Георг Даль - Последняя река. Двадцать лет в дебрях Колумбии
Другие, как, например, уитото, давно освоили примитивные формы земледелия и живут родовыми общинами в больших хижинах, каждая из которых вмещает до 200 человек. Некоторые из индейских племен до сих пор почти не соприкасаются с пришлым населением, всячески избегая встреч с ним, но большинство племен уже много десятилетий подвергается эксплуатации со стороны приезжих торговцев.
Даль с большой симпатией относится к индейцам. Со многими из них его связывала долголетняя дружба. Он был принят в род Удава индейским племенем энгвера и получил имя До-Хиви — Речной орел[51]. И Даль не может не возмущаться обращением с индейцами в Колумбии, их угнетением и беззастенчивой эксплуатацией как светскими, так и духовными предпринимателями-миссионерами.
Нередко же индейцев открыто истребляют, чтобы захватить их земли или даже без всякой цели. И это происходит не только в Колумбии, но и во многих других странах Латинской Америки. Сведения об этом то и дело появляются в зарубежной печати. Так, в Бразилии в последние годы было уничтожено около 40 тыс. индейцев: мужчин, женщин и детей. В Колумбии миссионеры, действующие как раз в районе, который описывается Г. Далем, уничтожили одно племя только за то, что оно, по мнению «духовных пастырей», не имело никакой религии. В другой миссии, тоже на юго-востоке Колумбии, была устроена тюрьма, куда на многолетний срок заключаются индейцы, нарушившие установленные миссионерами правила.
Миссионеры отнимают у индейцев детей и, дав им религиозное воспитание, превращают их в бесплатных работников, обогащаясь за счет их труда.
Эти и многие другие, сходные с ними факты приводились, например, на пресс-конференции в Копенгагене в конце 1969 г. известным исследователем индейцев Ларсом Перссоном, работавшим в Колумбии и Венесуэле.
Таким образом, картина жизни индейцев, которую рисует Даль, в общем верна. Вместе с тем к некоторым из сообщаемых им Сведений об отдельных племенах надо относиться с осторожностью. Так, неверно, что индейцы уитото не подвергались такой эксплуатации и истреблению, как другие племена в конце XIX — начале XX в. в эпоху каучукового бума. Совсем напротив, это племя было одним из наиболее пострадавших в этот период. В результате жестокой эксплуатации со стороны сборщиков каучука численность уитото уменьшилась от нескольких десятков тысяч человек в начале XX в. до трех-четырех тысяч человек в 1940 г.
По-видимому, не совсем верно понимает Г. Даль и деятельность таких людей, как дон Хусто. Хусто, так же как миссионеры и «власть имущие», эксплуатировал индейцев, однако менее жестоко. Двуногие хищники сельвы ненавидели его не за то, что дон Хусто благоволил к индейцам, а за то, что он был конкурентом тем, кто эксплуатировал индейцев.
Не меньший протест, чем истребление индейцев, вызывает у автора хищническое уничтожение первозданной флоры и фауны юго-восточной Колумбии капиталистическим обществом. Даль предсказывает, что вскоре этот «край будет представлять ту же картину, что и другие части страны: делового леса нехватка, дров нехватка, реки пересохли, миллионы гектаров земли загублены эрозией». И нельзя не согласиться с автором, что только коренное изменение социально-экономической системы Колумбии может спасти ее природу для потомков.
Можно было бы еще много сказать об этой поэтичной и умной книге, но вряд ли это нужно, она говорит сама за себя.
Доктор исторических наук Л. Файнберг
Фотографии
Там, где кончается тропа
Лачуга земледельца взамен удобной и чистой свайной хижины
Что ожидает в будущем это юное существо?
Хосе
На рассвете — в путь
После охоты на тапира. Много мяса
До вторжения чужой культуры
Жена Геронимо
Деревенская улица — убожество, принесенное новой «цивилизацией»
Передвижная «бакалея» на реке
Заготовка каучука
Маска для ритуального танца
Духовая трубка — бесшумная смерть
Три охотника: в центре автор, слева — его сын, справа — помощник, верный Дамасе
Юный энгвера охотится на бокачико с луком и стрелами
Мальчик энгвера кормит цыплят
Свайная хижина Выдры сделана без единого гвоздя
Прежде крыши делали коническими
До-чама — Речная выдра. Один из последних старых товарищей
Вниз по реке на бальсовом плоту
Лодка, выдолбленная из ствола сейбы и груженная бальсой
Сын автора, Лейф, с хвостоколом. Конец хвоста с ядовитыми шипами отрезан
Большой тарпон — самый крупный представитель семейства сельдевых — пойман на спиннинг
Фред Медем
Вильявиченсио той поры
Индеец гуаяберо с кожей каймана
Примечания
1
Интенденте (испан.) — государственный чиновник, представитель местной администрации. — Прим. пер.
2
Кантина (испан.) — погребок, столовая. — Прим. пер.
3
Сантандер — один из департаментов Колумбии. — Прим. пер.
4
С 1948 по 1957 год в Колумбии шла борьба за власть между консервативной и либеральной партиями страны. Эта борьба сопровождалась многочисленными вооруженными столкновениями сторонников враждующих политических группировок, в ходе которых погибло более 300 тысяч колумбийцев и среди них много ни в чем не повинных индейцев, оказавшихся между молотом и наковальней. — Прим. ред.
