Дмитрий Жвания - Битва за сектор. Записки фаната
По пояс голые парни в белых ку-клукс-кла-новских колпаках были замечены на трибунах «Петровского», когда петербургский «Зенит» играл с командой из Марселя, в которой преобладают чернокожие футболисты. Когда албанское Косово объявило о своей независимости, по российским стадионам прошла волна акций солидарности с Сербией: фанаты вывешивали сербские флаги и по-сербски скандировали: «Косово есть сердце Сербии!» Несмотря на то, что эти акции затевали ультраправые, я в них участвовал, ибо полностью согласен с тем, что Косово - это Сербия.
Издатели Русского Фан-вестника, фанзина фанатов ЦСКА, погром не поддержали, но и не осудили. С одной стороны, размышляли «армейцы», погромщиков понять можно: «переселенцы с Кавказа, из Средней Азии и беднейших стран действительно ДОСТАЛИ большинство русских и представителей других национальностей, где они селятся, развивая (за небольшим исключением) преступность, серость, неравную конкуренцию, неприемлемый образ жизни». Но с другой стороны, такой акцией «можно нахлобучить все движение, поставить его под тотальный контроль и в итоге
извести его». Издатели РБФ заподозрили, что погром имел «заказной характер» с целью дискредитации «белого и фанатского движения»: «Ясно и то, что события, аналогичные этим могут разрушить фанатизм, т. к. все движения существуют до первого смертельного случая».
Так или иначе, где кончается русский околофутбол, а также околохоккей, и начинается неонацистская грядка, определить сейчас очень трудно. «Ультраправых становится, к сожалению, все больше на вираже, это правда», - согласился со мной один из лидеров зенитовского «Объединенного фронта».
Как общий для фанатов национализм сочетается с враждой между «грядками» и «фирмами», я понимаю плохо. Как может «правый русский патриот» из Москвы до смерти избивать такого же «правого русского патриота» из Петербурга, и наоборот? Почему «правый русский патриот», для которого сочетание красного и синего цветов - самая лучшая гамма на свете, за честь считает погнать с позором «правого русского патриота», для которого самая лучшая гамма - сочетание красного и белого? Вот европейские фанатские традиции, когда вражда между фирмами - это еще и политическая вражда, мне близки и понятны. Но нынешние фанаты уверены, что все нормально, когда надо, фанаты всей страны обязательно объединятся.
«Я искренне ненавижу динамиков, торпедоны вызывают во мне некое пренебрежительное раздражение, - пишет, например, некто под загадочным псевдонимом Q в фанзине фанатов «Зенита». - Но я точно знаю, что в случае агрессии другого государства или необходимости, скажем, подавления красной заразы внутри страны, я смогу рассчитывать на помощь и бело-голубых, и черно-белых, и вообще хулиганов всей страны».
Где почти нет негров, так это в российском хоккее. Ворота «Акбарса», а потом «Авангарда» одно время защищал чернокожий Фрэд Бретуэйт, а ворота «Атланта» - задорный индеец Рэй Эмери. Да и евреи-хоккеисты - редкий вид. Поэтому я удивился, когда на матче родного СКА на фанатском секторе заметил красное знамя с кельтским крестом в белом круге. Против самого кельтского креста я ничего не имею против. В конце концов - это древний солярный символ. Но на игре СКА в Ледовом дворце был вывешен флаг, который весьма напоминал нацистский. «Блядь! Что за хуйня! Что должно было произойти в стране, чтобы на матче команды, история которой связана с Красной армией, появился нацистский флаг!» - негодовал я. Дело было в августе 2006 года, на хоккейном турнире Ленинградского военного округа.
До этого я видел на фанатской трибуне черно-желто-белый имперский триколор с кельтским крестом, но меня это мало задевало. Мне кажется, что для большинства фанатов кельтский крест - не более чем дань субкультурной моде. Так, мои знакомые московские армейцы, которые были бойцами известной хулиганской «фирмы» Red Blue Warriors (Красно-синие воины), носили красно-синие розетки с кельтскими крестами вместо звезд, однако я не слышал, чтобы эти парни высказывали расистские мнения.
Правда, не сказал бы, что эта мода мне очень нравится. Для меня СКА и ЦСКА всегда были частью той армии, которая дошла до Берлина и разгромила нацизм, а главарь нацистов, дабы не попасть в руки наших воинов, сдох в подземелье, как крыса.
Словом, я решил выяснить, кто вывесил фактически нацистское знамя на игре родной команды: вычислил, как они выглядят, а потом, в перерыве между периодами, пошел в бар, где эти парни, прямо скажем, мало похожие на бойцов, пили пиво.
- Ребята, а можно узнать, почему на матче СКА вы повесили красно-белый флаг? - спросил я.
Один из них, тощий, я бы даже сказал - изможденный, начал было меня парить:
- А это цвета СКА. Разве армейский щиток на твоей красной футболке не белого цвета? Вот и этот наш флаг - красно-белый.
- Парень, я знаю цвета СКА, я много чего сделал ради них. Мне просто интересно, что вы хотите сказать, вывешивая на матче армейцев знамя, которое не имеет с ними ничего общего.
- А ты Ара, что ли? - спросил меня второй парень, пухлый и белобрысый.
- Ара.
Дальше белобрысый пустился в банальные рассуждения о кельтском кресте, и мне пришлось перебить его.
- Парень, я знаю, что это за символ - кельтский крест. Против него самого я ничего не имею. Правда, мне по душе красная звезда. Но вы даже не потрудились поместить кельт на армейские цвета, как это сделали московские RBW, а тупо вывесили на матче ленинградского СКА почти что гитлеровское знамя. И еще говорите мне, что это флаг СКА. Зачем? А что если я завтра я вывешу черное анархистское знамя и скажу, что это - знамя СКА? Есть же армейские цвета, армейское знамя. Под политическими знаменами лучше на митинги ходить и демонстрации. Кроме того, вы добьетесь, что всех фанатов СКА будет разрабатывать антиэкстремистский отдел УБОПа. Я советую - не вешайте больше это знамя, себя подставите и ребят, которые политикой не занимаются.
Я пытался говорить спокойно, без наезда, без интонации типа «кто вы вааще такие?» Я давно отошел от фанатизма, и хожу на хоккей, чтобы получить удовольствие. Просто я люблю этот вид спорта и продолжаю переживать за
СКА. Перед матчами я не бегаю вокруг стадиона с факелом в руке и не возвещаю: «Я - Ара! Уважайте меня! Ибо я - зачинатель армейского фанатизма в Питере!»
Парни вняли моим увещеваниям и флаг сняли.
Но вскоре случилась Кондопога. И на домашнем матче армейцев с «Витязем» фанаты СКА растянули баннеры «Кондопога - русский город!» (с чем в принципе никто не спорит, кроме карелов, наверное) и «Чурки, в горы!». Я сидел на журналистской трибуне, и люди вокруг меня недоумевали. Мол, что за хуйня? Причем тут Кондопога?
