Скип Стоун - Хиппи от А до Я. Секс, наркотики, музыка и влияние на общество с шестидесятых до наших дней
Рейверы — естественное развитие темы хиппи, представляющее школу Кизи по переживанию мира (хотя и искусственного мира) под воздействием психоделиков. Также как в кислотных тестах в 60’х групповой опыт здесь особенно важен. К счастью рейверы не пьют много алкоголя, поскольку не всегда хорошо его смешивать с наркотиками, что в свою очередь не провоцирует их на насилие.
Рейверская сцена делится не только по разновидностям музыки и наркотиков, но и по отношениям. Одно из интересных ответвлений — Кенди Рейверы (от англ. candy — конфета). Они такие же, как и их «конфеты» (наркотики), и они также проповедуют философию Мира, Любви, Понимания и Уважения. Они создали тесное, полное любви общество. У этих молодых рейверов дух хиппи, они стремятся узнать больше и готовы объединить силы с другими хиппи.
Многие панки придерживаются философии хиппи, с собственными поправками. Они отвергают существующую систему и авторитеты. Многие ведут альтернативный образ жизни, некоторые даже сторонятся алкоголя и наркотиков. Они неудовлетворенны социальной программой и ограниченными возможностями, доступными лишь в случае ограничения их свободы. Их отношение и экстремальный стиль одежды превращают их в мишень для презрения и насмешек (как и хиппи). Их громкая музыка полна важных посланий, которые должны быть услышаны. К сожалению, даже нам, старым хиппи, сложно слушать такую музыку, у нас возникают такие же проблемы, как некогда у наших родителей с нашей музыкой.
Участие панков, чья философия ненасильственна и кто ищет перемен и свободы, определенно приветствуется хиппи. Они могут странно одеваться, слушать другую музыку, вести другой образ жизни, но поскольку их отношение — сотрудничество и уважение, они могут быть частью движения. Фактически они могут быть теми, кто бросит вызов нашей терпимости, нашим ценностям и целям, побуждая нас переоценить нашу собственную философию. Это здорово и должно быть поддержано.
Спасая одного человека, ты начинаешь спасать весь мир;
все остальное — грандиозный романтизм или политика.
Чарльз Буковский
Если вы читали Теорию морального развития Лоуренса Кохлберга, где говорится, что моральное развитие обуславливается, будучи подвергнутое ролевым моделям, которые показывают различные уровни морали, лишь в этом случае вы можете иметь небольшую надежду на гуманность. Тогда можно предположить, что молодые люди подверженные высшим уровням морали примут эту мораль. Нет приделов тому, как далеко можно зайти, имея подходящие модели для изучения.
Храните веру!
Неизвестный
Кризис морали, с которым мы встречаемся в наши дни, вызван недостатком положительных ролевых моделей для молодежи. Давайте посмотрим… Наш президент лжет публике и своей семье. Самый богатый человек в мире, чья идея успеха сводится к сокрушению конкурентов и доминированию в промышленности, имеет столько денег, что не знает, что с ними делать. Наши спортивные кумиры получают за использование их имени в рекламе спортивной одежды больше, чем все рабочие стран третьего мира, которые делают эту одежду. Один кандидат на место президента, отказавшийся от освидетельствования на употребление наркотиков, вводит еще более жесткий закон, который его самого бы поместил в тюрьму. В гетто самые успешные ролевые модели — торговцы наркотиками.
И что же мы имеем? Наше правительство лжет своему народу, чтобы держать его под контролем. Наша промышленность преследует быструю выгоду, невзирая на продолжительный урон наносимый окружающей среде. Дети в школах убивают друг друга из-за социального остракизма нонконформизма. Тюрьмы полны людей отбывающих срок за употребление наркотиков, хотя от этого никто не пострадал.
Так каково же решение? Необходима революция в образовании. Каждый ребенок должен иметь выбор в изучаемых предметах. Самообразование должно поощрять детей заниматься интересующими их предметами отдельно от большинства. Также важен выбор индивидуального темпа, чтобы каждый учащийся получал знания так быстро, или так медленно как то необходимо, не ожидая отстающих или пытаясь догнать остальных. Общение между учащимся и учителем (один учащийся может иметь несколько учителей по одному предмету) должно быть более близким, более частым и более эффективным. Благодаря современным технологиям (компьютерам и Интернету) это стало не только возможной, но и наиболее эффективной системой образования. Эти изменения сведут к минимуму промывку мозгов, через которую проходят наши дети. Мы намерены свидетельствовать самые значительные перемены в образовании, когда-либо происходившие. (Плутон в созвездии стрельца в течение следующих 20 нечетных лет создает для этого благодатную почву).
