Скип Стоун - Хиппи от А до Я. Секс, наркотики, музыка и влияние на общество с шестидесятых до наших дней
Джим Моррисон
Расскажите своим детям о хиппи. Хиппи действительно существовали! Мы не были претенциозными и не важничали. Мы не были эгоистичны. Мы делились тем немногим, что имели. Мы были честны в своих чувствах и действовали в соответствии с ними. Да, мы были молоды, наивны, но в некотором отношении мудрее предыдущих и последующих поколений. Мы беспокоились о важных вещах, которые теперь кажутся позабытыми. В погоне за успехом люди затоптали те ценности, которыми мы так дорожили.
Встречайте нового шефа, такого же, как прошлый шеф.
Who (Не дайте себя снова одурачить)
Что не изменилось с годами, так это структура власти, угождающая богатым и власть имущим. Правительство, промышленность, международная торговля, законы и политическая система с пристрастием служат влиятельным людям. Деньги покупают влияние, а те, кто его не имеют, оказываются в проигрыше. И ничего не меняется. Это замкнутый круг.
Чтобы быть революционером, прежде всего ты должен быть человеком.
Ты должен заботиться о тех людях, у которых нет власти.
Джейн Фонда
Этим, собственно, и занимались антивоенное движение, движение за гражданские права, за права чернокожего населения, зеленые, движение защиты прав женщин и сексуальных меньшинств. Они добивались своего благодаря своей силе и влиянию. Те, кто угнетен и подавлен, нуждаются в мере воздействия на общество, чтобы отстоять свои права. Элементам нашего мира, не обладающим влиянием, нужно иметь личностей, представляющих их интересы. Такими элементами являются бедные, больные, дети, животные, экосистемы и природные ресурсы.
Глупец тот, кто считает крутым сделать этот мир чуть холоднее.
Битлз (Эй, Иуда)
Не плохо периодически посещать свои идеалы. Не бойтесь. Единственное, что может измениться, так это вы. К лучшему. Если вы знаете, что кто-то не прав, почему вы не хотите поправить это? Просто уделите этому внимание, которое оно заслуживает, и вы уже окажете влияние.
Наказание, которое получает мудрец, отказавшийся занять место в правительстве — жизнь при правительстве из дурных людей.
Платон
Так что, старые хиппи, бывшие хиппи, и те, кто сожалеют о том, что так и им и не стал, как собираетесь вы провести остаток своей жизни? Что оставите вы своим детям?
Ты должен быть той переменой в мире, которую хочешь увидеть.
Махатма Ганди
Нам нужно опять поднять голос. Еще раз мы должны указать на лицемерие и ложь системы и сказать «достаточно». Нельзя позволять им управлять нами при помощи страха. Мы должны держаться вместе. Объединившись мы устоим, порознь мы падем жертвой системы. Как это было на протяжении чуть более 30 лет. Сколько лет еще ждать, когда мы станем свободными? Ответ, друзья, зависит только от нас.
Баллада о «нем»Человек создал план, и избавить Он землю
от хиппи решил, которых хотел поразить.
Он вложил оружие в кобуру, думая, что победил,
когда хиппи пропали из виду.
Так составил Он новый план:
сделать правильным все в стране.
С помощью Бога и большой тяжелой палки
всех заставит увидеть Он свет.
«Да, поймите вы, хиппи мертвы!»
Говорил нам, чтоб покаялись мы.
Говорил Он нам мудрыми быть и учил на наследии их:
никто не может против Него устоять.
Продолжал Он развитие Свое,
а народ Его в ужасе трясся.
Не было хиппи и больше никто
против постройки не возражал магазина.
И пресек Он визиты чужих.
Он сказал: «Не действуйте слишком усердно.
Ваши вещи Я все отниму, если только помыслите о борьбе!
Я это имею ввиду, и всем заправляю здесь Я.
Я пилот, и полет этот Мой!»
Так летели мы, и летели, и не знал никто,
как далеко улетим мы в ночи.
И мы вышли в эфир в 1999,
года хиппи узнали про Сеть.
Интернет средством стал, чтоб связаться с бодрствующими,
чтобы дух их и нас вдохновил.
И взгляд созерцал,
как молодой к старому присоединился,
и решили хиппи объединиться.
Молодые хиппи
Это целое поколение с новым объяснением.
