Ричард Харвуд - Шесть миллионов - потеряны и найдены
А когда коммунистический режим в Польше оказался не в состоянии предотвратить большой погром в Килце (Kielce) 4 июля 1946 г. то более чем 150 тыс. польских евреев бежали в западную зону оккупации. Их появление вызвало значительное замешательство в правительственных кругах оккупационных держав, и, чтобы избежать огласки, эмиграция этих евреев в США и Палестину была осуществлена в рекордные сроки. После этого число польских евреев переживших немецкую оккупацию было значительно "пересмотрено", и в Американском Еврейском Ежегоднике за 1948–1949 гг. указывается число 390 тыс., что представляет значительный скачок от более ранней цифры 80 тыс.
Очень может быть, что и то число будет увеличено.
7. Мемуары о концлягерях
Самое влиятельное "агентство" в распространении легенды об организованном истреблении евреев это книгопечатная и журнальная индустрии. Это через их сенсационные публикации, принесшие не малую прибыль, людям вдолбили в головы этот миф, который является полностью политическим по целям и характеру.
Пик этих антинемецких публикаций был в 50-х годах, когда германофобия имела большой рынок, но эта индустрия продолжает цвести и по сей день. Ее продукт в основном состоит из так называемых "мемуаров", которые можно разделить на две основных категории — написанные якобы бывшими эсэсовцами, комендантами лагерей и т. п. и те которые написаны якобы бывшими узниками.
Из первого типа, одним из наиболее выдающихся примеров такой писанины является книга "Комендант Освенцима" ("Commandant of Auschwitz", Rudolf Нöss, London, 1960), которая была до того напечатана на польском языке. Хесс был назначен комендантом в 1940 г. Он был арестован англичанами, его судили в Нюрнберге, а затем передали коммунистическому режиму в Польше. Он был приговорен к смерти в 1947 г. и казнен вскоре после вынесения приговора. Так называемые "мемуары Хесса" несомненно являются подделкой, хотя коммунисты утверждали, что Хесс написал их сам после того как ему было приказано это сделать. Они утверждают, что рукопись существует, но пока ее никто не видел. Хесса подвергали пыткам, их последствия можно было наблюдать когда он давал показания в Нюрнберге. Он говорил монотонным голосом сломанного человека, его взгляд был полностью отсутствующий. И даже Райтлингер отрицает его показания как совершенно не заслуживающие доверия.
Весьма примечательно, что значительная часть "доказательств" "массового истребления" исходит из коммунистических источников, включая "показания" Вислицени и "мемуары" Хесса, которые являются, пожалуй, самыми цитируемыми "документами" в "фольклоре" о "шести миллионах". До недавнего времени практически вся информация о так называемых "лагерях смерти" как Освенцим исходила из коммунистических источников — из Еврейской Исторической Комиссии Польши, Центральной Комиссии по Расследованию Военных Преступлений в Варшаве и Советской Государственной Комиссии по Военным Преступлениям.
Райтлингер признает, что значительная часть показаний Хесса в Нюрнберге была в области нереального. Он говорил, например, что в Освенциме умерщвляли 16 тыс. людей в день. Но это бы означало тогда, что к концу войны при таких темпах было бы уничтожено только в Освенциме — 13 миллионов!
Как же вы думаете Райтлингер и другие отнеслись к таким сказкам? Они предпочли их не опровергать, а вместо этого стали утверждать, что в голове Хесса и ему подобных это отражает "профессиональную гордость" за хорошо сделанную работу. Но, как ни странно, в "мемуарах" Хесса, которые нам преподносятся как неподдельные, картина совсем противоположная, там говорится об отвращении, которое эта работа у них вызывала. Хесс "признает", что три миллиона было убито в Освенциме, хота на его суде в Варшаве, который состоялся после Нюрнберга, число жертв было снижено обвинением до 1,135 мил. А Советское правительство, как мы уже отмечали, объявило "официальную цифру" четыре миллиона, после того как их комиссия провела "расследование" в лагере. Такое жонглирование миллионами, похоже, не смущает писателей литературы о "массовом истреблении".
Размеры этой книги не дают нам возможности сделать обзор "мемуаров" Хесса. Мы лишь ограничимся замечаниями о тех деталях, которые сфабрикованы с целью затруднить доказательство лживости тех "воспоминаний". Например, дано такое описание массовых убийств — они, оказывается, осуществлялись не немецкими военнослужащими, а специальными командами, состоящими из евреев, которые сами были узниками. Они якобы брали под охрану свежеприбывший эшелон, сопровождали их в огромные газовые камеры, а потом сжигали трупы. Т. е. получается, что немцы там делали очень мало, а большинство членов охраны и администрации даже и не подозревали, что там происходило. И, разумеется, учитывая, что ни один еврей из этих "специальных команд" никогда не признается в своих преступлениях, то вся история получается недоказуемой. И тут, пожалуй, стоит повторить, что ни один свидетель этих, якобы происходивших массовых убийств, пока не был представлен.
