Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)
***
В 1938 году вышел на экраны антифашистский фильм "Семья Оппенгейм" по роману Л. Фейхтвангера – режиссер фильма Г. Рошаль‚ в роли доктора Якобсона С. Михоэлс. Фильм запретили для показа после подписания пакта с Германией‚ а вместе с ним и антифашистский фильм "Профессор Мамлок" режиссера Г. Раппопорта, по сценарию немецкого писателя Ф. Вольфа, еврея по национальности. В популярной кинокомедии "Цирк" был выведен отрицательный герой – немецкий фашист с усиками‚ который отдаленно напоминал фюрера; колыбельную песню в этом фильме пел на идиш артист С. Михоэлс‚ – всякому было известно отношение нацистов к евреям, и фильм запретили для показа. После начала войны с Германией "Цирк" снова вышел на экраны кинотеатров.
В 1949 году‚ в период борьбы с "безродными космополитами"‚ кадры с Михоэлсом вырезали из фильма. В 1956 году Михоэлса вернули на прежнее место‚ а взамен вырезали заключительные кадры с портретами Сталина. И наконец Сталина тоже восстановили.
***
В 1938 году в журнале "Красная новь" был опубликован роман М. Шагинян "Билет по истории"‚ в котором упоминался отец матери В. Ленина: "Украинец Александр Дмитриевич Бланк окончил Петербургскую медико-хирургическую академию". В той же повести говорилось о немецких корнях бабушки Ленина‚ жены Бланка‚ и этого было достаточно‚ чтобы журнал изъяли‚ а редактора сняли с работы. Политбюро признало произведение "политически вредным и идеологически враждебным"; Союз советских писателей вынес Шагинян "суровое порицание" за создание "искаженного представления о национальном лице Ленина... выдвинутого русским народом и являющегося его национальной гордостью".
В 1966 году Шагинян получила копию документа из архива Синода‚ в котором говорилось‚ что Бланк‚ дедушка Ленина‚ был крещеный еврей. Писательница попыталась поведать о своем открытии в романе "Семья Ульяновых", и разразился новый скандал. Цензоры заявили: "Идея не нова. На Западе уже существуют подобные книги. Буржуазные писаки стремятся доказать‚ что гений русского народа Ленин – результат смешения русско-монгольско-немецко-еврейско-шведских корней..." После этого все документы о еврейских предках Ленина были изъяты из государственных архивов "без оставления копий".
Справка: в конце восемнадцатого века в украинском городе Староконстантинове жили Мошко (Моше) Ицкович Бланк и его жена Мирьям. Бланк был владельцем собственного дома, в котором, очевидно, находился шинок; он арендовал также участок земли и выращивал цикорий. У Бланка был затяжной конфликт с еврейской общиной города; он доносил властям, что некоторые евреи не записывали родившихся у них детей в ревизские списки.
Примерно в 1802 году у Моше и Мирьям родился сын Сруль (Израиль). Затем семья переехала в Житомир, где Израиль и его старший брат Абель учились в уездном училище. В 1820 году братья крестились по православному обряду, после чего были приняты в Медико-хирургическую академию в Петербурге. После крещения Израиль стал именоваться Александром Дмитриевичем – отчество взято по имени его крестного отца Дмитрия Баринова. Александр (Израиль) Бланк получил диплом врача, работал в Смоленской губернии, затем в Петербурге, Перми, Златоусте; в 1847 году переехал в Казанскую губернию, пожалован в дворянство.
У статского советника Бланка было шесть детей, которым он не рассказывал о своем происхождении; в семье хранился серебряный стаканчик для "кидуша" – благословения над вином, но дети и внуки Бланка не догадывались о его назначении. Мария Бланк вышла замуж за Илью Николаевича Ульянова, у них родился сын Владимир (Ульянов-Ленин). В начале 1930-х годов сведения о происхождении Ленина стали известны высшим партийным руководителям страны. А. Елизарова, сестра Ленина, считала, что этот факт "может сослужить большую службу в борьбе с антисемитизмом", "вследствие уважения, которым пользуется Владимир Ильич", однако И. Сталин распорядился "молчать о нем абсолютно". Елизарова писала Сталину: "Я не знаю, какие могут быть у нас, коммунистов, мотивы для замалчивания этого факта. Логически это из признания полного равноправия национальностей не вытекает".
В 1942 году вышла в свет первая научная биография Ленина, но в ней ничего не сказано о его национальном происхождении.
***
Максим Литвинов (Меир Валлах) – советский дипломат‚ нарком иностранных дел СССР с 1930 по 1939 год. Вёл переговоры об установлении дипломатических отношений с США‚ способствовал приему СССР в Лигу Наций в 1934 году‚ с трибуны которой выступал за создание системы коллективной безопасности, выдвинул понятие "неделимости мира", разработал проект конвенции Лиги Наций об определении агрессора и нападающей стороны. Еврей‚ сторонник проанглийской ориентации – его сняли со всех постов после сближения Сталина с Гитлером, исключили из состава ЦК партии. В. Молотов‚ из воспоминаний: "В 1939 году‚ когда сняли Литвинова и я пришел на иностранные дела‚ Сталин сказал мне: "Убери из наркомата евреев". Слава Богу‚ что сказал..." У. Черчилль: "Еврей Литвинов ушел, и было устранено главное предубеждение Гитлера. С этого момента германское правительство перестало называть свою политику антибольшевистской".
