Коллектив авторов - Большая книга семейной мудрости
Так что же держит наших домашних питомцев рядом с нами? «Они остаются потому, что мы их кормим», – ответят циники. «Нет, – возразят любители животных, – они бескорыстно любят нас, испытывают к нам искреннюю привязанность, такую же, как и мы к ним». Какое мнение верно? Очень хочется верить, что последнее.
«…Заболел Ю-юшкин дружок и мучитель Коля. Ох, жестока была его болезнь; до сих пор страшно вспоминать о ней. Тут только я узнал, как невероятно цепок бывает человек и какие огромные, неподозреваемые силы он может обнаружить в минуты любви и гибели.
У людей, Ника, существует много прописных истин и ходячих мнений, которые они принимают готовыми и никогда не потрудятся их проверить. Так, тебе, например, из тысячи человек девятьсот девяносто скажут: „Кошка – животное эгоистическое. Она привязывается к жилью, а не к человеку“. Они не поверят, да и не посмеют поверить тому, что я сейчас расскажу про Ю-ю. Ты, я знаю, Ника, поверишь!
Кошку к больному не пускали. Пожалуй, это и было правильным. Толкнет что-нибудь, уронит, разбудит, испугает. И ее недолго надо было отучать от детской комнаты. Она скоро поняла свое положение. Но зато улеглась, как собака, на голом полу снаружи, у самой двери, уткнув свой розовый носик в щель под дверью, и так пролежала все эти черные дни, отлучаясь только для еды и кратковременной прогулки. Отогнать ее было невозможно. Да и жалко было. Через нее шагали, заходя в детскую и уходя, ее толкали ногами, наступали ей на хвост и на лапки, отшвыривали порою в спешке и нетерпении. Она только пискнет, даст дорогу и опять мягко, но настойчиво возвращается на прежнее место. О таковом кошачьем поведении мне до этой поры не приходилось ни слышать, ни читать. На что уж доктора привыкли ничему не удивляться, но даже доктор Шевченко сказал однажды со снисходительной усмешкой:
– Комичный у вас кот. Дежурит! Это курьезно…
Ах, Ника, для меня это вовсе не было ни комично, ни курьезно. До сих пор у меня осталась в сердце нежная признательность к памяти Ю-ю за ее звериное сочувствие…»
А. И. Куприн, «Ю-ю»Ч. Б. Барбер. Дети с котенком. 2-я пол. XIX в.
9. Землю красит солнце, а человека – труд
Еще несколько десятилетий назад люди взрослели гораздо раньше, нежели в наше время. Сыновья земледельцев с самого нежного возраста помогали родителям во время полевых работ. Девочки на примере матери учились прядению, ткачеству и ведению домашнего хозяйства. Сын воина, едва научившись ходить, садился в седло и через несколько лет мог сопровождать отца в военных походах.
Д. Р. Найт. Девушка с серпом. 2-я пол. XIX в.
Род занятий человека зависел от его принадлежности к тому или иному сословию. Но неизменным оставалось то, что основы уважения к труду закладывались именно в семье. А каким был этот труд, не столь важно. Неизменными оставались идеи об ответственности за свою работу и о почтительном отношении к мастерству. И сейчас, когда большую часть тяжелой работы за нас выполняют машины, эти правила не стали менее справедливы.
Н. А. Сергеев. Сенокос. 1887
Где труд – там и счастье
Поэмы Гесиода создавались более 2,5 тысяч лет назад. Но как живо, современно и доступно звучат эти чеканные строки с их однозначной моралью: только честный труд не просто угоден богам, но и возносит человека на подлинную духовную высоту.
…Но добродетель от нас отделили
бессмертные боги
Тягостным потом: крута, высока и длинна
к ней дорога,
И трудновата вначале. Но если достигнешь
вершины,
Легкой и ровною станет дорога, тяжелая
прежде.
Тот – наилучший меж всеми, кто всякое
дело способен
Сам обсудить и заране предвидит, что выйдет
из дела.
Чести достоин и тот, кто хорошим советам
внимает.
Кто же не смыслит и сам ничего и чужого
совета
К сердцу не хочет принять, – совсем человек
бесполезный.
Помни всегда о завете моем и усердно
работай,
Перс, о потомок богов, чтобы голод тебя
ненавидел,
Чтобы Деметра в прекрасном венке неизменно
любила
И наполняла амбары тебе всевозможным
припасом.
