Тамерлан - Книга побед. Чудеса судьбы истории Тимура
Богатырские сказания о Чингисхане и Аксак-Темире[188]
Сказание о ЧингисxaнеСюжетное строение «Богатырского сказания»
1. Дети Ноя и происхождение народов.
2. Генеалогия от Ноя до Бурхана.
3. Писаная красавица Гулямалик-Курукти.
4. Бодентай и Болектай.
5. Предзнаменования и рождение Чингиса.
6. Дележ золотого лука между сыновьями Алангу.
7. Уход Чингиса на Черную гору.
8. Добывание Чингиса биями.
9. Красавица Бортакшин – сорокасаженные косы.
10. Сыновья Чингисхана и его победы.
11. Деревья, птицы, тамги и кольчуги биев Чингисхана.
12. Охота Чингисхана, его сыновей и биев.
13. Раздел улусов между сыновьями Чингисхана.
14. Хронология Чингисхана.
Из четырнадцати основных сюжетов «Сказания» реальные мотивы можно искать только в трех: 1) фрагменты генеалогии; 2) тамги и кольчуги биев Чингисхана и 3) хронология; остальные эпизоды – сплошь былинно-сказочного характера.
[Генеалогия Чингисхана]У Ноя было четыре сына и четыре дочери; сыновей звали: Хам, Сам, Киньган и Яфес, дочерей – Ряжаб, Захаб, Рахат и Ряжиб; первая была родной дочерью его жены, а остальные, по молитве угодного Аллаху Ноя, – от щенка, кошки и осла. От Хама произошли арабы, от Сама – персы, Киньгам погиб во время потопа и не оставил потомков, от Яфеса – у него было еще имя Абульджа-хан – румы (европейцы).
У Абульджа-хана родился сын Бакыр-хан;
у Бакыр-хана родился сын Узь-хан;
у Узь-хана родился сын Кок-хан;
у Кок-хана родился сын Богдо-хан;
у Богдо-хана родился сын Кара-хан;
у Кара-хана родился сын Кунамир-хан;
у Кунамир-хана родился сын Ушам-Бурыл-хан;
у Ушам-Бурыл-хана родился сын Шамшуши;
у Шамшуши родился сын Лекаберди;
у Лекаберди родился сын Кашу-Мерген;
у Кашу-Мергена родился сын Кара-Дусан;
у Кара-Дусана родился сын Турумтай-Шешен;
у Турумтай-Шешена родился сын Тумакул-Мерген;
у Тумакул-Мергена родился сын Дуюн-Баян;
у Дуюн-Баяна родился сын Шингиз-хан;
у Шингиз-хана родился сын Юши-хан;
у Юши-хана родился сын Баян;
у Баяна родился сын Баян-хан;
у Баян-хана родился сын Сыртак-хан;
у Сыртак-хана родился сын Биртак-хан;
у Биртак-хана родился сын Тогалы-хан;
у Тогалы-хана родился сын Токтагы-хан;
у Токтагы-хана родился сын Узбег-хан;
у Узбег-хана родился сын Джанибег-хан;
у Джанибег-хана родился сын Бердибег-хан;
у Бердибег-хана родился сын Султан-хан;
у Султан-хана родился сын Шабак-хан;
у Шабак-хана родился сын Муртаза-хан;
у Муртаза-хана родился сын Кошум-хан;
у Кошум-хана родился сын Арыслан-хан;
у Арыслан-хана родился сын Бурхан, который принял веру русских[189].
Сказание о детях Ноя – легенда в дополнительном легендарном преломлении:
1. Ной в качестве основы генеалогического древа введен здесь как один из главных пророков «правоверных».
2. Число сыновей и дочерей Ноя (четыре) определяется по числу четырех стихий мира (вода, земля, воздух, огонь), четырех темпераментов человека, четырех сторон света и т. д.; чтобы достигнуть желанной магической цифры «четыре», прибавлен лишний, четвертый сын Ноя и добавлено четыре дочери, о которых ничего не говорится в Библии.
3. Этнографическая характеристика сыновей Ноя расходится с общепринятой традицией: арабы почему-то произведены от Хама (взгляд на арабов как на потомков Исмаила, сына Авраамова, потомка Сима, – традиционный), а персы – от Сима.
4. Яфеса (Иафета), от которого произошли народы Рума, звали также Абульджа-хан; от этого Абульджа-хана через длинный ряд генеалогических звеньев произошел Чингисхан; по логике автора «Богатырского сказания» Чингисхан и европейцы имеют одного и того же родоначальника!
[Красавица Гулямалик-Курукти, дочь Алтын-хана и Курляуш]
На острове Белого моря[190] стоял город Малтаб, правил им Алтын-хан; была у него жена Курляуш, которая родила ему дочь, названную Гулямалик-Курукти. Дочь хана жила в сорокасаженном дворце[191], таком темном-претемном, что ни солнце, ни месяц туда никогда своим светом не заглядывали. Гулямалик была писаная красавица:
Взглянет на дерево – почки распустятся;
Взглянет на землю – трава-мурава зазеленеет;
Волосы станет расчесывать – жемчуг посыплется;
Плюнет на землю – золото падает.
Словом, лучше ее на свете не было. К ней были приставлены подружки-прислужницы[192], из них самую близкую звали Уртхан.
Однажды, когда Гулямалик была уже в совершенных летах, попросила она Уртхан:
– Выведи меня, Уртхан, из моего дворца! Что это за мир Аллахов: похож ли он на этот дворец, или он – что-нибудь другое?
– Мир снаружи, – ответила Уртхан, – широкое большое пространство, и ходят там солнце и месяц попеременно и его освещают.
– Покажи мне мир Аллахов! – сказала дочь хана.
– Если увидишь, можешь умереть, – отвечала Уртхан.
– Даже если умру, хочу все увидеть, – не испугалась дочь хана.
Отворила окно Уртхан; в темную комнату проникли лучи солнца, Гулямалик упала[193] без чувств. Перепугались подружки-прислужницы, горько плакали и говорили друг другу:
– Что же теперь мы скажем хану?
Эпизод «Писаная красавица Гулямалик-Курукти» полон сказочного ритма и искусных параллелей:
взгляд – дерево – листья;
взгляд – земля голая – трава-мурава;
расчесывание – волосы – жемчуг;
плевок – земля – золото.
Первые два ряда полны натуральных показателей (листья и трава-мурава), последние два – материально-ценностных у верхов феодально-племенного общества. В основу морфологии положен творчески-производительный процесс в магическом освещении.
[У Гулямалик-Курукти дитя зарождается от света солнца]Только через час пришла в себя дочь хана. Страшно обрадовались этому ее подружки-прислужницы и стали приставать, расспрашивать, что она видела. Гулямалик молвила в ответ:
– От виденного света солнечного зародилось у меня дитя. Что же вы теперь скажете моим родителям?
Очень любил свою дочь Алтын-хан и время от времени навещал свою любимицу. Пришел он однажды к ней и увидел, что Гулямалик готовится стать матерью[194].
– Отчего у тебя на лице появились «матежи»? – спросил он. – Какая беда случилась!
С печальными думами вернулся он домой, обо всем рассказал жене и молвил:
– Ах, Курляуш, со дня нашего супружества не было еще у нас такого стыда: какая беда случилась с дочерью! Ну, что нам теперь делать?
– За здешнего человека не выдашь ее замуж, будет много разговоров и дурных догадок: люди все равно что дьяволы… Давай лучше пойдем на хитрость, пустим ее в корабле по морю! – ответила Курляуш.
