «русских» подростков употребляли наркотики. Рост уголовных дел на подростков из стран СНГ, связанных с наркотиками, составляет 80 % в год. Серди получивших армейское взыскание 41 % выходцев из СНГ, хотя их только 18 % среди солдат. Процент преступности среди подростков–репатриантов более чем в два раза превышает уровень преступности среди остальных подростков Израиля. Особенно заметен этот процесс в городах с высоким уровнем русскоязычного населения.
Но…
Русская община в Канаде развивается и процветает за счет притока русских иммигрантов.
На протяжении всей истории Канады русско–канадская община внесла значительный вклад в развитие страны.
В последнее время из Израиля приезжают высококвалифицированные специалисты, которые принимают непосредственное участие в революционном переходе к экономике, основанной на наукоемком производстве. Культурное разнообразие Канады обогащает людские ресурсы страны.
В Канаде иммигранты из различных стран мира имеют возможность сохранить и приумножить национальное культурное наследие. По статистике, только в Торонто проживает от 160.000 до 200.000 русскоязычных иммигрантов.
Число иммигрантов из Израиля постоянно растет. В Торонто выпускается более 20 русских газет и журналов, выходит четыре телепрограммы, есть много русских школ. Наличие русских ресторанов, булочных, продуктовых магазинов, культурных центров скрашивает обустройтсво новых иммигрантов.
Ежегодно по всей Канаде проводятся фестивали, которые способствуют развитию русской культуры. Русским иммигрантам удается сохранить свои национальные корни, и в то же время приспособиться к канадскому образу жизни. Благодаря высокой квалификации, уровню образования, обширному опыту работы и трудолюбию, русские иммигранты делают значительный вклад в дело процветания экономики Канады. Иммигранты из Израиля без всяческих затруднений могут найти работу в Канаде, при этом их заработок обычно превышает заработок среднестатистического канадца. Канадцы русского происхождения заслужили хорошую репутацию благодаря своим деловым качествам, благодаря тому, что русские предприниматели быстро добиваются успеха и процветания.
Но…
Среда обитания весьма агрессивная. Все, начиная с климата и кончая социумом направлено против человека. По хорошему, сюда следует десантироваться, как на другую планету, в скафандре высшей защиты, способном защитить от аномальной жары, ядовитых насекомых и ортодоксов.
Это только первое время «русский» эмигрант теряется, не понимая, куда деваются его деньги, почему остро не хватает на жизнь. Обвыкнув и проанализировав, он осознает, что попал в ядовитую паутину и соки с него сосут продуманно и разнообразно. Государство, частные предприниматели, посредники, монополисты и прочая мразь, имя которой — корумпированное капиталистическое общество.
То, что в нормальном обществе считалось совершенно добровольными тратами и действиями, тут сделано обязательным для каждого вновь прибывшего. Обязательный счет в банке, обязательная страховка, обязательные выплаты и переплаты, обязательный обман и обязательная беспомощность перед пираньями, живущими тут давно и уверенно.
Маразм недоразвитого капитализма в Израиле обильно сдобрен религиозным паразитизмом. Например, как вам понравится решение правительства выделить 18 миллионов шекелей на покрытие задолженности системы детских садов ультра–ортодоксальной партии ШАС, которая перевела тысячи детей из общеобразовательной системы в систему строгого религиозного диктата, где их учат ненавидить науку, здравый смысл, образованных людей и людей другой веры. Каждый ребенок из этой касты станет врагом цивилизации, он не будет работать, не пойдет служить в армию, что не помешает ему нагло пользоваться социальной помощью (то есть, паразитировать на труде нормального населения).
Где–то читал, что крысы ежегодно уничтожают приблизительно пятую часть всего урожая, выращенного человеком. В среднем каждый седьмой фермер работает на прокорм крыс… Аналогия ясна, каждый работающий в этой стране часть своего труда тратит на прокорм религиозных тунеядцев. Которые, кстати, и размножаются с крысиной интенсивностью. (Потомство одноой пары крыс за 2 года может составить более 4 миллионов особей).
Профессор Софер, завкафедрой геостратегии Хайфского университета, опубликовал исследование под заголовком «Израиль 2010 — 2030. На пути к религиозному государству». Проведя анализ демографических тенденций, ученый прогнозирует, что спустя двадцать лет численность ультраортодоксального сектора населения превысит 1 миллион человек, а в совокупности с ортодоксами, религиозными сионистами и просто религиозными евреями они станут большинством еврейского населения страны.
Софер отмечает, что при этом перед страной неизбежно встанет выбор между тремя возможными сценариями: либо светское большинство, пока еще существующее в стране, сможет консолидироваться и осуществить «светскую революцию», т. е. добиться отделения религии от государства, либо светскому населению придется смириться и принять религиозный образ жизни и религиозное мировоззрение, что в конце концов может привести к реализации третьего сценария, который профессор Софер считает самым опасным: нарастающее влияние антидемократических сил, неработающий парламент, усиление и легитимация анархии.
