KnigaRead.com/

Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 8(68), 2007 г.

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Внутренний СССР, "«О текущем моменте» № 8(68), 2007 г." бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Убеждённым в управленческой состоятельности «кибернетики» следует:

· Обратиться к ныне редкому первоисточнику - Н.Винер “Кибернетика” (первое издание в США - 1948 г., издания на русском языке выходили в 1960-е - 1970-е гг.).

· Ознакомиться со “Всеобщей организационной наукой - Тектологией” А.А.Богданова (1913 - 1922 гг.) и подумать, почему “Тектология” замалчивалась до появления “Кибернетики” на протяжении нескольких десятилетий, а потом была предана забвению?

· Прочитать и понять Достаточно общую теорию управления в материалах Концепции общественной безопасности.

Без этого из под власти культового мифа о том, что «кибернетика» - наука об управлении, не освободиться. В действительности «кибернетика» - глобальная пиар-кампания, в которой под изначально пустой «лэйбл» «кибернетика» научная мафия крышевала все исследования в области управления, придавая их результатам легитимность либо отказывая в таковой.

Но и эта особенность «кибернетики» частный случай более общего явления: главное назначение академий наук и квалификационных комиссий в науке в исторически сложившейся культуре типа Западной - придавать легитимность результатам исследований либо отказывать в такой в русле библейского проекта порабощения человечества, а не поиск новых знаний и не просвещение общества на их основе.

[52] «Всякую» - означает, что в том числе и на истину о мирской жизни?

[53] Иоанн 14:26, 16:13.

[54]«Пастырю от овец» - реальная надпись на надгробном памятнике священнику, умершему в 1880 г., в которую прихожане вложили всю свою искреннюю скорбь (надгробный памятник сохранился до наших дней).

[55] Богословские причины неприятия никейско-догматического христианства во всех его исторически сложившихся модификациях ВП СССР изложены в работах: “Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви” (с 1994 г. РПЦ их игнорирует), “К Богодержавию…”, “Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет”, (“Последний Завет” - учение Виссариона, пояснение для тех, кто уже забыл либо не знает о существовании этого основателя секты, широко известного в 1990-е гг.), “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”

[56] «Закон и пророки» во времена Христа - это то, что ныне называется «Ветхий Завет».

[57] Иоанн - Иоанн Креститель, Предтеча.

[58] Как именно оно разворачивается из этих слов, см. работы ВП СССР “К Богодержавию…”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”, “Смута на Руси: происхождение, течение, преодоление…”.

[59] Иерархи церквей не относят к себе сами слова Христа: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лука, 11:52).

[60] О том, что такое управление вообще и безструктурное управление в частности в материалах Концепции общественной безопасности см. работу ВП СССР “Мёртвая вода”.

У борцов с «жидомасонским заговором» нет представления об управлении как таковом и безструктурном управлении в частности. Поэтому они ищут законспирированные структуры там, где их нет…

[61] Это соотношение распространения определённой информации и предсказуемости реакции на неё, выражающей определённое мировоззрение, на основе определённого мировоззрения хорошо выразилось в анекдоте: Штирлиц знал, что 2?2=4, но он не знал, знает ли об этом Мюллер…

[62] Неточность в названии: правильно - Русский всемирный народный собор.

[63] Академики не понимают, что Церковь никогда не была вне политики, а представляет собой один из инструментов политики и при этом безосновательно претендует на роль «руководящей и направляющей силы» общества постсоветской эпохи.

[64] Этот же вопрос правомерно задать и в отношении юриспруденции.

