Сборник Сборник - Гоголь в русской критике
Поэзия, поэт, любовь, женщина, жизнь, их взаимные отношения — все это в «Аббаддонне» похоже на цветы, сделанные из старых тряпок…» («Отеч<ественные> зап<иски»> 1841, том XV, библиограф<ическая> хроника).
202
В новейшей науке критикою называется не только суждение о явлениях одной отрасли народной жизни — искусства, литературы или науки, но вообще суждение о явлениях жизни, произносимое на основании понятий, до которых достигло человечество, и чувств, возбуждаемых этими явлениями при сличении их с требованиями разума. Понимая слово «критика» в этом обширнейшем смысле, говорят: «Критическое направление в изящной литературе, в поэзии» — этим выражением обозначается направление, до некоторой степени сходное с «аналитическим направлением, анализом» в литературе, о котором так много говорили у нас. Но различие состоит в том, что «аналитическое направление» может изучать подробности житейских явлений и воспроизводить их под влиянием самых разнородных стремлений, даже без всякого стремления, без мысли и смысла; а «критическое направление», при подробном изучении и воспроизведении язлений жизни, проникнуто сознанием о соответствии или несоответствии изученных явлений с нормою разума и благородного чувства. Потому «критическое направление» в литературе есть одно из частных видоизменений «аналитического направления» вообще. Сатирическое направление отличается от критического как его крайность, не заботящаяся об объективности картин и допускающая утрировку.
203
Мы говорим о направлении литературы, о ее духе, стремлениях, а не о развитии литературного языка — в последнем отношении, как уж тысячу раз было замечаемо в наших журналах, Крылов должен быть считаем одним из предшественников Пушкина.
204
Прежде Полевой говорил, что разрушение старых авторитетов было его делом, и вообще ясно, что своего противника он считает своим учеником, в ослеплении зашедшим далее границ, поставленных учителем.
205
«Собор Парижской богоматери». — Ред.
206
«Русский вестник», 1842, № 1.
207
Из сравнения с предыдущими выписками очевидно, что под «прекрасными» должно здесь понимать преимущественно «Вечера на хуторе» и слабейшие, по нынешнему мнению публики, из следующих повестей.
208
Романы Диккенса исключаются из области изящного.
209
Здесь подразумеваются преимущественно романы Жорж Занда — они исключаются из области изящного!
210
Итак, романы Диккенса и Жорж Занда ниже самых грубых фарсов и буффонад, ниже даже поэмы «Елисей, или раздраженный Вакх», ниже «Энеиды», вывороченной наизнанку Н. Осиповым и А. Котельницким, — это все еще принадлежит хотя «низшему отделу» искусства, а произведения Диккенса и Жорж Занда совершенно «исключаются из области изящного».
211
См. письмо Гоголя к Максимовичу, от 14 августа 1834 г., в «Опыте биографии Гоголя», г. Николая М., помещенном в «Современнике», 1854 г.
212
См. список сочинений Гоголя, составленный г. Геннади в «Отеч[ественных] зап[исках] 1853 года. Из этих статей большая часть, как, например, «Скульптура, живопись и поэзия», «Об архитектуре», «Жизнь», принадлежат еще 1831 году и написаны, конечно, прежде, нежели фамилия Гоголя упоминалась печатным образом.
213
Доктор этот, г. А. Т. Тарасенков, находит («Московские ведомости», № 89), что мы вывели из его рассказа заключения, чрезвычайно далекие от выводов, какие бы должно сделать, когда сказали в январской книжке нынешнего года («Заметки о журналах»), что из фактов, представленных им, следует: «Гоголь уморил себя голодом». По мнению г. Тарасенкова, следует сказать: «Причиною смерти Гоголя было пощение», — эти слова действительно гораздо точнее, нежели выражение, нами употребленное.
214
В духе Дюма. — Ред.
215
До бесконечности. — Ред.
216
Мы рабы… да; но рабы, вечно негодующие.
217
«Московские ведомости», 1852 года, марта 13-го, № 32, стр. 328 и 329.
218
По поводу этой статьи (о ней тогда же кто-то весьма справедливо сказал, что нет богатого купца, о смерти которого журналы не отозвались бы с большим жаром) мне вспоминается следующее: одна очень высокопоставленная дама — в Петербурге — находила, что наказание, которому я подвергся за эту статью, было незаслуженно — и, во всяком случае, слишком строго, жестоко. Словом, она горячо заступалась за меня. «Но ведь вы не знаете, — доложил ей кто-то: — он в своей статье называет Гоголя великим человеком!» — «Не может быть»!» — «Уверяю вас». — «А! в таком случае, я ничего не говорю. Je regrette, mais je comprends qu’on ait dû sévir». («Мне жаль, но я понимаю, что его следовало строго наказать»; франц.)
219
Crescendo (итал.) — в музыке: нарастающее усиление; здесь — в переносном значении. — Ред.
220
П. Е. Щеголев. Отец Гоголя — «Историч. вестн.», февр. 1902.
221
Письма Н. В. Гоголя. Ред. В. И. Шенрока, I, 89.
222
«Издателем» в то время называли автора издаваемой книги.
223
Сочинения (под ред. Тихонравова, т. I, 114–115).
224
Эту истинно роковую странность отметил еще Белинский в статье о «Переписке с друзьями».*
225
Письма, т. II, стр. 111 и 100 (последнее к С. Т. Аксакову).
226
1837 г. Письмо Прокоповичу.
227
Ему же; 1838 г. Г. Баженов отмечает здесь определенный симптом, называемый в медицине неврастенической каской.
228
Письма Гоголя, Ред. В. И. Шенрока. II, 148.
229
Письма, т. II, 111.
230
Письма, т. II, 117, 118 (курсив мой).
231
Ibid., 131.
232
Ibid., 110, 111.
233
Ibid., 168. Письмо писано в мае, когда «Мертвые души» вышли уже из печати.
234
Ibid, 169.
235
Письма, т. II, 97–99.
236
Письмо к П. А. Плетневу, 7 янв. 1842 г. См. «Письма Н. В. Гоголя», т. II, 136–138.
237
Письма, т. II, 134, 148.
238
М. Балабиной, стр. 147, 148
239
Языкову, 161.
240
Письма, т. II, 140.
241
Ibid., 151, 152.
242
В. И. Шенрок. Материалы к биографии Гоголя, т. IV, стр. 189 и примечание.
243
Сочинения, т. V, 267.
244
Сочинения, т. V, 126.
245
Сочинения, т. V, 160.
246
Сочинения, т. V, 156.
247
Сочинения Белинского: «Народ и царь» («Оч. Бородинского сражения Ф. И. Глинки») и «Бородинская годовщина».
248
Сочинения, т. IV, 448.
249
IV, стр. 550. Эта замечательная фраза сохраняется в обеих сохранившихся редакциях.
250
Материалы, IV, 177.
251
«Вестник Европы», февр. 1891 г.
252
«Нужно проездиться по России», Сочинения, т. IV, 3.
253
Отец Матвей Ржевский.
