Жан-Пьер Неродо - Август
36
Сенека. Контроверзы. II, 4, 12–13.
37
Подробности взяты из первых глав книги Николая Дамасского «Жизнь Августа».
38
У. Шекспир. Юлий Цезарь. Пер. А. А. Фета. М., Радуга, 1998.
39
Веллей Патеркул, II, 60, 2.
40
Цезарь долго любил Сервилию, мать Брута. В Риме многие считали Брута сыном диктатора. — Прим. ред.
41
Старший в коллегии понтифика. Верховный жрец, глава римского культа. — Прим. ред.
42
В Риме приемный сын брал личное и родовое имя усыновителя. Его же собственное родовое имя ставилось на конце с суффиксом ian. Поэтому бывший Октавий стал Гаем Юлием Цезарем Октавианом. — Прим. ред.
43
П. Корнель. Цинна. Пер. Вс. Рождественского.
44
В 17.00.
45
Плиний Старший. Естественная история, II, 23, 4–5.
46
Форум — главная площадь Рима, где проходили народные собрания и была сосредоточена вся политическая жизнь. — Прим. ред.
47
Цицерон. Письма к Аттику, XVI, 15.
48
Николай Дамасский. Жизнь Августа, XXXI, 133.
49
Эпикурейцы не должны были участвовать в политике. — Прим. ред.
50
Должность квестора — первая из ступеней «почетной карьеры», считалась обязательной для вступления в рялы сенаторов. Дион Кассий (XLVI, 29) приводит пространную речь, произнесенную Каленом. В дальнейшем повествовании, если нет особых оговорок, использован пересказ Диона Кассия.
51
В понятие pietas у римлян входило не только почтение к богам, но и любовь, и нежность к членам своей семьи. — Прим. ред.
52
Этот анекдот, пересказанный Дионом Кассием (XLVI, 43, 4–5) и Светонием («Божественный Август», XXVI, 1), указавшим, что солдата звали Корнелием и он был центурионом, по мнению Р. Сайма, «живописен, но лишен смысла» (R. Syme, «La Revolution romaine», с. 541, прим. 8).
53
Об этих предзнаменованиях см. Дион Кассий, XLVII, 1.
54
Gallia Comata, то есть «длинноволосая» — это галльские территории по ту сторону Альп. — Прим. ред.
55
Деяния божественного Августа, I.
56
Аппиан. Гражданские войны, IV, I, 4.
57
Дион Кассий, XLVII, 7.
58
Аппиан. Гражданские войны, IV, 2, 8.
59
Августин. Град Божий. III, 28.
60
П. Корнель. Цинна. Пер. Вс. Рождественского.
61
Похвальное слово римской матроне (т. н. «Похвала Турии»).
62
Августин. Град Божий. III, 30.
63
Плутарх. Цицерон. LXI.
64
Гораций. Оды, II, 7. Пер. Б. Пастернака.
65
Когда Брут после убийства Цезаря покинул Италию, он отправился в Афины. Здесь его встретили с восторгом как тираноубийцу. Среди греков было множество римских юношей, обучавшихся в этом городе-университете. Они объявили, что станут под его знамёна и будут защищать свободу. Одним из них был Гораций. — Прим. ред.
66
В эту игру играют вдвоем: один игрок должен угадать, сколько пальцев окажется вытянуто на быстро вскинутой руке другого.
67
Жители Нурсии Сабинской восстали против Цезаря Октавиана и не побоялись написать на могильных памятниках погибших, что они пали за свободу. Они были обложены такой тяжкой данью, что им пришлось бросить родные места и бежать. — Прим. ред.
68
Дион Кассий упоминает об этом событии (XLVIII, 14, 4–6), однако у Аппиана (V, 48, 201) говорится, что солдаты Цезаря казнили лишь нескольких знатных граждан.
69
Буколики. IX, 2–4 и 1, 6–8. Пер. С. Шервинского.
70
Марциал. Эпиграммы. XI, 20.
71
Р.-М. Martin. Antoine et Cieopatre. P. 127.
72
Баккар — душистое растение; колокассия — экзотический цветок, произрастающий в Египте и ставший известным в Риме после завоевания этой страны; аканф (акант) — декоративное травянистое, реже кустарниковое растение.
73
Вергилий. Буколики. Эклога IV; 18–20 и 60–63. Пер. С. Шервинского.
74
См. терминологический словарь. — Прим. ред.
75
Дион Кассий, XLVIII, 31, 6.
76
Об этом событии см. Дион Кассий, XLVIII, 36–37 и Аппиан, V, 69, 292.
77
Дион Кассий, XLVIII, 37, 2.
78
Указанная хронология событий расходится со следующим текстом Светония («Божественный Клавдий», I, 1): «Ливия была им беременна (Друзом), когда выходила замуж за Августа, и родила его три месяца спустя». Однако ее признает большинство историков. См. J. Сагсоpino. Passion et politique chez les Césars. Paris, 1958.
79
Светоний. Божественный Клавдий, I, 1.
80
С точки зрения римлян в обеих историях не было ни малейшего сходства. Философ Катон уступил жену другу, доказав тем самым, что дружба для него священнее самых тесных семейных уз. Октавиан же, пользуясь своей огромной властью, отнял беременную жену у ее запуганного мужа. — Прим. ред.
81
Ливия принадлежала не к патрицианскому, а к знатному плебейскому роду. — Прим. ред.
82
Плиний Старший. Естественная история, XV, 40, 4–5. Светоний. Гальба, I, 1.
83
Веллей Патеркул, II. 79, 2.
84
Дион Кассий, XLVIII, 44, 4.
