Александр Модестов - Бои за Ленинград
Норманны же, которых на востоке называли варягами, обращали особое внимание на далёкую и богатую Византию. Со временем они освоили туда дорогу, которую назвали «путь из варяг в греки». На своих ладьях они плыли по рекам Нева и Волхов до озера Ильмень, затем волоком перетаскивали их в верховье Днепра и плыли далее до Чёрного моря и Константинополя. Там, в зависимости от обстоятельств, варяги или нападали и грабили греков, или вели с ними торговлю. Промежуточным пунктом пути «из варяг в греки» была крепость Ладога, куда, по преданиям, в 862 году прибыли со своими дружинами варяги братья Рюрик, Синеус и Трувор. Вскоре Рюрик стал князем стоявшего ближе к Византии города Новгорода. После смерти Рюрика правителем княжества при малолетнем сыне Рюрика Игоре стал князь Олег. Олег захватил город Киев и перенёс туда свою столицу. Таким образом, столица нового государства, созданного варягами, постепенно передвигалась на юг. Есть много различных версий, почему наше новое государство получило название Русь, а его жители стали называться русскими. Ясно одно: члены дружины князя – варяги – называли себя русью. Название, вероятно, произошло от названия местности, откуда дружинники-варяги прибыли, или от названия их племени. Название дружинников перекинулось на название жителей Киева, и они сами себя стали называть русскими. Состав дружин был гораздо малочисленнее состава населения славянских городов, где они размещались. Поэтому варягам гораздо легче было для общения с населением изучить его язык самим, чем заставить население изучать язык пришельцев варягов – руси. Поэтому как дружинники, так и их князья быстро ассимилировались с местным населением и приняли их религию. Таким образом, первоначально народ Киевской Руси имел в основе кроме славянской крови также кровь финских племён и кровь варягов-норманнов. Моя версия, как наименование дружинников Русь перешло на название всего народа. Понятно, что дань с подвластных владений взымалась с помощью дружинников-русов, русских Таким образом, те, с которых они взымали дань называли их русью. «Пришла русь взымать дань». Название постепенно перекинулось на всех жителей Киева, и они стали сами себя называть русью, русскими. В 988 году правнук Рюрика киевский князь Владимир принял греческую православную веру и заставил свою дружину и весь киевский народ креститься в Днепре. Так как новая вера пришла из Греции, то киевляне называли её греческой. Но, так как первоначально новую веру приняли киевляне, которые назывались русскими, то для всех остальных жителей Руси она была русской. С тех времен и примерно до середины XIX века не так была важна национальность человека, как его принадлежность к той или иной религии. Перемена национальной религии приравнивалась к измене родины, и к тому, что такой человек становился чужд своему народу. И наоборот, такого человека, как равного, принимали те, кто стали его единоверцами. Приняв новую русскую религию, такой человек приобщался к новой общности по религии, становился русским. С принятием новой русской веры весь народ Руси стал называться русскими. Исчезло деление жителей древней Руси по племенному родству: поляне, древляне, кривичи, вятичи и другие – все стали называться русскими. С принятием христианства на всей древней Руси все стали русскими. Так как у нас не было других соседних православных государств, то слово русский и православный стали синонимами. Если православие принимали другие народы, входившие в Русь, то они вливались в единую русскую общность, имели те же права и обязанности, что и все русские. Например, Россия всегда была веротерпимой страной, но в офицерский и чиновнический корпуса могли входить только православные, независимо от их национальности. Принятие православной веры имело громадное положительное значение. На Русь пришла более передовая греческая культура и новая письменность: вместо трудной глаголицы пришла более простая письменность – кириллица. Наиболее грамотные люди этого периода – монахи – стали записывать исторические события в летописях. Но главное, что православная религия сплотила все славянские племена в единый русский народ. Если до принятия христианства в летописях отмечалось, что в такой-то местности жили поляне, в другой местности древляне, кривичи и другие славянские племена, которые незначительно отличались друг от друга и имели своих местных богов, то после принятия христианства говорилось только о едином русском народе, идейно спаянным православием в одно целое. Теперь любое нашествие на Русь иноземцев воспринималось как покушение на православную веру, на русскую веру. В разделённой на различные удельные княжества Киевской Руси только православная религия с её религиозным центром Киевом способствовала сохранению единого русского народа. Если в период Римской империи говорили, что все дороги идут в Рим, то на Руси стали говорить все дороги идут в Киев. Эту миссию православная церковь пытается осуществлять и в настоящее время, сплачивая русский народ, искусственно разделённый на три нации.