Когда немецкие войска вторглись на территорию СССР‚ вновь вспомнили о Литвинове и его международных связях; он стал заместителем наркома иностранных дел и послом в США‚ содействовал отправке американского вооружения и продовольствия в Советский Союз.
***
У К. Ворошилова‚ В. Молотова‚ С. Кирова‚ Ф. Дзержинского‚ А. Луначарского‚ Л. Каменева‚ А. Рыкова‚ Н. Бухарина были жены-еврейки.
Полина Жемчужина (Перл Карповская)‚ жена В. Молотова – дочь еврея-земледельца с юга Украины – была наркомом рыбной промышленности (единственная женщина-нарком в СССР)‚ кандидатом в члены ЦК партии. Молотов: "Мне выпало большое счастье‚ что она была моей женой. И красивая‚ и умная‚ а главное – настоящий большевик‚ настоящий советский человек". Жемчужина приветствовала образование государства Израиль‚ при встрече с Г. Меир‚ первым послом Израиля в СССР‚ сказала ей на идиш: "Их бин а идише тохтер" ("Я – еврейская дочь"). В конце 1948 года Жемчужину обвинили в знакомстве "с лицами‚ которые оказались врагами народа... Игнорируя элементарные нормы поведения члена партии‚ участвовала в религиозном еврейском обряде в синагоге" (в марте 1945 года в московской синагоге проходило богослужение в память евреев‚ погибших в годы Катастрофы).
Молотов вспоминал: когда И. Сталин "на заседании Политбюро прочитал материал‚ который ему чекисты принесли на Полину Семеновну‚ у меня коленки задрожали... Сталин подошел ко мне в ЦК: "Тебе надо разойтись с женой!" А она мне сказала: "Если это нужно для партии‚ значит‚ мы разойдемся". В конце 1948-го мы разошлись..." Жемчужину арестовали в начале 1949 года‚ продержали год в тюрьме‚ сослали затем в Казахстан. Молотов: "Берия на заседаниях Политбюро‚ проходя мимо меня‚ говорил‚ верней, шептал мне на ухо: "Полина жива!.." На свободу она вышла на второй день после похорон Сталина... Перенесла она много‚ но‚ повторяю‚ отношения своего к Сталину не изменила‚ всегда ценила его очень высоко".
Голда Горбман из многодетной еврейской семьи была сослана в Архангельскую губернию за участие в революционном движении‚ вышла замуж за ссыльного К. Ворошилова. Перед венчанием она крестилась и получила новое имя – Екатерина. Екатерина Давидовна Ворошилова закончила Высшую партийную школу‚ была заместителем директора музея В. Ленина в Москве.
Из воспоминаний: "После расстрела евреев в Бабьем Яру с Екатериной Давидовной будто что-то случилось. Там‚ в той страшной яме‚ погибли ее родная сестра с дочерью. Екатерина Давидовна как будто глаза открыла на жизнь. Как будто что-то увидела – стала много человечнее‚ чем была до сих пор. Когда возникло государство Израиль‚ я услышала от Екатерины Давидовны фразу: "Вот теперь и у нас тоже есть родина". Я вытаращила глаза: это говорит ортодоксальная коммунистка-интернационалистка! Проклятая в синагоге за измену своей религии!.."
***
"Воистину – с сердцем‚ полным тревоги и печали‚ с сердцем разбитым и страдающим‚ с сердцем надорванным и возмущенным завершаем мы эту летопись‚ но завершаем без отчаяния. Не нам‚ еврейскому народу‚ отчаиваться. Научены мы прежним опытом и крепка наша надежда‚ что вернутся сердца сынов к их отцам‚ побеги молодые не увянут‚ не сгниют на корню‚ и живее живых будет народ наш на веки вечные!.. И сейчас‚ даже если отломятся в бурю иссохшие ветви‚ осыпятся увядшие листья‚ останется ствол прочным и принесет дерево прекрасные плоды. Еврейский дух – не только прошлое; он жив и сейчас‚ в пору скорби". (Моше Мордехай Певзнер‚ еврейский летописец)
От автора – послесловием к прочитанному:
1. Многие десятилетия в Советском Союзе замалчивалась трагедия еврейского народа в годы Гражданской войны. Евреи последующих поколений‚ которые родились и воспитывались при советской власти‚ ничего не знали о тех жутких событиях‚ не знали даже‚ где и как погибли их родственники‚ не догадывались‚ что рядом с ними жили и работали те самые люди (или потомки тех людей)‚ которые уничтожали евреев в страшный период их истории. В. Жаботинский утверждал: "Особа народа царственна‚ не подлежит ответственности и не обязана оправдываться. Даже тогда‚ когда есть в чем оправдываться..." Возможно‚ так оно и есть‚ и вправе ли кто-нибудь сказать: "Я обвиняю тот или иной народ"? А если вправе‚ то какое количество невинных жертв потребуется для такого обвинения? Какое количество жертв необходимо‚ чтобы народ сам принял вину на себя? Но бывают моменты во всемирной истории‚ когда события‚ происходящие на какой-либо территории‚ носят настолько массовый и ужасающий характер‚ что жертвы этих событий (даже посмертно) вправе потребовать от того или иного народа если не покаяния‚ то хотя бы признания факта чудовищных деяний‚ которые происходили на данной земле‚ при активном или пассивном участии представителей этого народа.
