Мартин Борман - Письма
...Для последователей Магомета существовал запрет на вино. В жарком климате пить вино намного опаснее, чем в нашем; человек, пьющий вино, не способен принимать участие в сражениях. Мусульмане превзошли христиан в научной сфере, в области астрономии и геометрии. Для Магомета, который распространял свою веру с помощью огня и меча, введение полигамии являлось первоочередной проблемой. Откуда же еще он мог взять необходимое количество солдат? А ведь христианская религия всегда приводила эти примеры в качестве признаков отсталости и невежества мусульман...
* * *Герда Борман Мартину Борману
Оберзалъцберг
4.02.1944
...Сегодня фрау Э. принесла мне прошение на твое имя. Она имеет хорошую репутацию. Ее сестра, по всей видимости, излишне темпераментная и резкая, и могла не подумав наговорить много лишнего. Вероятно, она, не читая, подписала обвинительное заключение в гестапо. Только находясь под арестом в ожидании суда, она поняла, под чем подписалась. Похоже, что на нее донесла женщина по месту работы, с которой они неоднократно ругались. [Я передал письмо К.] Насколько было бы проще, если бы люди больше думали и меньше болтали глупости! Как прав Лютер, сказавший, что язык такой маленький орган, а приносит такое большое зло. «Язык мой – враг мой». [Пожалуйста, срочно внуши это нашим детям! Молчание обычно самая разумная линия поведения. Правду стоит говорить только в тех случаях, когда это действительно необходимо. Никогда нельзя быть до конца уверенным в окружающих людях.] Когда кто-либо позволяет себе неосторожные высказывания в силу свойств собственного характера или по легкомыслию, то уже не может забрать обратно свои слова, и зачастую в результате страдают целые семьи...
* * *Мартин Борман Герде Борман
5.02.1944
Моя дорогая мамочка-девочка.
У тебя нет причин испытывать ревность, ведь я уже говорил тебе, что невозможно вычеркнуть или преуменьшить значимость пятнадцатилетнего опыта совместной жизни, наших десятерых детей и всю любовь, которую ты проявляла ко мне на протяжении этих лет.
Кроме того, у тебя национал-социалистические корни; ты дочь настоящего нациста, твои убеждения не вызывают сомнений. Уж мне это известно лучше, чем кому-либо!
Фрау Ферс, к примеру, проявляет довольно опасную склонность к католицизму. Ее родители принадлежат к римско-католической церкви. Я узнал об этом из их последнего разговора с М., когда они говорили, что Анжела является христианским именем. Геши пела рождественский гимн, и из ее ребяческого лепета я понял, что фрау Ферс рассказывала ей о Вифлееме, младенце Иисусе и т. д. и т. п.
Меня бы не удивило, если бы я увидел ее в католической церкви.
Следовательно, чем большее количество женщин я узнаю, тем больше начинаю ценить тебя.
Ты лучше всех! Так что же ты еще хочешь, любимая?
Твой М.
* * *Герда Борман Мартину Борману
10.02.1944
Мой дорогой папочка.
Сегодня вечером, когда ты работал, я обдумывала прочитанное в брошюрах, которые ты мне прислал, и у меня появились некоторые идеи.
1. Важно удостовериться в том, чтобы принятый закон не позволил беспринципным людям заводить сексуальные интрижки под предлогом желания иметь детей. Это может привести только к большему уровню бедности, и дети, рожденные в подобных случаях, не будут представлять никакой ценности для общества.
2. Ни при каких обстоятельствах матери таких детей не должны получать статус ниже статуса замужних женщин; и любой мужчина, физически и духовно здоровый и являющийся полезным членом общества, должен иметь возможность заключать дополнительно один или даже два брачных контракта. Государство будет официально признавать подобные союзы и гарантировать второй жене те же условия проживания, что и основной, в собственной семье со своими детьми, куда отец будет приходить, скажем, раз в две недели. Опыт показывает, что такие браки зачастую складываются очень удачно. Мужчина, свободный от повседневных забот, создает в этой семье доброжелательную атмосферу. Такие союзы будут регистрироваться гражданскими властями и иметь силу законного брака.
Схема, к примеру, может быть следующей.
Муж пишет заявление:
«Я, Мартин Борман, родившийся 17 июня 1900 г., заявляю, что с согласия жены Герды, родившейся 23 октября 1909 г., хочу заключить дополнительный гражданский брак с М. Этот брак должен иметь такую же юридическую силу, как мой первый брак».
