Илья Басс - Жизнь и время Гертруды Стайн
Маловероятно, чтобы Гертруда после окончания школы испытывала сомнения или колебания относительно ближайшего будущего — ее друг и наставник, Лео, уже год как уехал в Гарвардский университет, Кембридж. Брат сумел убедить сестру присоединиться к нему. И мало того, увлек философией. С какой стороны не подходи, и он и сестра по характеру и интересам юности были гуманитариями — чтение книг, посещение выставок и интерес к музыке тому прямое свидетельство. А уж знание иностранных языков — немецкого плюс какие-то основы французского (у Лео, разумеется, заметно лучше) во все времена считались настоятельной потребностью гуманитария. Остается добавить, что немецкая философская школа — колыбель философии.
При Гарварде существовало женское отделение, переименованное позднее в Радклифф. Туда Гертруда и направилась в 1893 году. Поскольку в школе она училась с перерывами, получив существенную порцию знаний от домашних учителей, формального документа об окончании школы она не имела. Но написала блестящее письмо-эссе руководству колледжа, и ее не только приняли, но и приписали к посещению особенно продвинутых курсов.
Гертруда сразу же окунулась в оживленную атмосферу колледжа, укомплектованного талантливыми студентами и выдающимися преподавателями-учеными. К примеру, Джордж Сантаяна, разносторонний ученый-философ, эссеист и писатель, материалист, не без идеалистических устремлений, представитель критического реализма. С другой стороны, Джосайя Ройс, воспитанный на философии Гегеля, являлся твердым сторонником немецкого классического идеализма. Он также по праву считается основателем гарвардской школы логики.
Два человека оказали решающее влияние на формирование Гертруды как личности. Одним был Хьюго Мюнстерберг, немецкий профессор, перебравшийся в Штаты, чтобы возглавить новую психологическую лабораторию, оборудованную современными приборами для проведения опытов, другим — профессор Вильям Джеймс.
С психологии Гертруда и начала. По совету Мюнстерберга она провела серию интересных экспериментов, зарегистрировавших тот факт, что обычный человек под влиянием определенных условий в состоянии осуществить совершенно для него нехарактерные поступки, не думая о них. Иными словами, то были эксперименты, относившиеся к подсознательному.
Партнером по этим экспериментам был земляк Гертруды, в будущем блестящий молодой ученый Соломонс, рано умерший (1900 год). Он оставил несомненный след в ее жизни.
Оба студента не только проводили эксперименты, но и сами являлись их участниками. Один энергично писал первые пришедшие на ум слова, тогда как другой одновременно читал рассказ, обязательно вслух, как бы отвлекая первого. Результаты исследования были опубликованы в полновесном журнале Психологическое Обозрение под названием Автоматизм нормальной моторной деятельности. В дальнейшем (уже без Соломонса) она расширила эксперимент, для чего привлекла около сотни участников. По ее просьбе испытуемые с закрытыми глазами пытались рисовать геометрические симметричные фигуры, которые им до того несколько раз демонстрировали, водя рукой участника по деревянному планшету. При проведении опыта присутствовал и отвлекающий внимание фактор — замечания экспериментатора. И эта работа была опубликована в 1898 году под названием Исследование культивированного автоматизма моторной деятельности; Изучение характера и его связь с вниманием.
Наиболее способных к обучению Гертруда разделила на два типа, а типы в свою очередь на группы и подгруппы. Каждому подразделению она дала подробнейшую психологическую характеристику, что свидетельствует о глубокой и разносторонней подготовке Гертруды. Приведем для примера лишь разделение на первом уровне (речь идет о студентах).
Тип I. Состоит в основном из женщин, специализирующихся в литературе, и мужчин — в юриспруденции — нервического склада, высокочувствительных, одаренных воображением, со способностью легко возбуждаться и быть предельно заинтересованными.
Тип II. Результаты более разбросаны и интересны. В основном индивидуалисты, часто светловолосые и бледнолицые, отчетливо флегматичны. Легко внушаемы. Тип близок к истерическому.
И еще один интересный вывод следует привести.
Большое число моих подопечных были жители Новой Англии. Их отличительная черта — привычка подавлять свои желания, высокая степень самосознания, болезненный страх опуститься’ — были постоянным препятствием [в эксперименте].
Научные результаты работы, в общем-то, были не так уж важными и не привели к дальнейшему развитию. Но интерес к психологическому исследованию личности человека сохранился у Гертруды на всю жизнь и послужил руководящим принципом в ее писательском творчестве.
Мюнстерберг настолько восхитился инициативностью, умом и способностями юной студентки, что к концу второго года обучения письменно поблагодарил ее:
Сверх всего, благодарю Вас за образцово выполненную работу в моей лаборатории… И хотя я встречал [в Кембридже] разную аудиторию, вы были для меня идеальной студенткой!
Ее способности были отмечены и студентами, избравшими Гертруду секретарем философского общества. В такой должности ей приходилось общаться с такими фигурами, как профессор Ройс и профессор Сантаяна, и согласовывать с ними тематику их выступлений. Казалось бы, дорога к плодотворной и интересной профессии и карьере открыта.
Но вмешался’ другой профессор — философ Вильям Джеймс, врач по образованию, в начале карьеры экспериментировавший с веществами, влияющими на умственную способность человека. В порядке эксперимента почтенный профессор, надышавшись веселящим газом, писал, например, такие фразы: «There are no differences but differences of degree between different degrees of difference and no difference» Приблизительный перевод звучит так: «Не существует различий, кроме различий степени между различными степенями различия и неразличия». Фразу эту Гертруда запомнила основательно — многие из ее литературных опытов используют похожий процесс повторения. Для Гертруды же важным фактором, склонившим ее к сотрудничеству с Джеймсом, стало направление его научной деятельности, выражавшееся в использовании языка в необычных условиях. Джеймс, автор т. н. прагматической теории истины, рассматривал привычку как физиологический элемент. Повторение определенных действий создает пути разгрузки мозга. Привычки воспитывают скорость, искусство и быстроту принятия решения. При определенных недостатках, утверждал он, чем больше факторов нашей ежедневной жизни мы передадим не требующему больших усилий автоматизму, тем в большей степени наш ум займется свойственной ему работой.
