Владимир Виноградов - Наш Ближний Восток. Записки советского посла в Египте и Иране
Банисадр начал вновь усиленно ставить вопрос о «единовластии» в стране, смысл которого был всем ясен – вся полнота власти должна быть у президента, который будет действовать в «исламском духе». Но политики от духовенства и те деятели, которые вокруг него группировались, не верили Банисадру.
В начале мая Банисадр добился у Хомейни согласия на назначение премьер-министра до избрания всего состава парламента. Дело в том, что в первом туре было выбрано всего 80 депутатов из 270, и сроки проведения второго тура явно затягивались. К тому же после избрания депутатов они подлежали строжайшей внутренней проверке – все это требовало времени. Однако через пару дней Рафсанджани объявил, что никакого премьер-министра до созыва парламента не будет. Значит, Бехешти и К° одолели «деда» в пику Банисадру.
Действительно, Банисадр держался, как об этом сказал мне новый министр экономики Салими, лишь на собственном терпении и на поддержке Хомейни. Если бы не последнее, то муллы уже давно съели бы его.
Банисадр решил перейти в наступление. В середине июня он опубликовал в своей газете магнитофонную запись разговора Аята – одного из видных деятелей Исламской республиканской партии со своими единомышленниками. Власть президента надо резко ограничить, говорил он, Банисадр – американский агент и т. д. Разразился скандал: оказывается, штаб ИРП готовит заговор против законно избранного президента.
Бехешти немедленно «умыл руки»: я лично о таких разговорах не знаю, а если Аят и говорил что-либо подобное, то это его сугубо личное мнение и т. д.
Банисадр драматически, но с нотками показной истерии заявил: «Мое заявление об отставке лежит у имама, с тем чтобы он мог в любой момент «уволить» президента тогда, когда посчитает нужным». Имам, однако, не торопился. Хаоса с властью и так было предостаточно. Это-то он понимал, как и то, что с уходом Банисадра неизбежно выдвинется Бехешти. Уж этот-то возьмет власть в свои руки прочно, цепко, намертво. Отсюда – сейчас главная опасность для имама. А Банисадр – что? Банисадра можно будет скрутить и попозже. И терпит (до поры до времени) имам полемическую перепалку президента с духовными деятелями.
В одной из своих проповедей летом 1980 г. Хомейни раздраженно, как бы продолжая начатый с кем-то спор, сказал: «Нам нужны «духовно чистые люди», а не специалисты. Специалист, не проповедующий ислам, как говорил пророк Мухаммед, – «осел, нагруженный книгами». Ректор Тегеранского университета поддакнул: «Нам не нужны лекторы и слишком умные люди». Банисадр, подстраиваясь под широко распространенные настроения, не замедлил ответить в своей газете «Энгелаби Эслами»: «Мы (?!) делали революцию, чтобы поднять экономику, чтобы люди были сыты и имели жилища». И цитирует не менее выразительное высказывание того же пророка Мухаммеда: «Веру не удержишь, если желудок пустой».
Летом все же началось формирование правительства. Премьер-министром был назначен Раджаи, однако Банисадр начал выражать свое несогласие с составом правительства с самого начала его формирования. Начался всем известный, поскольку он был в значительной степени публичным, конфликт президента Банисадра с премьер-министром Раджаи. Этот конфликт разгорелся, несмотря на войну с Ираком, начавшуюся в сентябре 1980 г.
Дело дошло до того, что Банисадр публично обвинил Раджаи не в чем другом, как в нарушении конституции, поскольку премьер-министр принимает решения без ведома президента. Канцелярия Раджаи огрызнулась: поместила ядовитое сообщение о том, что Раджаи вовсе не нарушает конституции, ведь он, подчеркивалось, – глава правительства, и свои решения он посылает Банисадру лишь «для сведения». Напрасно, дескать, Банисадр считает себя главой исполнительной власти. Канцелярия президента не замедлила с ответом: опубликовала заявление с перечислением тех статей конституции, которые, по ее мнению, нарушает премьер-министр, игнорируя президента. Советники президента открыто жаловались: МИД отказал в просьбе Банисадру выдать дипломатические паспорта его представителями, которые должны были лететь в Пхеньян на съезд ТПК КНДР. Почему Раджаи поехал в Нью-Йорк на сессию Совета Безопасности ООН по вопросу об ирано-иракском конфликте без согласия на то президента? Почему Раджаи блокирует назначение министра иностранных дел, настаивая лишь на единственной кандидатуре, угодной ему, и отвергая все предложения Банисадра? И т. д.
Когда Банисадр демонстративно удалился из Тегерана на юг, в Дезфуль, поближе к району боевых действий против вторгшихся иракцев – ведь он был назначен главнокомандующим и председателем Высшего совета обороны, – заседания этого Совета стали проводить в Тегеране под председательством Раджаи. Банисадр публично и в резком тоне возразил: без его участия и без кворума заседания Совета не должны проводиться, пускай члены Совета приезжают к нему в Дезфуль. Раджаи в ответ заявил, что он как премьер-министр не может отлучаться из Тегерана.
Хомейни поначалу поддерживал Банисадра, давая в то же время ему понять, что надо проявлять и уступчивость. Эшраки, зять Хомейни, в интервью одной из газет в ноябре признал: судебная власть в стране организована плохо (это, конечно, стрела в сторону Бехешти – верховного судьи), в окружении премьер-министра Раджаи много бездарных людей и недоучек, их надо убрать; Банисадр – «герой», он на фронте, его надо поддержать, но и пусть он сам не создает проблем (это уже предупреждение).
В ответ Раджаи демонстративно зачастил с визитами к Хомейни (как будто президента и не существует). Об этом чуть ли не ежедневно стали сообщать в печати.
Бехешти в сентябре выступил по телевидению. В спокойной, увещевательной манере (еще бы – ведь он и духовный, и судейский авторитет!) как бы беседовал с телезрителями. На лице – ни признака каких-либо других эмоций, кроме снисходительного поучения. Есть разного вида разногласия, вещал он, между религиозными и нерелигиозными деятелями – принципиальные и непринципиальные. Непринципиальные разногласия вполне допустимы, ничего страшного здесь нет, а для разрешения принципиальных разногласий есть конституция и ее хранители: «вождь» и Наблюдательный совет (а там – ставленники Бехешти). На всех есть управа, ласково говорит, улыбаясь, Бехешти, в том числе и на президента. Но за этой ласковостью чувствуется кулак. Он фактически отвечает Банисадру, который не далее как день тому назад заявил: есть муллы, которые говорят святые вещи, а на самом деле они – слуги дьявола, защищают американцев. Здесь все поняли, на кого намекает президент – на Бехешти. Вот тот и ответил сегодня Банисадру – найдем управу. В конце своего выступления Бехешти говорит: «Меня просили высказаться на тему «духовенство и политика», но об этом я буду говорить послезавтра». Ход Бехешти хитрый: завтра должен выступать по телевидению Банисадр. Вот Бехешти и хочет учесть это и в случае необходимости дать ответ.
