Анна Маркова - Святитель Тихон. Патриарх Московский и всея России
После оглашения митрополитом Ювеналием Соборного Деяния о канонизации Святейших Патриархов Иова и Тихона Архиерейский Собор единогласно принял решение о причтении этих святых к лику святых Русской Православной Церкви.
Во второй половине дня в Троицком соборе Данилова монастыря состоялся чин канонизации новопрославленных святых, который возглавил Святейший Патриарх Пимен. По совершении последней панихиды по Святейших Патриархах Иове и Тихоне в Собор были внесены иконы святителей, затем оглашено Деяние Архиерейского Собора и совершен первый молебен новоявленным русским святым. Во время совершения чина канонизации присутствовали члены Архиерейского Собора, участники празднования и множество богомольцев, собравшихся в обитель для участия в церковном торжестве. Затем все участники празднования отправились в Донской монастырь, где в храме в честь Донской иконы Божией Матери находилась гробница Святейшего Патриарха Тихона. Все участники празднования и богомольцы воздали поклонение святителю Тихону, место упокоения которого всегда привлекало множество благочестивых христиан.
Деяние Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о канонизации святителей Иова и Тихона, Патриархов Московских и всея Руси
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В сей торжественный день, когда вся полнота Церкви Всероссийской светло празднует 400-летие со дня установления патриаршего в ней управления, проникаясь духовной радостью, мы, члены Освященного Собора архиереев Русской Православной Церкви, исследовав жития, труды, подвиги и церковное служение наших предстоятелей в сане патриаршем: смиреннейшего Иова и боголюбивого Тихона, Патриархов Всероссийских, с благоговением и любовию ОПРЕДЕЛЯЕМ:
1. Изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых прославляемых всею Русской Православной Церковью:
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Иова, отмечая следующие его добродетели:
• праведность личного жития в исполнении заповедей Святого Евангелия;
• ревность к православному исповеданию веры в Господа и Бога нашего Иисуса Христа;
• заботу о благоустроении Русской Церкви и о христианском просвещении народов Сибири;
• жертвенную любовь к пастве и освящение молитвенным подвигом и благословением защиты Отечества;
• чудотворения и исцеления страждущих христиан, происходящие у мощей Святейшего Иова по его молитвам и заступничеству пред Богом.
• Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Тихона, взирая на следующие его подвиги:
• чистоту жизни, коею он явил пример следования за Христом и вручения себя воле Божией;
• служение Церкви и ближним, которое простиралось до самопожертвования и выразилось в словах Святейшего: «Пусть погибнет мое имя в истории, только бы Церкви была польза»;
• мужественное стояние за веру, в котором святитель Тихон перед лицом смертельной опасности являл подлинную святость и силу христианского духа;
• исповедничество святителя, который противостоял раскольникам, претерпевая от них поругание. С именем Патриарха отождествлялась Русская Церковь, хранящая неповрежденным Святое Православие, и он сохранил единство возглавляемой им Церкви;
• миссионерскую деятельность, где раскрылись апостольские труды и подвиги сего святителя.
2. Телесные останки святителя Иова, покоящиеся в Успенском соборе Московского Кремля, и святителя Тихона – в малом соборе Донского монастыря – считать святыми мощами и воздавать им должное церковное поклонение.
3. Празднование церковной памяти Святейших Патриархов установить в следующие дни по юлианскому календарю: святителю Иову:
19 июня – день его праведной кончины;
5 апреля – день перенесения его святых мощей в Успенский собор Московского Кремля.
Святителю Тихону память совершать в сей день его прославления, а также внести в месяцеслов дату его преставления в день Благовещения Пресвятой Богородицы.
Установить 26 января/8 февраля, день интронизации на Патриарший престол первого Московского Патриарха, – память об учреждении Патриаршества на Руси.
Составить и принять богослужебные чинопоследования Святейшему Иову и Святейшему Тихону по чину полиелейной службы.
4. Писать Святейшим Патриархам Московским и всея Руси Иову и Тихону честные их иконы для поклонения и чествования, согласно правилам Седьмого Вселенского Собора.
5. Напечатать принятые настоящим Собором жития их для назидания и наставления в благочестии чад церковных.
6. От лица Освященного Собора объявить о сей благой и благодатной радости прославления новых Российских чудотворцев пастве всероссийской.
7. Сообщить имена Святейших Иова и Тихона, Патриархов Московских и всея Руси, Предстоятелям братских Поместных Церквей для включения их в свои святцы.
Молитвами и предстательством новопрославленных Всероссийских святителей да ниспошлет Всемилостивый Господь благословение и крепость Церкви нашей и всем с верою и любовию призывающим имена сих чудотворцев да дарует благодать поспешествующую и спасающую. Аминь.
9 октября 1989 года,Свято-Данилов монастырь, г. МоскваПо существу канонизация Святейшего Патриарха Тихона была первым шагом к прославлению новомучеников и новых исповедников Российских, пострадавших в годы революционной смуты и большевистского террора.
Часть III. Обретение мощей святителя Тихона
Рассказ архимандрита Тихона (Шевкунова)
В октябре 1989 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых первого русского Патриарха Иова и одиннадцатого Патриарха Тихона. Удивительная общность судеб этих святых не только в том, что им пришлось мужественно отстаивать веру в смутные времена, но и в кончине и в обретении мощей. При вскрытии захоронения в Донском монастыре мощи Патриарха Тихона оказались нетленны…
Одной из трагических тайн церковной жизни в советское время была для православных людей судьба мощей святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.
Говорили, что в 1927 году после закрытия Донского монастыря чекисты извлекли тело святителя Тихона из могилы в Малом Донском соборе и сожгли его в крематории. По другой версии, святитель Тихон был перезахоронен на Немецком кладбище с согласия ЧК. Была еще одна версия: монахи перезахоронили тело святителя где-то в Донском монастыре. То, что останки святителя Тихона могли быть уничтожены, не вызывало удивления: ненависть к Патриарху у советской власти была исключительной – в одной из статей газеты «Известия» того времени в списке врагов советской власти он стоял под номером один.
