Ольга Волкогонова - Бердяев
334
Секулярный (от лат. saecularis — мирской) — светский, освобожденный от церковного и религиозного влияния.
335
Левицкий С. А. Очерки по истории русской философской и общественной мысли. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1981. С. 120–121.
336
Набоков В. В. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 2. М., 1990. С. 310.
337
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 235.
338
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 142.
339
Герцык Е. К. Воспоминания. С. 115.
340
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 246.
341
Marcade, Jean-Claude. Penetration of Russian Thought into French Milieu: N. A. Berdiaev and L. I. Shestov // Русская религиозно-философская мысль XX века. Сборник / Под ред. Н. П. Полторацкого. Pittsburgh, Univ. of Pittsburgh. 1975. P. 153.
342
Сестры Герцык. Письма. С. 656.
343
Герцык Е. Н. Воспоминания. С. 181.
344
Сестры Герцык. Письма. С. 658.
345
Карташев А. В., Струве Н. А. 70 лет Издательства «YMCA-Press». 1920–1990. Париж: YMCA-Press, 1990. С. 12.
346
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 239.
347
Письма 3. Н. Гиппиус Н. А. Бердяеву / РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 426. Л. 5.
348
Белый А. Между двух революций. С. 279.
349
Герцык Е. К. Воспоминания. С. 154.
350
Ильин И. А. О русском национализме // Ильин И. А. О грядущей России. Избранные статьи. М.: Воениздат, 1993. С. 267.
351
См.: Ильин И. О русском фашизме // Русский колокол. 1928. № 3.
352
Геруа А. Мировой кризис // Путь к победе. Сборник. Белград: Изд-во Союза Младороссов, 1934. С. 5–6.
353
Райх В. Психология масс и фашизм. СПб.; М.: Университетская книга, 1997. С. 85.
354
Ильин И. А. О фашизме // Ильин И. А. О грядущей России. Избранные статьи. С. 68.
355
Ильин И. А. Кошмар Н. А. Бердяева. Необходимая оборона // Бердяев: pro et contra. С. 412.
356
Ремизов А, Учитель музыки // Лепта. 1992. № 3. С. 5.
357
Сестры Герцык. Письма. С. 660.
358
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 27.
359
Говорят, что Карл Барт, присутствовавший на лекции Бердяева в Бонне, спросил его в конце: «Откуда Вы это знаете?» В этом вопросе видна разница позиций двух религиозных философов: если Карл Барт целиком и полностью опирался на Библию, то Бердяев выходил в своих построениях далеко за пределы ее текстов, опираясь на интуицию.
360
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 234.
361
Берберова Н. «Курсив мой». Нью-Йорк: Russica Publishers, INC, 1983. Т. 1. С 265.
362
Le Studio franco-russe 1929–1931 / Textes reunis et presentes par L. Livak. Toronto, 2005.
363
Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика.
364
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 44.
365
См.: Lowrie, Donald A. Rebellious Propfet: A Life of Nicolai Berdyaev. P. 171.
366
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 32.
367
См.: Klaus Bambauer. Personal Reminiscences by Pierre Pascal of N. Berdjajew: http://www.berdyaev.com/berdiaev/bambauer/Berd_PPascal.html
368
Berdiaev — l'homme, Colloque Berdiaev, 12 april 1975 // Bulletin de l'Association Nicolas Berdiaev. 1978. № 5. P. 17–18. (Цит. по: Н. Бердяев и Л. Шестов. Переписка и воспоминания / Публ. Н. Барановой-Шестовой // Континент. № 30. Париж, 1981. С. 308.)
369
Бердяев Н. А. Выдержки из писем к г-же X. С. 190.
370
Иоанн (Шаховской), иером. О назначении человека и путях философа // Бердяев Н. A.: pro et contra. С. 450.
371
Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой // Минувшее. Исторический альманах. Вып. 16. М.; СПб.: Atheneum; Феникс, 1994. С. 218.
372
Lowrie, Donald A. Rebellious Propfet: A Life of Nicolai Berdyaev. P. 209–210.
373
Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой. С. 222.
374
Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Я. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 318.
375
Бердяев Н. А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Париж: YMCA-Press, 1934. С. 40–41.
376
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 33.
377
Письма Л. Ю. Бердяевой Н. А. Бердяеву // РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 338. Л. 50.
378
Яновский В. С. Поля Елисейские. Книга памяти. СПб., 1993. С. 146.
379
Ильин В. К Письма Н. А. Бердяеву / Публ. В. Безносова и Е. В. Бронниковой; коммент. Е. В. Бронниковой // Звезда. 1997. № 3.
380
Псевдоним Марии Каллаш.
381
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 83.
382
Когда Бердяев написал в «Самопознании», что «из русских был обыкновенно я один, а в прежние годы Д. Святополк-Мирский» (Бердяев К А. Самопознание. С. 255), он или забыл, или покривил душой: Николай Александрович не мог не знать о том, что Шестов тоже там бывал.
383
Бердяев К А. Самопознание. С. 242.
384
Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2. 2-е изд. Париж: YMCA-Press, 1989. С. 309.
385
Л. И. Шестов рассматривал историю человеческой культуры через призму противопоставления рационального, принуждающего познания и свободной веры: у культуры два пути — путь Афин и путь Иерусалима. Афины были символом поклонения рациональным истинам, а Иерусалим — «эмблемой» сферы религиозного откровения.
386
Цит. по: Баранова-Шестова Н. Л. Жизнь Шестова. Т. 2. Париж: 1983. С. 192.