Голод, тебе говорю я, всегдашний товарищ
ленивца.
Боги и люди по праву на тех негодуют, кто
праздно
Жизнь проживает, подобно безжальному
трутню, который,
Сам не трудяся, работой питается пчел
хлопотливых.
Так полюби же дела свои вовремя делать
и с рвеньем —
Будут ломиться тогда у тебя от запасов амбары.
Труд человеку стада добывает и всякий
достаток,
Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо
милее
Вечным богам, как и людям: бездельники
всякому мерзки.
Нет никакого позора в работе: позорно
безделье,
Если ты трудишься, скоро богатым, на зависть
ленивцам,
Станешь. А вслед за богатством идут
добродетель с почетом.
Хочешь бывалое счастье вернуть, так уж
лучше работай,
Сердцем к чужому добру перестань
безрассудно тянуться
И, как советую я, о своем пропитанье
подумай.
Стыд нехороший повсюду сопутствует
бедному мужу,
Стыд, от которого людям так много вреда,
но и пользы.
Стыд – удел бедняка, а взоры богатого
смелы.
Лучше добром богоданным владеть, чем
захваченным силой.
Если богатство великое кто иль насильем
добудет,
Или разбойным своим языком – как бывает
нередко
С теми людьми, у которых стремлением
жадным к корысти
Ум отуманен и вытеснен стыд из сердца
бесстыдством, —
Боги легко человека такого унизят,
разрушат
Дом, – и лишь краткое время он тешиться
будет богатством…
Л.-Л. Буальи. Гладильщица. Кон. XVIII – нач. XIX в.
А вот и еще одна притча, известная во всем мире.
Стоит ли надеяться на упавшее с неба богатство? Или лучше хотя бы попытаться заработать деньги своим трудом?
У одного земледельца был сын, который мечтал получить побольше денег каким-нибудь простым способом. Он постоянно жаловался, что ему надоело считать гроши. И однажды крестьянин подозвал парня к себе и сказал:
– Я случайно узнал, что на одном из наших полей много лет назад был зарыт клад. Не хочешь попытаться найти его? И исполнится твоя мечта о легких деньгах!
Сын схватил лопату и помчался на поле. Много дней он перекапывал землю, тщательно рассматривая каждый комок, разбивая его лопатой и для верности растирая пальцами. Но так ничего и не нашел и, обиженный, ушел с поля.
Его отец превратил перекопанное поле в огород – и овощей на обработанной земле выросло видимо-невидимо! Они были крупными, сочными и вкусными – и осенью семья очень выгодно продала все это на базаре.
Земледелец снова позвал к себе сына, отдал ему часть выручки и сказал:
– Теперь ты не только знаешь, как добываются клады, но и понимаешь: чем надеяться на легкие деньги, может, лучше приложить усилия к тому, чтобы их заработать?
Притча о поисках кладаЖ. Бретон. Девушка с вязанием. 1860
Важен и сам труд, и отношение к нему. Необходимо с младых ногтей воспитывать в ребенке не только умение работать, но и способность уважать сделанное другими. Ведь прав был В. Я. Брюсов – нет более важных и менее важных занятий, любой труд необходим и почетен – во всяком случае, для человека воспитанного.
В мире слов разнообразных,
Что блестят, горят и жгут, —
Золотых, стальных, алмазных, —
Нет священней слова: «труд»!
Троглодит стал человеком
В тот заветный день, когда
Он сошник повел к просекам,
Начиная круг труда.
Все, что пьем мы полной чашей,
В прошлом создано трудом:
Все довольство жизни нашей,
Все, чем красен каждый дом.
Новой лампы свет победный,
Бег моторов, поездов,
Монопланов лёт бесследный, —
Все – наследие трудов!
Все искусства, знанья, книги —
Воплощенные труды!
В каждом шаге, в каждом миге
Явно видны их следы.
И на место в жизни право
Только тем, чьи дни – в трудах:
Только труженикам – слава,
Только им – венок в веках!
Но когда заря смеется,
Встретив позднюю звезду, —
Что за радость в душу льется
Всех, кто бодро встал к труду!
И, окончив день, усталый,
Каждый щедро награжден,
Если труд, хоть скромный, малый,
Был с успехом завершен!
«Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом».