До тех пор, пока достаточно общая (в смысле универсальности применения) теория управления, теория алгоритмов и программирование не будут введены в стандарт юридического образования, законотворцы будут не в состоянии реализовать принцип «одного окна» (т.е., чтобы решить вопрос, достаточно заявить о нём в какое-то одно приёмное окно, а не ходить по разным кабинетам разных учреждений) и обеспечить общественно приемлемое быстродействие и качество процедур, в которых в повседневности в массовом порядке реализуется законодательство, а одни законы будут противоречить другим, требуя всё большего количества комментариев и постановлений высших судебных и надзорных инстанций. Пока этого нет, - законодательство концептуально неопределённо, неудобоприменимо и внутренне конфликтно, хотя докторов и кандидатов юридических “наук” полно…

[65] Вообще-то для этого необходимо владеть неким инструментом, интегрирующим в себя чувство меры и частные научные дисциплины вместе с их методологией поиска знаний и полученными результатами. Этим Церковь явно не обладает, хотя сказанное папой отчасти справедливо - в силу узкого кругозора и аполитичности большинства учёных и более широкого кругозора, прежде всего политического, некоторых, хотя и не большинства, иерархов.

[66] Святой водой. В российской империи спуску кораблей на воду предшествовал молебен с водосвятием. Бутылка шампанского как жертва «духам моря» о борт корабля не разбивалась, как это было принято на Западе.

[67] Это действительно так: не задолго до гибели АПЛ “Курск” ТВ показывало как попы махали на нём кадилами и кропилами. А в дни трагедии проходил Архиерейский собор РПЦ, канонизировавший семью Николая II, на котором иерархи “вознесли молитвы” о спасении экипажа лодки, но они были тщетны… О “пользе” церковной обрядности для дела укрепления обороноспособности страны, см. аналитический сборник ВП СССР “Российское общество и гибель АПЛ «Курск» 12 августа 2000 года”.

[68] По своей сути эта рекомендация патриарха - политическое шулерство, рассчитанное на то, что светские противники РПЦ не поймут по своей дурости, что происходит, а «всегда продажным» из числа чиновников будет проще проводить политику церкви, сохранив видимость своей неподкупности и благообразие.

[69] Ладно бы Закон Божий… а то ведь под видом “Закона Божиего” иерархи РПЦ настырно пропихивают антихристианскую отсебятину основателей Церкви как политической организации.

[70] Обратим внимание на то, что “Основы православного вероучения” под видом “Основ православной культуры” РПЦ предполагает преподавать со 2 класса по 11, т.е. начиная с того возраста, когда ребёнок ещё не может знать даже минимума фактов, объективно необходимых для принятия решения: следует ли ему быть воцерковленным в РПЦ либо же следует вести борьбу против этого проводника инобытного порабощения Руси.

[71] Действительно: если вопросы, которые по своему существу относятся к предметной области науки, передать в компетенцию правоохранительных органов, то это аналогично возрождению инквизиции.

[72] Э.П.Кругляков - академик РАН, член бюро отделения физических наук, ответственный редактор первого выпуска бюллетеня “В защиту науки” Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований РАН.

Поскольку аналитическая записка ВП СССР «О текущем моменте» № 4 (64), 2007 г. “Российская академия наук против лженауки? - “Врачу”: исцелися сам…” непосредственно затрагивала первый выпуск бюллетеня “В защиту науки”, ответственным редактором которого он был, то она была выслана на официальный адрес его электронной почты 24.04.2007 г., опубликованный на сайте РАН. В этой аналитической записке среди всего прочего были рассмотрены и вопросы взаимоотношений науки и религии, в частности была приведена и библейская доктрина порабощения человечества от имени Бога. Однако, судя по содержанию Обращения 10 академиков к В.В.Путину и по тому факту, что Э.П.Кругляков его подписал, он с аналитической запиской ВП СССР не ознакомился либо ей не внял…

[73] Например, концепция понимания времени и пространства или пространственно-временного континуума как пустого вместилища для материального мироздания - вызывает больше вопросов, на которые у науки нет ответов, нежели объясняет мироустройство. Об этом и об альтернативных представлениях о сути «пространственно-временного континуума» см. работы ВП СССР “Мёртвая вода” и “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*