Владимир Илюшенко - Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие
77
Предыдущие приветствия — пионеров Пушкинского района Московской области, почетной доярки и знатной передовицы фабрики «Трехгорная мануфактура» Устиньи Шварцман, представителей завода им. Лихачева — утрачены.
78
В. В. Куроедов — бывший председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР.
79
Популярный в те годы псевдоним госбезопасности (КГБ).
80
В 1977 г. настоятелем новодеревенской Сретенской церкви был назначен о. Стефан Середний, человек недалекий, раздражительный и вспыльчивый, ставший одним из ненавистников и гонителей о. Александра. В 1983 г. был смещен и отправлен служить в г. Реутов.
81
1 сентября 1985 г. исполнилось 25 лет со дня служения о. Александра в сане священника.
82
В 1970 г. о. Александра Меня перевели из Тарасовки в Новую Деревню близ г. Пушкино. Тогда и вплоть до увольнения за штат в 1976 г. настоятелем новодеревенской Сретенской церкви был о. Григорий Крыжановский, служивший ранее в Сербии и Албании. Он любил о. Александра и высоко ценил его. В 1977–1983 гг. настоятелем был о. Стефан Середний (о нем см. в разделе III). В 1984 г. его сменил о. Иоанн Клименко, пробывший настоятелем вплоть до 1989 г. Он относился к о. Александру с нескрываемой неприязнью и установил за ним слежку. О. Александр стал настоятелем Сретенского храма лишь в 1989 г.
83
О. Стефан категорически запретил прихожанам оставаться в ограде церкви после службы и заходить в домик к о. Александру.
84
Имеются в виду слайд–фильмы, созданные о. Александром.
85
Намек на известную икону «Спас Ярое Око», которая находится в Успенском соборе Московского Кремля.
86
Регент правого хора Ольга М., в течение многих лет принимавшая активное участие в травле о. Александра, после конфликтов с о. Иоанном Клименко была уволена им.
87
Все названия фильмов — подлинные.
88
Большая часть текста этого капустника утеряна.
89
Одно из немногих исключений — книга Дианы Виньковецкой «Ваш о. Александр. Переписка с отцом Александром Менем» (Спб., 1999).
90
После выхода в 2000 г. первого издания этой книги была опубликована книга «Умное небо. Переписка протоиерея Александра Меня с монахиней Иоанной (Ю. Н. Рейтлингер)». (М., 2002), затем последовала публикация его писем духовной дочери Александре Орловой–Модель (альманах «Христианос», XIV. Рига, 2005).
91
Частично опубликованы в журн. «Истина и жизнь», 1997, N 9.
92
Н. М. — Николай Михайлович Колесников, муж Р. И. Колесниковой. Лена — их дочь. Владыка — Иоанн Шаховской, архиепископ Сан-Францисский. Сестра поддерживала с ним связь и передавала ему приветы от о. Александра.
93
Здесь и далее о. Александр просит Р. И. Колесникову присылать материалы к его «Словарю по библиологии», которые были для него недоступны.
94
Мэйли — американский католический богослов, данные о котором Р. Колесникова прислала о. Александру.
95
Жена о. Александра, Наталья Федоровна Григоренко–Мень.
96
В Москве Р. И. Колесникова жила неподалеку от матери о. Александра Елены Семеновны и навещала ее, когда та была смертельно больна. Елена Семеновна Мень умерла в 1979 г.
97
Ученики Н. М. Колесникова со временем стали получать призы на международных конкурсах вокалистов, о чем сообщали канадские газеты.
98
Речь идет о «Словаре по библиологии», над написанием которого о. Александр работал в 80–е годы. Словарь, завершенный к концу 80–х, издан после смерти отца Фондом имени Александра Меня. Юбилей — 1000–летие Крещения Руси.
99
Оговорка. На самом деле — внука.
100
Р. И. Колесникова писала о. Александру, что в Канаде она отвыкла от того, что ее называют не только по имени, но и по отчеству.
101
Краски нужны были дочери о. Александра для написания икон.
102
В июне 1988 г. Р. И. и Н. М. Колесниковы приезжали в Москву и встречались с о. Александром.
103
Имеется в виду митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.
104
Весной 1989 г. Р. И. Колесникова приезжала в Москву на несколько дней и встретилась с о. Александром на одной из его лекций.
105
К письму была приложена благодарность о. Александра всем тем в Канаде, и прежде всего прихожанам Свято–Воскресенского храма в Ванкувере, кто посылал вещи нуждающимся в Новой Деревне.
106
Маша — Мария Петровна Илюшенко, в то время доцент Московского государственного историко–архивного института, договорилась с руководством о том, что о. Александр будет читать студентам курс по библеистике.
107
Женя — муж Лены Колесниковой.
108
АЙСИС (ISIS) — канадская благотворительная организация, оказывавшая помощь нуждающимся в России. Одним из ее директоров была Р. И. Колесникова, организовавшая пересылку в Москву контейнеров с вещами. В 1990 г. о. Александр согласился стать представителем АЙСИС в России.
109
Внук Р. И. Колесниковой.
110
Михаил Александрович Мень — ныне губернатор Ивановской области
111
Брюссельское издательство «Жизнь с Богом», в течение многих лет публиковавшее книги о. Александра.
112
Первая группа милосердия во главе с Л. 3. Салтыковой была создана о. Александром при Сретенском храме в Новой Деревне в 1989 г. Она распространяла среди нуждающихся вещи, собранные Р. И. Колесниковой и ее друзьями в Канаде, а также оказывала большую помощь тяжелобольным детям в Республиканской детской клинической больнице. В эту больницу впервые в постсоветской России пришел священник — о. Александр Мень, который наставлял на путь христианства детей и их родителей, крестил, причащал и соборовал их. В больницу направлялись также присланные Р. И. Колесниковой шприцы, медикаменты, игрушки, детские вещи.
113
Опубликованы в журн. «Истина и жизнь», 1998, N 1.
114
Е. С. — Елена Семеновна Мень, мать о. Александра.
115
Школьная подруга А., узнав, что та верующая, задала ей эти вопросы (письменно), и потом Е. С. передала это письмо о. Александру.
116
В старших классах А. приняла решение стать психотерапевтом.
117
Речь идет об ответе подруги на предыдущее письмо о. Александра.
118
М. — старшая сестра А.
119
Семья А. в то время сильно нуждалась, и ее отец решил продать словарь Даля, но не знал — кому и как.
120
А. колебалась, на какой факультет ей поступать — на лечебный или на педиатрический.
121
Епископ Михаил жил в том же городе, что и семья А.
122
Отец. А. — священник, служивший в храме, куда ходила А.
123
Отец. А. — священник, служивший в храме, куда ходила А.
124
А. не была в то время уверена, можно ли ей, как прежде, называть о. Александра «дядей Аликом» или нужно как‑то иначе.
125
А. была в то время на втором курсе мединститута, и начавшиеся опыты на лягушках вызывали у нее болезненную реакцию.
126
«Детки» — братья и сестры А.; В. — младшая сестра.
127
0. — отец девушки.
128
АТ — аутогенная тренировка.
129
И., подруга А., хотела обвенчаться до регистрации брака.
130
НОТ — научная организация труда.
131
Речь идет о первом диагнозе, поставленном А. больному на четвертом курсе.
