Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)
Б. Бруцкус‚ экономист (1923 год): "За два последних года во всей России количество жителей во всех городах‚ за исключением столицы‚ убыло на 1‚8%. Но если мы возьмем Украину с ее преобладающим в городах еврейским населением‚ то увидим‚ что там убыль еще больше – 7‚6%‚ между тем как в голодном Поволжье – 4‚6%. В Херсоне убыло 47‚5%‚ в Николаеве – 27%‚ в Одессе – 26‚2%... Так как еврейское население этих городов не уходило в деревни и мало эмигрировало‚ то приведенные цифры означают безысходную гибель сотен тысяч людей от голода и болезней".
4
Люди умирали тысячами‚ десятками тысяч; по дорогам бродили голодные беспризорные дети‚ количество которых – по официальным данным – приближалось к семи миллионам. Советская власть не могла справиться с бедствием‚ а потому обратились за помощью к тем самым "капиталистам"‚ которых собирались свергнуть в будущей мировой революции. Из центра посылали указания местным властям – "поднять кампанию по усилению потока писем в Америку"‚ чтобы пробудить сострадание к несчастным и увеличить размеры помощи. Западные страны откликнулись на призыв‚ и противники советского строя стали собирать средства для спасения голодающих.
Летом 1921 года в Женеве был создан Интернациональный комитет помощи России под председательством путешественника и общественного деятеля Ф. Нансена. Начали помогать голодающим христианские общины квакеров Англии и США; пришло продовольствие от Международного союза помощи детям‚ Международной федерации профсоюзов‚ Красного Креста и других благотворительных организаций. Деньги собирали в Италии‚ Швеции‚ Швейцарии‚ Дании‚ США‚ Канаде‚ Бразилии и Аргентине‚ Южной Африке‚ Индии и Японии; в Чехословакии за один месяц собрали миллион крон‚ одежду и продукты‚ чехословацкие комитеты помощи обязались содержать в столовых полторы тысячи детей.
В августе 1921 года Американская администрация помощи голодающим (АРА) во главе с будущим президентом США Гербертом Гувером подписала соглашение с советской властью‚ получив право самостоятельно распределять продовольствие. Это была самая крупная из благотворительных организаций‚ действовавших в России. Третью часть средств на расходы АРА выделил американский конгресс‚ остальные деньги шли из частных пожертвований. За первый год работы АРА безвозмездно ввезла в Россию сотни тысяч тонн продовольствия‚ одежды и медикаментов‚ открыла пятнадцать тысяч столовых для взрослых и детей‚ выдала миллионы сухих пайков. Из воспоминаний киевского студента: "Я пользовался обедами АРА‚ которая открыла студенческую столовую... Какую помощь и поддержку эти обеды – самые простые и примитивные (тарелка супа с запахом мяса и тарелка маисовой каши с маслом) – оказали студенческой молодежи в голодном 1921 году‚ даже трудно представить".
Из дневника Э. Бруцкус‚ домашней хозяйки (сентябрь 1921 года): "Сегодня мы впервые получили американскую посылку. Целый день просто в каком-то оцепенении... Мы будем сыты: вдоволь сахару‚ жиров‚ мучных продуктов после нескольких лет тяжелого недоедания и острого голода... АРА накормит жертв пятилетних опытов коммунистических правителей; американские деятели воочию увидят счастье советской России‚ и весть об этом "великом счастье", быть может, спасет другие страны от подобных социальных опытов".
В начале 1922 года в столовых АРА питались более двух миллионов детей‚ к августу того года американцы кормили около десяти миллионов человек‚ что составляло семь процентов населения страны. Весной 1923 года ГПУ дало такое заключение о деятельности этой организации: "Американские сотрудники АРА – в большинстве квалифицированные военные, которые в случае надобности смогут стать первоклассными инструкторами контрреволюционных восстаний... Через АРА российская белогвардейщина и контрреволюция сносится со своими единомышленниками и эмигрантами за границей... АРА занимается широкой экономической разведкой". Американская благотворительная организация помогала голодной России менее двух лет, и летом 1923 года Политбюро постановило – "начать ликвидацию АРА, когда ее грузы, находящиеся в пути и в портах, будут развезены по местным базам".