На первом суде Эрнста Цунделя в Торонто за публикацию книги "Шесть миллионов — потеряны и найдены", были вызваны несколько "свидетелей", но их истории буквально рассыпались под перекрестным допросом адвоката, на втором суде ни один из "выживших" больше не появлялся. Даже такие "тяжеловесы" легенды о массовом истреблении как Рудольф Врба (Rudolf Vrba) (наст. имя Вальтер Розенберг (Walter Rosenberg), автор книги ("Я не могу простить"), который был в Освенциме и Майданеке, а также профессор из университета Вермонта Рауль Хильберг (Raul Нilberg) "благоразумно" решили не искушать судьбу и не приехали на второй суд.
Серьезным аргументом в пользу того, что "мемуары" Хесса это подделка является утверждение о том, что члены религиозной секты Свидетели Иеговы якобы одобряли массовое убийство евреев, т. к. они считали евреев врагами Христианства. Но в Советском Союзе, а также в других странах Восточной Европы Свидетели Иеговы подвергаются значительным гонениям, т. к. коммунисты считают эту секту наиболее опасной для своей идеологии. И тот факт, что в "мемуарах" Хесса пишется очень плохо о Свидетелях Иеговы скорее всего является отражением того, что те мемуары — подделка.
Существуют "мемуары", приписываемые Адольфу Эйхману. Перед его похищением из Аргентины в Мае 1960 г. и последовавшей шумихой в прессе, мало кто слышал о нем. Он занимал весьма невысокий пост начальника отдела в четвертом департаменте Гестапо, руководящего перевозкой евреев в концлагеря. Похищение Эйхмана и суд над ним явились поводом для очередной волны литературы на тему "лагерей смерти". Одной из таких была книга К. Кларка "Эйхман — жестокая правда" ("Eichmann — The Savage Truth"). Вот что написано в главе "Упрощенная смерть и дикие сексуальные оргии", стр. 124. "Оргии часто продолжались до шести утра, а через несколько часов, очередная группа жертв отправлялась на смерть".
И, что весьма поразительно, эти "мемуары", неожиданно появились на свет сразу после похищения Эйхмана. Они были опубликованы без комментария американским журналом Лайф (Life) от 28 ноября и 5 декабря 1960 г. Эти "мемуары" были якобы переданы Эйхманом журналисту в Аргентине незадолго до его похищения.
Поразительное совпадение! Но согласно другим источникам, появление этих "мемуаров" иное — они якобы являются записью разговоров Эйхмана со своим сотрудником, имя которого не указывается. И тут было еще одно невероятное "совпадение" — в результате расследования военных преступлений, в библиотеке Конгресса США были якобы обнаружены все документы отдела Эйхмана, больше чем пятнадцать лет после войны! А что касается самих "мемуаров", они сделаны так, чтобы на них можно было построить обвинение, но их авторы старались избегать утверждений, которые было бы легко расценить как фантазию. Они описывают Эйхмана как садиста, который с огромным удовольствием пишет об уничтожении евреев. Серьезные ошибки фактического характера также указывают на то, что это подделка. Там, например, написано, что Гиммлер командовал армией резервистов в апреле 1944 г., но на самом деле он получил эту должность в июле, после покушения на Гитлера. Человек в позиции Эйхман должен был это знать. Появление этих мемуаров в подходящий момент не оставляет сомнений в том, что их целью было предоставить перед судом картину "неисправимого нациста", зверя в человеческом обличье.
Мы тут не будем приводить обзор суда над Эйхманом. "Документы" типа "показаний" Вислицени уже были нами описаны, а "методы воздействия", которым подвергался Эйхман перед судом были описаны в Лондонской еврейской хронике от 2 сентября 1960 г. Сущность всей этой легенды о массовом уничтожении и литературы о ней хорошо иллюстрируется письмом, которое Эйхман якобы написал добровольно и передал своим похитителям в Буэнос Айресе. И это просто поразительно, что израильские власти с серьезным лицом пытаются представить то письмо как подлинное! Чего стоит одно только предложение — "Я подаю эту декларацию по своему собственному желанию" (!). Но даже и это не предел! Оказывается, Эйхман горел желанием предстать перед судом в Израиле, "чтобы будущие поколения узнали всю правду"!
