Евгений Казаков - Литературное наследие России
4. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению императорской археографической комиссией. Том четвертый. Часть первая. Новгородская четвертая летопись. Выпуск I». Петроград. Типография Я. Башмаков и К. 1915 год. Стр. 151, 156.
5. «Полное собрание русских летописей. Том Шестой. Выпуск I. Софийская первая летопись старшего извода». Москва. Языки русской культуры. 2000 год. Ст. 228.
6. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Седьмой. VII. Летопись по Воскресенскому списку». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1856 год. Стр. 38, 64.
7. «Полное собрание русских летописей. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 172—176, 206, 213.
8. «Полное собрание русских летописей издаваемое государственной археографической комиссией Российской Академии Наук. Том Пятнадцатый. Издание второе. Выпуск первый. Рогожский летописец». Петроград. 1922 год. Ст. 21.
9. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Пятнадцатый. Летописный сборник, именуемый Тверской летописью». Санкт-Петербург. В типографии Леонида Демиса. 1863 год. Ст. 208, 213.
10. Евгений (Болховитинов) «Словарь исторический. Том I – Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви». Издание второе, исправленное и умноженное. Санкт-Петербург. В типографии Ивана Глазунова и его иждивением. 1827 год. Стр. 337, 338.
11. Филарет, архиепископ Харьковский «Обзор русской духовной литературы 862—1720». Харьков. В университетской типографии. 1859 год. Стр. 47—49.
12. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X – XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 62—63.
13. Макарий, митрополит Московский «История Русской Церкви. Том III». Издание третье. Санкт-Петербург. Типография Р. Голини. 1888 год. Стр. 9—22.
14. Х. Лопарев «Послание митрополита Климента к смоленскому пресвитеру Фоме». Неизданный памятник литературы XII века. Памятники древней письменности: XC. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1892 год. 36 стр.
15. Н. Никольский «О литературных трудах митрополита Климента Смолятича, писателя XII века». Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1892 год. 234 стр.
16. Е. Голубинский «История Русской Церкви. Том I – Период Первый, Киевский или домонгольский. Первая половина тома». Издание второе, исправленное и дополненное. Москва. Университетская типография. 1901 год. Стр. 846—853.
17. «Памятники литературы Древней Руси. XII век» (Составление и общая редакция Л.А.Дмитриева, Д.С.Лихачева). Москва. «Художественная литература». 1980 год. Стр. 283—289, 658—660.
18. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 227, 228.
19. Г. Подскальски «Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг)». Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода. Перевод А. В. Назаренко. Под редакцией К.К.Акентьева. Санкт-Петербург. Византинороссика: Санкт-Петербургское общество Византино-славянских исследовании. Subsidia Byzantinorossica. Том 1. 1996 год. Стр. 163—166.
20. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 237—240.
Андрей Юрьевич Боголюбский
(Неизвестно – 29.06.1175)
Андрей Юрьевич Боголюбский – Владимиро-Суздальский князь, государственный деятель, дипломат, полководец, литературный деятель.
Жизнеописание детства, отрочества и молодости Андрея Юрьевича отсутствуют. Отец – Юрий Владимирович Долгорукий, мать половецкая княжна, дочь хана Аепы Осеневича.
Основными источниками жизнеописания являются русские летописи.
На основании Лаврентьевской летописи в 1149 году отец Андрея – Юрий Владимирович Долгорукий становится князем Киевским; Андрей Юрьевич участвовал в неудачном походе на Луцк против Изяслава и Владимира Мстиславовичей. Эти сведения подтверждают Летопись по Воскресенскому списку и Никоновская летопись.
Ипатьевская летопись, кроме этих сведений, добавляет, что Юрий Владимирович Долгорукий в 1149 году отправляет Андрея князем в Вышгород.
На основании Лаврентьевской летописи в 1150 году Изяслав Мстиславович и Юрий Владимирович Долгорукий временно сменяют друг друга, занимая Киевский стол; Юрий Владимирович Долгорукий вывел Андрея из Вышгорода: «Въ лѣто 6658… выведъ изъ Вышегорода сына своего Андрѣя»124. Также в этот год отец посылает Андрея в Переяславль на помощь брату Ростиславу против Мстислава Изяславовича. После подписания мира, Андрей возвращается в Киев к отцу и осенью от него получает: «Туровъ, и Пиньскъ, и Дорогобужъ, и Пересопницю; Андрѣи же поклонивъся отцу, и шед сѣде въ Пересопници»125. В 1150 году Андрей вместе с Володимерко вышли с воинами навстречу Изяславу Мстиславовичу, который пожёг Зареческ. Сражения не было. Андрей и Володимерко разошлись – Володимерко в Галич, а Андрей в Городок, где находился Юрий Долгорукий. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.
Андрей Боголюбский (Виктор Васнецов)
Тверская летопись некоторые события описывает за 1151 год.
На основании Лаврентьевской летописи в 1151 году Андрей участвует в похоронах своего брата Ростислава Юрьевича, князя Переяславского; участвует в походе против Изяслава Мстиславовича; в этом году Андрей вернулся в Суздальскую землю. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.
Тверская летопись эти события описывает за 1152 год.
На основании Лаврентьевской летописи в 1152 году Андрей Юрьевич участвовал в 12-дневной осаде Чернигова. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.
На основании Лаврентьевской летописи в 1154 году Андрей снова был князем в Вышгороде. Эти сведения подтверждает Летопись по Воскресенскому списку.
Никоновская летопись эти события описывает за 1155 год.
На основании Лаврентьевской летописи в 1155 году: «Въ лѣто 6663… иде Андрѣи отъ отца своего Суждалю, и принесе ида икону святую Богородицю, южа принесоша въ единомъ корабли съ Пирогощею изъ Царяграда; и вкова въ ню болѣ трiидесятъ гривенъ золота, кромѣ серебра и каменья драгаго и жемчюга, и украсивъ ю постави и въ церкви своей Володимери»126. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Новгородская четвертая, Тверская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.
На основании Лаврентьевской летописи в 1157 году после смерти отца Юрия Владимировича Долгорукого (15 мая) Андрей Боголюбский становится Ростовским и Суздальским князем. Эти сведения подтверждают Новгородская четвертая, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.
Смерть Юрия Владимировича Долгорукого Ипатьевская летопись описывает за 1158 год.
Рогожский летописец эти события описывает за 1155 год.
На основании Лаврентьевской летописи Андрей Боголюбский 8 апреля 1158 году заложил каменную церковь святой Богородицы во Владимире. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Новгородская четвертая, Софийская первая, Никоновская, Тверская летописи, Летопись по Воскресенскому списку и Рогожский летописец.
На основании Лаврентьевской летописи за 1159 год Изяслав просит Андрея Юрьевича выдать дочь за своего сына Святослава. Эти сведения подтверждают Летопись по Воскресенскому списку и Тверская летопись.