Еврейская благотворительная организация Джойнт собирала деньги среди евреев США и внесла в фонд АРА десятую часть всех затраченных средств – значительно больше‚ чем другие частные организации. В конце 1922 года Джойнт заключил договор с советским правительством и начал действовать самостоятельно‚ оказывая поддержку по своему усмотрению. После ликвидации АРА Джойнт стал самой крупной организацией‚ занимавшейся благотворительной деятельностью в Советском Союзе. Джойнт содержал девятьсот тринадцать детских домов в России‚ Белоруссии и на Украине‚ в которых было почти сорок тысяч детей; для них ввозили в СССР муку‚ крупу‚ рис‚ фасоль‚ жиры‚ сахар‚ какао‚ сухое молоко‚ детские пальто‚ костюмы‚ свитера и обувь; для детских домов заготавливали топливо и необходимое оборудование‚ ремонтировали здания и нанимали обслуживающий персонал. С помощью Джойнта перевезли в Петроград около трехсот еврейских детей‚ оставшихся сиротами после погромов на Украине‚ разместили их в еврейских сиротских домах‚ обеспечили питанием‚ одеждой‚ учебниками. Джойнт открыл сорок три технических училища‚ обеспечил их оборудованием‚ а учащихся одеждой и питанием‚ снабжал еврейские школы учебниками и тетрадями‚ помогал продовольствием тысячам еврейских студентов Москвы‚ Петрограда‚ Киева и Одессы.
Американские евреи давали пожертвования‚ чтобы помочь своим единоверцам‚ однако значительные средства шли на поддержку нееврейского населения Советского Союза. Джойнт ввозил трактора‚ плуги и уборочные машины‚ закупал семена‚ лошадей и коров‚ оказал помощь двадцати трем тысячам крестьянских хозяйств. До сорока процентов семян и инвентаря‚ приобретенных Джойнтом для Украины‚ пошли нееврейскому населению; помощь Джойнта направлялась в Поволжье‚ Татарию‚ Дагестан и Киргизию; питание и одежду со складов Джойнта получали деятели науки и культуры Белоруссии‚ в том числе Я. Колас и Я. Купала; на деньги Джойнта оборудовали лаборатории медицинского факультета Белорусского университета и приобрели трактора для Сельскохозяйственной академии в Москве; медикаменты со складов этой организации поступали в больницы и амбулатории. Еврейские землячества США с помощью Джойнта направляли сотни тысяч посылок в те города‚ откуда они когда-то уехали; посылки‚ не имевшие конкретного адреса‚ распределяли среди евреев и неевреев.
Большевики относились с подозрением к этой организации; им не нравилось, что посылки получали "социально чуждые элементы", и из Москвы предупреждали местные власти: "Джойнт – буржуазная организация, которая стремится войти в контакт с клерикалами, сионистами, интеллигенцией..."
5
Помощь поступала не только из-за границы. В августе 1921 года были основаны церковные комитеты помощи голодающим; православное духовенство собирало среди прихожан деньги и продовольствие‚ золото и ювелирные изделия‚ жертвовало церковные украшения‚ не имевшие богослужебного употребления‚ – однако власти запретили неконтролируемые действия этих комитетов‚ а собранные средства заставили передать правительственной комиссии.
Был создан и Всероссийский общественный комитет помощи голодающим для сбора средств по всему миру. В его состав вошли писатели‚ ученые‚ артисты и режиссеры‚ агрономы и врачи‚ многие из которых были в оппозиции к большевикам‚ – почетным председателем комитета избрали писателя В. Короленко. Комитет начал собирать деньги‚ одежду и продовольствие‚ провозгласив в воззвании: "Прежде чем спорить о формах общественного и государственного устройства России‚ нужно сохранить живые силы. Мы решительно отвергаем лозунг: чем хуже‚ тем лучше". Большевики ввели в комитет своих представителей‚ поставили его под контроль ЧК‚ но вскоре распустили‚ обвинив в намерениях "использовать легальную организацию помощи голодающим для целей контрреволюции". Одних арестовали‚ других выслали из Москвы; по именам активных деятелей Е. Кусковой и Н. Кишкина комитет помощи голодающим с пренебрежением называли "Кукиш"‚ и В. Ленин приказал после его закрытия: "На сотни ладов высмеивать "Кукиш"... Изо всех сил их высмеивать и травить не реже одного раза в неделю в течение двух месяцев".
Российские евреи городов и местечек собирали деньги для голодающих‚ закупали продукты и посылали в районы бедствия. Раввины публиковали специальные послания, призывая жертвовать на эти цели. Еврейский комитет помощи голодающим создавал отделения в разных странах для сбора пожертвований; особые уполномоченные распределяли на местах поступавшие продукты‚ медикаменты‚ одежду‚ открывали пункты питания и детские дома. Деятельность еврейских благотворительных организаций настораживала коммунистов‚ опасавшихся неконтролируемой инициативы; власти считали‚ что "цель этих организаций не помощь‚ а завоевание влияния на еврейские массы"‚ чтобы "яд религиозно-националистического дурмана оказал свое действие".