Жена, со своей стороны, тоже пишет заявление:
«Я, Герда Борман, урожденная Буш, согласна с решением мужа, Мартина Бормана, заключить дополнительный гражданский брак с М., и даю согласие на то, чтобы этот брак имел такую же юридическую силу, как узы, объединяющие нас».
В случае, когда жена отказывается дать согласие, она должна иметь право обвинить мужа в прелюбодеянии и получить развод, чтобы по существующему закону иметь все права, предоставляемые разведенной жене.
Как ты на это смотришь?
Мамочка.
* * *Мартин Борман Герде Борман
«Волъфшанце»
18.02.1944
Дорогая.
Тебе будет интересна докладная записка Кнопфеля. Прочти, пожалуйста, опубликованные в «Munchener Lesebogen» «Принципы православия и вопросы религии». Лично я несколько иначе, чем Штаммлер, сформулировал бы принципы, но в остальном я согласен.
Любящий всех вас
М. Б.
* * *Ставка фюрера
17.02.1944
Копия
ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА
ЧЛЕНА ПАРТИИ КНОПФЕЛЯ
Вы рекомендовали мне книгу Бруно Бюргеля «Семя и урожай, влияние на жизнь и смерть».
Эта книга Бюргеля, безусловно, не заслуживает поддержки.
Прежде я выступал в защиту книг Бюргеля, считая, что их надо пустить в широкое обращение, поскольку меня приводило в ужас отсутствие у большинства населения знаний о бесконечности Вселенной. Даже большая часть так называемых образованных людей считает, что есть только одно солнце!
Человек может представлять себе то, что он называет Богом или всемогуществом Бога в правильном аспекте, только если обладает необходимым пониманием, которое мы должны ему передать. Степень понимания каждого индивидуума находится в зависимости от его личных способностей и в целом от существующего уровня знаний и развития науки. Совершенно ясно, что в те времена, когда люди еще не знали о существовании Австралии и Америки, концепция Бога, всемогущества Бога, Вселенной отличалась от современной концепции.
Размышления Бюргеля о жизни и смерти – это размышления старика, полностью исчерпавшего себя. Его концепция смерти не является нашей концепцией; для Бюргеля показателем смерти по-прежнему является исход.
У Бюргеля вообще неправильный подход к проблеме. Основываясь на буржуазной идеологии, он рассматривает в качестве объекта отдельного индивидуума, а не нацию в целом.
В действительности нет такого понятия, как смерть, то есть полного исчезновения человека. Первое, что мы должны иметь в виду, что любой появившийся на свет человек живет в каждом своем проявлении. Каждый брошенный им камень, каждая высказанная мысль, каждая капля пота, не говоря уже о его делах и успехах, оставляет след, и благодаря этим следам человеческая жизнь длится вечно.
Национал-социализм должен придавать особое значение этому аспекту, а не постоянно рассуждать, как это делает в своей книге Бюргель, о загадочных явлениях, создавая у людей ложные представления, толкая их в мистицизм.
Короче, мы ни в коем случае не должны оказывать поддержку этой книге Бюргеля, поскольку она не только не ведет к пониманию происходящих процессов, а наносит существенный вред, поскольку его суждения претят нашим нравственным представлениям.
Я не считаю, что Бюргель слишком молод для того, чтобы четко сформулировать наши цели.
Не вижу смысла подробно рассматривать его книгу, а потому дам лишь несколько замечаний по тексту.
1. Христиане никогда не представляли явление, называемое ими «смерть», как внушающее ужас, как некий призрак с косой, гремящий костями. Они представляли смерть в виде дружелюбного привратника, стоящего у ворот в загробный мир.
2. Согласно христианской концепции человек живет, пока бьется его сердце; он может быть законченным идиотом, но он живой.
3. Фильмы, музыка, книги, здания демонстрируют, насколько активно продолжается жизнь и деятельность человека после его смерти. Следовательно, каждый человек продолжает жить после своей так называемой смерти, осознаем ли мы это или не осознаем. К. Драйз живет в каждом велосипеде, Бенц и Форд в автомобилях и т. д. и т. п.
4. Так что, по нашему мнению, нет такого понятия, как смерть! С другой стороны, согласно грубому материалистическому еврейско-христианскому взгляду, по понятной причине, существует такое понятие, как смерть.
