Вадим Парсамов - Декабристы и русское общество 1814–1825 гг.
670
Гессен С. Я., Коган М. С. Декабрист Лунин и его время. Л., 1926. С. 54.
671
Кубалов Б. Декабристы в Восточной Сибири. Иркутск, 1925. С. 130.
672
Чулков Г. Мятежники 1825 года. М., 1925. С. 238.
673
Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. Л., 1985. С. 34.
674
Эйдельман Н. Я. Лунин. М., 1970. С. 102.
675
Там же. С. 98.
676
Barratt G. R. M. S. Lunin catholic Decembrist. The Hague – Paris, Mouton, 1976.
677
Ibid. P. 28.
678
Перцева Т. Л. О времени и причинах перехода М. С. Лунина в католичество // Сибирь и декабристы. Иркутск, 1988. Вып. 5. С. 16–31.
679
Восстание декабристов. Т. 3. С. 127–128.
680
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 240.
681
Barratt G. R. M. S. Lunin catholic Decembrist. P. 27.
682
Гессен С. Я., Коган М. С. Декабрист Лунин и его время. С. 21.
683
Чичерин А. В. Дневник 1812–1813. С. 131.
684
Карсавин Л. П. Католицизм. Пг., 1918. С. 10.
685
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 167.
686
Цимбаева Е. Н. Русский католицизм. Забытое прошлое российского либерализма. М., 1999. С. 55.
687
Розен А. Е. Записки декабриста. С. 265.
688
Свистунов П. Н. Отповедь. С. 292.
689
Восстание декабристов. Т. 14. С. 337.
690
См.: Оже И. Из записок // Русский архив. 1877. № 5. С. 62.
691
Свистунов П. Н. Отповедь. С. 292.
692
Оже И. Из записок // Русский архив 1877. № 4. С. 524.
693
Литературное наследство. М., 1937. Т. 29–30. С. 616.
694
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 164.
695
Литературное наследство. Т. 29–30. С. 617.
696
Лунин М. С. Письма из Сибири. С 164.
697
Цитата из Лингарда имеет и еще один автобиографический смысл. Столь резкая характеристика рыцарства для Лунина, возможно, связана с переосмыслением собственного жизненного пути. Молодой Лунин своей безумной отвагой, неоднократно демонстрируемой в сражениях и на дуэлях, а также личным бескорыстием напоминал рыцаря. Для современников он ассоциировался с Дон-Кихотом. Эту сторону лунинской личности хорошо почувствовал Г. Чулков: «Есть одно слово, которое характеризует Лунина точно и, так сказать, исчерпывает вполне его личность: Лунин был рыцарь. Он был живым анахронизмом – этот воистину средневековый человек. Он вел себя по-рыцарски и с крепостным человеком, и с царем, и с начальником, и с женщиной. Он был рыцарь везде и всегда, во всякой обстановке и при всяких обстоятельствах: и во дворце, и в салоне, и в парижской мансарде, и в каторжной тюрьме. Он был рыцарь, потому что не боялся смерти, верил в безусловную истину, в долг и в честь, потому что он, как Дон-Кихот, любил Дульцинею, потому что он, как Гамлет, был заворожен на всю жизнь таинственным голосом, прозвучавшим в Эльсиноре в ту бурную ночь, когда он впервые покинул отчий дом в поисках неведомого» (Чулков Г. Мятежники 1825 года. С. 261–262). Эта романтическая характеристика, верная по отношению к молодому Лунину, не соответствует настроениям сибирского изгнанника, переосмысляющего заблуждения своей юности. Стилизуя свои варшавские воспоминания под рыцарские романы (старинный замок с зубчатыми башенками, молодая владелица замка с лазоревым взглядом, ее белое покрывало, развевающееся в воздухе, как условный знак, звуки серенады и лязг оружия, нарушивший гармонию), Лунин произносит себе суровый приговор: «Безумная, преступная суетность моей жизни» (Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 182). Новый идеал он понимает совершенно иначе: «Я желаю епископского сана, но больше жажду освободиться <от пут> и быть во Христе» (Там же. С. 172).
698
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 195–196.
699
Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. М., 1963. С. 45–53.
700
Цит. по: Вишленкова Е. А. Религиозная политика: официальный курс и «общее мнение» России Александровской эпохи. Казань, 1997. С. 156–157.
701
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 165.
702
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. М., 1991. Т. 1. С. 330.
703
Гагарин И. С. Дневник. Записки о моей жизни. Переписка. М., 1996. С. 267.
704
Журнал Министерства народного просвещения. 1913. март. С. 21.
705
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. Т. 1. С. 602.
706
Пушкин А. С. Переписка: в 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 275.
707
Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. Т. 1. С. 332.
708
Там же. Т. 2. С. 100.
709
Там же. Т. 1. С. 322.
710
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 169.
711
Там же. С. 170.
712
Там же. С. 169.
713
Там же. С. 175–176
714
Шатобриан Ф. Р. Замогильные записки. М., 1995. С. 290–293.
715
Chateaubriand. Génie du Christianisme. T. I // Chateaubriand. Oeuvres complètes. Paris, 1836. Т. 14. Р. 7.
716
Ibid. T. 15. P. 90.
717
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 167.
718
См.: Оже И. Из записок // Русский архив. 1877. № 4. С. 521.
719
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 183.
720
Там же. С. 212.
721
Chateaubriand. Génie du Christianisme. T. 14. P. 14.
722
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 214.
723
Там же. С. 176.
724
Подробнее см.: Сливовская В., Эйдельман Н. «…Мечты моей юности» // Наука и жизнь. 1974. № 10. С. 138–140.
725
Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 9.