Это произведет революцию в образовании (которое будет включать мораль и этику, наряду с подходящими ролевыми моделями, например, хиппи), согласовании, связи и объединении старых и молодых хиппи (с помощью сайтов типа Hippyland), с целью создания подходящей атмосферы для нового движения. Давайте же объединим усилия с молодыми хиппи и установим новую цель этого тысячелетия.
Послание молодым хиппиНастало время всем молодым хиппи прийти на помощь нашей планете. Да, именно это я и имею в виду. Вы нужны нам, прямо сейчас! Я знаю, что вы молоды, неопытны и неуверенны в себе. У нашего общества есть план для каждого из вас. Вы можете согласиться и стать частью системы или открыть, кем на самом деле являетесь, и проявить свою уникальную индивидуальность. У системы не очень то много терпимости к самовыражению, если оно отклоняется от приемлемых норм. Вероятно, вы уже переживали подавление подобного вдохновения.
Мы, старые усталые хиппи, предлагаем вам договор. Мы предлагаем вам нашу мудрость, наши ресурсы (да, у некоторых из нас есть достаточно денег), наши значительные умения, наше время и внимание. Взамен вы даете нам ваш энтузиазм, вашу энергию, ваши голоса и ваше согласие. Мы можем научить вас своим методам, вы нас — своим. Вместе мы должны обсудить, организовать, расставить приоритеты, скоординировать, мотивировать и активизировать наше братство.
Мы должны выработать новую цель этого тысячелетия. Мы должны спасти нашу планету. Мы должны потребовать терпимости. Мы должны побороть несправедливость. Мы должны изменить систему. Мы должны использовать только то, что нам необходимо. Мы должны быть примером другим. Мы должны показать им, как бесполезна и пуста их запрограммированная жизнь. Мы должны продвигать Мир, Любовь, Понимание и Уважение.
Друг — это тот, кто предоставляет тебе полную свободу быть самим собой.
Джим Моррисон
Мы, усталые старые хиппи, обнимаем вас, окружаем ЛЮБОВЬЮ и приглашаем вас в свое общество, вводим в наше племя. Мы — ваша настоящая семья. Два (или три) поколения вместе могут сделать большее, чем то, о чем одно поколение могло только мечтать. У нас много дел, которые нужно совершить. Время уходит для тех, кто хочет что-то изменить. Присоединяйтесь к нам, вместе мы изменим мир к лучшему.
Hippyland — это всего лишь одно из мест, где мы можем встречаться и создавать планы. Я приглашаю хиппи всех возрастов. Это ваша жизнь, ваша планета, ваше будущее.
Заключение
Любовь — это песня, которую мы поем, а страх — путь к смерти.
Ты можешь заставить горы звенеть или ангелов плакать.
Чет Пауэрс / Янгбладз (Собирайтесь)
Движение хиппи названо контркультурой, поскольку оно отвергает преобладающие общественные нормы. Оно достигло успеха как культурная революция, а не политическая. Мы не перевернули структуру власти (что, собственно, и не являлось целью). Пытаясь продвинуть кандидата в президенты Джорджа МакГаверна, мы осознали бесполезность действий внутри системы и игры по ее правилам.
В культурном смысле, мы отмели общественную мораль предыдущих поколений. Мы экспериментировали с различными образами жизни, руководствуясь нашим внутренним указателем Любви, Мира и Понимания, освещающим нам путь. Все, что вступало в конфликт с этими убеждениями, отвергалось.
Мы освободили секс и любовь от стандартных стереотипов и открыли их более глубокий смысл, как путь к единению с космической энергией. Мы обратили внимание каждого на вопрос об окружающей среде, указывая на плату, которую придется заплатить за чрезмерное расточительство природных ресурсов. Мы переопределили значение мира на индивидуальной и коллективной основе. Показали, как мир внутри каждого связан с миром вокруг нас. Мы открыли что то, что в нашем сердце влияет на состояние дел вокруг нас.
Мы выступали против войны во Вьетнаме, против равнодушия и лицемерия нашей системы. Мы восстали против какого бы то ни было подавления, вербального, физического, эмоционального. Многие из нас рисковали своим будущим, чтобы предотвратить необходимость идти другим на войну.