Джон Филлипс / Скотт МакКензи (Сан-Франциско)
Я был очень удивлен, запустив Hippyland, когда узнал, что он привлекает не только таких старых хиппи, как я. Выяснилось, что сайт посещает большое количество молодых людей, считающих себя хиппи. И если Hippyland — показатель, то их целый легион. Фактически 85 % огромной аудитории Hippyland’а моложе 30. Что это значит? Для меня это означает, что настало время второго пришествия…хиппи. Как я вижу, тема хиппи трогает эту часть нового поколения.
Факел был передан новому поколению американцев.
Джон Фицджеральд Кеннеди
Эта новая когорта хиппи сталкивается с теми же испытаниями и страданиями, которые переживали и мы, за исключением разве что Вьетнама. Приходящая ко мне почта указывает на то, что эта молодежь видят в Hippyland’е островок прибежища в море нетерпимости, равнодушия, лицемерия и насилия. На Hippyland’е они могут самовыражаться, общаться с единомышленниками, узнавать больше о хиппи, формировать сообщества и развиваться.
Вставай, поднимайся! Вставай за свои права! И не сдавайся!
Боб Марли (Вставай, поднимайся!)
Дебаты на Странице Протеста и в форумах Hippyland’а показывают, что нетерпимость особенно распространена среди молодежи. Молодые хиппи испытывают дискриминацию, отверженность и даже унижение. Сегодня быть хиппи столь же политически неправильно, как и в 60’х. Фактически нонконформизм ведет к отчуждению, которое может привести к худшим последствиям, например, насилию. Средняя школа в Колумбайне наглядный тому пример.
Не могу поверить в то, что вижу. Все о чем я мечтал, сбывается. Вся наша раса горда и свободна.
Донован (Несите свою любовь, как рай)
Но все же молодые хиппи продолжают распространять простое послание любви и мира. К сожалению, многие чувствуют себя одинокими. В маленьких городках они выделяются так же, как постер Макса Питера в похоронном зале. Они с нетерпением ждут принятия. Находя других хиппи своего же возраста, с которыми можно пообщаться (часто через Интернет), они находят мужество пережить нетерпимость в своих родных городках.
Когда другие требуют от нас, чтобы мы стали такими, как они хотят, они принуждают нас разрушить индивидуальность, которой мы на самом деле являемся. Это утонченный вид убийства. Самые любящие родители и родственники совершают это убийство с улыбкой на устах.
Джим Моррисон
Как и те хиппи, что были до них, они стремятся жить общинами. Чтобы найти их, они желают покинуть дом и семью. Многие ищут коммуны, создают сайты, путешествуют по стране и всему миру в поисках свободы и братства.
Требуйте прав!
хиппейская нашивка
Удивительно, насколько решительно настроены эти молодые хиппи против наркотиков. Лишь у некоторых из них есть действительно стоящий повод быть против, но на примере большинства остальных можно видеть, влияние антинаркоманской программы в школе. Для нее характерно сваливать в одну кучу все наркотики, не важно легкие ли они, тяжелые, доступны по рецепту или такие принятые обществом, как табак и алкоголь. Они рассматривают все незаконные наркотики как «опасные или смертельно опасные». Многие перерастают это предубеждение и открывают разум. Вовсе не обязательно употреблять наркотики, чтобы быть хиппи, но терпимость и понимание являются в этом вопросе существенными.
Так кто же эти молодые хиппи? Как я могу определить, существуют различные группы, которые пришли на хипповую сцену разными путями. Это рейверы, панки, язычники и множество христиан. Большинство американцы, но есть и канадцы, немцы, русские, чехи, датчане, шведы, англичане, бразильцы и даже японцы. Преимущественно это западные страны (если верить логу Hippyland’а).
Что же они представляют собой? Давайте рассмотрим две группы, рейверов и панков и их образ жизни. Рейверская сцена очень развита в Европе. Она представлена в основном молодежью, экспериментирующей с электронной музыкой и определенными психоделическими наркотиками. Музыка варьируется от легкого транса до тяжелого хардкора со 160 ударами в минуту. Басы пронизывают тебя до мозга костей, и ты погружаешься в гипнотический транс под ритм и синтетический звук. Впечатление от танцев под тяжелый домашний бит с сотнями и тысячами других возбуждает и приводит к духовному подъему. Под влиянием Экстези, грибов и ЛСД ты как будто растворяешься в групповом сознании.
Рейверы — естественное развитие темы хиппи, представляющее школу Кизи по переживанию мира (хотя и искусственного мира) под воздействием психоделиков. Также как в кислотных тестах в 60’х групповой опыт здесь особенно важен. К счастью рейверы не пьют много алкоголя, поскольку не всегда хорошо его смешивать с наркотиками, что в свою очередь не провоцирует их на насилие.
