Владимир Крупин - Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых

И все это при постоянной скудости средств, в основном на иены прихожан.

Война с Японией, несчастная для России, была тяжелейшим испытанием. Уже немолодой владыка наотрез отказался уехать из Японии. Что это означало? Японские газеты называли его врагом, шпионом. Жрец Савадэ требовал физической расправы над святителем. Христиан японцы называли «Николаи но яцу», то есть «николаевские негодяи». Поездки его назывались разведывательными, молитвенные дома — шпионскими явками. Все нападки вынес святитель. Каково же было ему, его сердцу? Ведь он молился о победе русского оружия фактически над своей второй родиной.

Конечно, труды и заботы архипастыря, переживания расшатывали его здоровье.

В декабре 1911 года он слег и больше не вставал. Хотя вникал в дела церкви, пытался работать над переводами, много молился. Не спал от страданий, сидел всю ночь в кресле.

Воскресенская церковь в Хакодатэ. Фото Тоби Оксборроу

Господь призвал его к Себе после исповеди, причастия, соборования 3 февраля 1912 года. И здесь не только христианская, но и вся многоконфессиональная Япония как будто сплотились в единой скорби, все поняли: какой великий человек ушел от них и как много он сделал для их страны. Ведь уже давно не надо было объяснять дорогу к русской миссии, достаточно было сказать: «Николай», — и любой рикша привозил к храму. Все русское называлось «Николай», даже сама вера православная.

Вообще то, что недоверчивая Япония из всех стран более всего тяготеет к России, — это прямая заслуга святителя Николая.

Русская Православная церковь 10 апреля 1970 года причислила святителя Николая клику святых с наименованием «равноапостольный». В Японии он уже давно почитается как великий праведник.

1 августа 1836 года в селе Береза Бельского уезда Смоленской губернии родился мальчик Иван. Он вошел в историю и в память народную как Иоанн Димитриевич Касаткин.

1856 год — окончание Смоленской семинарии, прием Ивана Касаткина на казенный счет в Санкт-Петербургскую духовную академию.

1860 год — пострижение Ивана Касаткина в монашество с именем Николай. В том же году назначение священником в русскую миссию в Хакодате.

1861 год — прибытие отца Николая в Японию, проповедь учения Христа среди японцев.

1870 год — открытие Русской Духовной миссии в Японии. Возведение отца Николая в сан иеромонаха.

1873 год — строительство храмов, создание христианских общин. Сан архимандрита.

1880 год — возведение архимандрита Николая в сан епископа. Все эти годы — издание христианских журналов на японском языке. Перевод Священного Писания и русскоязычных богослужебных книг на японский язык.

24 февраля 1891 года — освящение главного православного храма в столице Японии Токио. К этому времени в Японии появилось 216 христианских общин и почти двадцать тысяч православных.

1904 год — начало русско-японской войны. Святитель Николай, несмотря на уговоры, остается в Японии.

3 февраля 1912 год, 12 часов пополудни, — кончина святителя. Этот же день, 3 февраля, является днем памяти святого равноапостольного Николая.

Человеческая природа так испорчена, что никакой земной власти ее не исправить. Одна надежда на Бога, на Его милость. Назначенная Богом власть для России, власть монархическая, была уничтожена самой Россией. Но никогда не будем говорить, что царь-мученик Николай II — это последний русский царь. Почему последний? Разве Россия умерла, разве она не идет путем страданий к своему высокому предназначению? Даст Бог, будет еще в России царь православный.

Александр II, дед Николая II, умирал на глазах сына и внука. Вид его был ужасен. Искалеченный взрывом бомбы, с раздробленными ногами, он умер, не приходя в сознание. Это была первая встреча Николая II с Историей. В Санкт-Петербурге наступило тогда 1 марта 1881 года.

Б. М. Кустодиев (предположительно). «Портрет царя Николая II». Около 1927

В книге И. Сургучева «Детство императора Николая II» описывается заря жизни будущего царя-мученика. Отец будущего императора-страстотерпца, Александр III, воспитывал детей в русском духе, но давал также и европейское воспитание. Царь рос вместе с обычными детьми, которым даже завидовал: они могли убегать из дворца, а ему требовалось особое разрешение. Царь сам любил работать: расчищать снежные дорожки, грести, колоть и пилить дрова. Любил матросскую форму — есть очень много снимков, где он в синем костюмчике. На яхте он помогал матросам мыть палубу, обедал вместе с ними.

Также он с детства любил музыку. Ведь именно при нем был расцвет оперного искусства в России. Понятие «Могучая кучка» связано именно с его царствованием. Русские сцены предоставлялись и иностранцам. В 1890 году, например, в России гастролировало свыше шестидесяти оперных трупп. Очень любил царь оперу Глинки «Жизнь за царя», которую часто слушал. Восторгался Чайковским, Мусоргским. В своем дневнике, который вел всю жизнь, он записывал в январе 1890 года, что за месяц смотрел и слушал и «Ревизора», и «Спящую красавицу», и «Руслана и Людмилу», «Бориса Годунова», «Евгения Онегина», «Мефистофеля», «Лебединое озеро», «Коппелию».

Занятия наследника были разнообразными: языки, военная наука, литература, математика. Николай владел английским, немецким, французским языками, свободно писал на них, но предпочитал русский.

Царь Николай II в Нагасаки. Фото 1891 года

Александр III, отец суровый, считал сына легкомысленным, особенно после увлечения Николая балериной Кшесинской. Но эта первая влюбленность не мешала Николаю вникать в дела государства. Министр двора С. Ю. Витте предложил Александру III поставить сына на должность председателя Комитета по строительству Транссибирской железной дороги. Государь удивился: «Да он же совсем мальчик, у него детские суждения». Но он тогда недооценил своего сына.

Александр III решил, что наследнику пора мир посмотреть и себя показать. Он отправил Николая в далекое странствие: через Индию в Японию. В Японии, в городе Киото, на наследника русского престола напал самурай, ударив саблей. Но Николай решительно воспротивился тому, чтобы из-за этого были расторгнуты мирные отношения между Россией и Японией.

Вначале наследник противился желанию своего отца, который хотел женить его на принцессе Алисе Гессенской. Браки монархических династий были делом обычным. Еще в Древней Руси русские княжны уезжали в Европу, выходя замуж за королевичей и принцев. Николай стеснялся того, что Алиса выше его ростом. Рост Николая был 1 метр 70 сантиметров. К тому же Алиса была протестанткой и вначале не хотела менять веру. Ведь чтобы выйти за русского наследника престола, ей надлежало стать православной.

Похожие книги на "Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых", Владимир Крупин читать полностью, без сокращений.

Ирина Кнорринг - Повесть из

Ирина Кнорринг - Повесть из

Ирина Кнорринг - Повесть из

Ирина Кнорринг - После всего:

Ирина Кнорринг - О чём поют