2. Русь под властью татар
В первой половине XIII века в результате нашествия татаро-монголов под руководством внука Чингисхана Батыя Древняя Русь была разделена на две части. Западная часть попала под власть Литвы, а впоследствии польско-литовского государства – Речи Посполитой. Восточная попала в вассальную зависимость от татар Золотой Орды.
Рассмотрим подробно, как это происходило. С начала XII века немцы-крестоносцы продвигались на Восток. Вначале они захватили земли полабских славян с их городом Берлином, затем земли Померании и земли пруссов. Захват этих земель шёл под знаменем обращения язычников в христианскую веру. Но на захваченных немцами землях их коренное население уничтожалось, изгонялось или ассимилировалось с захватчиками. Захватив побережье Прибалтики, они подошли к границам русских земель. К этому времени произошёл окончательный и непримиримый раскол между различными ветвями христианской церкви – западной, римско-католической и восточной, греческой (православной). Поэтому захват русских земель немцами грозил не только вассальной зависимостью, но и переменой веры – первым шагом к ассимиляции, к поглощению русского народа. В середине XIII века на Русь пришла новая беда. В 1237 году напали татары. Были захвачены и разграблены все русские города, кроме Новгорода и Пскова. Но, в отличие от немцев, татары не стремились осваивать захваченные земли, не требовали изменения религии, не вмешивались в государственное устройство, их интересовало только одно: получение дани с подвластных земель. Первым, кто понял, что татары меньшее зло, чем немцы, был суздальский князь Ярослав Всеволодович – отец Александра Невского, который в 1243 году пошёл на поклон к татарам. Надо прямо сказать, зачем он поехал к татарам и принял от них мученическую смерть? Зачем его сын Александр Невский тоже ездил к татарам и тоже, по всей вероятности, был отравлен, так как умер по возвращению от татар? Ясно, что они ездили в Орду, чтобы она включила русскую землю в состав государства Орды, то есть стала её вассалом. Взамен этого Орда должна была защищать их от иноземных захватчиков – германцев и шведов. Наверно, в то время были и другие мнения. Зачем нам ссориться с западными соседями, которые почти наши единоверцы? Мудрость князя Ярослава и его сына Александра в том и заключалась, что они понимали, что приняв западное покровительство, русский народ мог прекратить своё существование, в то время как под покровительством татар, русский народ не прекращал своё существование, а со временем мог превратиться в сильное государство и стать независимым. История подтвердила правильность их взглядов. Таким образом, никакого ига не существовало, было добровольное вхождение во владение Орды. Конечно, с подвластных земель каждое государство взимает налог, дань. Была ли эта дань невероятно большой? Сомневаюсь. Но, во-первых, что могли много взять с того нищего народа? А во-вторых, как могли сосчитать народ, живущий в дремучих лесах и болотах, и в примитивном жилье, которое легко можно построить на новом месте? Попытка татар самим изымать дань окончилась провалом. Тогда была учреждена должность – Великий Князь Владимирский. Именно должность, а не титул, так как так называться имел право князь, которому Орда выдавала ярлык на временное его ношение, которое в любой момент могла отобрать и передать другому. Но чаще всего ярлык на Великое Княжество Владимирское получали потомки Александра Невского, московские князья. Но когда Великий князь Владимирский собирал дань для татар со всей Руси, часть её он утаивал в свою пользу. Такой порядок устраивал обе стороны, так что примерно за 250 лет владычества татар только Дмитрий Донской однажды неудачно попытался изменить это положение. В наших учебниках много внимания уделяется победе русских над ханом Мамаем на Куликовом поле. Но, по существу, это символ события, не только не имевшего для Руси никого положительного значения, но и явившегося большой политической ошибкой Дмитрия Донского, отрицательные последствия которой сохранились до наших дней. Говорить, что победа над татарским ханом Мамаем имела хоть какое-то положительное значение, могут только люди незнакомые с историей Руси. Наоборот, эта «победа» принесла Московскому княжеству только одни беды и разорения. Поэтому кратко изложу события того периода.
