Евгений Казаков - Литературное наследие России
Григорий, творец канонов
(Неизвестно – Неизвестно) (Конец XI – Начало XII века)
Григорий – монах Киево-Печерского монастыря, предполагаемый автор ряда канонов конца XI – начала XII века.
Биографических данных Григория не сохранилось. Имя Григория упоминается в «Киево-Печерском Патерике» Поликарпа, инока Киево-Печерского монастыря в житии «О Никите-затворнике, который потом был епископом Новгорода» как «Григорий, творецъ каноном»62. Какие каноны творил Григорий в «Киево-Печерском Патерике» не перечисляются. Предположительно Григорий может быть автором следующих канонов:
Список сочинений Григория, творца канонов:
1. «Служба и канон на перенесение мощей святых Бориса и Глеба (2 мая)» (1072)
2. «Служба преподобному Феодосию Печерскому (мая 3 и 5)» (1074)
3. «Служба (стихиры и канон) 9-го мая, на перенесение мощей святого Николая, архиепископа Мерликийского Чудотворца из Мира, в Бар град. 1087» (1087)
4. «Служба и каноны святому Владимиру (15 июля)» (XI век)
Избранная литература об авторе и его сочинениях:
1. Филарет, архиепископ Харьковский «Обзор русской духовной литературы 862—1720». Харьков. В университетской типографии. 1859 год. Стр. 35—39.
2. Е. Голубинский «История Русской Церкви. Том I – Период Первый, Киевский или домонгольский. Вторая половина тома». Москва. Типография Э. Лисснер и Ю. Роман. 1881 год. Стр. 434, 444.
3. И. Шляпкин «Русское поучение XI века о перенесении мощей Николая чудотворца и его отношение к западным источникам». Санкт-Петербург. Типография и хромолитография А. Траншеля. 1881 год. 25 стр.
4. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X – XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 32.
5. Леонид Архимандрит «Посмертные чудеса святителя Николая, архиепископа Мерликийского Чудотворца». (Памятник древней русской письменности XI века. Труд Ефрема, епископа Переяславского). Памятники древней письменности и искусства. Санкт-Петербург. Типография В. Балашева. 1888 год. 75 стр. Стр. 62—74.
6. Н. Никольский «Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (X – XI века)». Корректурное издание. Издание Отделение русского языка и словесности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург. Государственная типография. 1906 год. Стр. 442—466
7. «Памятники литературы Древней Руси. XII век» (Составление и общая редакция Л.А.Дмитриева, Д.С.Лихачева). Москва. «Художественная литература». 1980 год. Стр. 520.
8. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 108, 109.
9. О.В.Лосева «Житие русских святых в составе древнерусских прологов XII – первой трети XV веков». Церковный научный центр «Православная энциклопедия». Москва. Рукописные памятники Древней Руси. 2009 год. Стр. 136—145.
Никон Печерский, игумен Киево-Печерского монастыря
(Неизвестно – 1088)
Никон Печерский – святой, игумен Киево-Печерского монастыря, летописец.
Биографические сведения о жизни Никона в летописных источниках практически отсутствуют. Имеются только такие сведения как:
Согласно Лаврентьевской летописи за 1074 год имеется повествование, где Никон упоминается, как игумен Печерского монастыря после Стефана. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.
Согласно Лаврентьевской летописи Никон Печерский скончался в 1088 году: «Въ лѣто 6596… Въ се же лѣто умре Никонъ Печерьскiй игуменъ»63. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Густинская и Никоновская летописи.
Согласно «Жития Феодосия Печерского» Нестора, Никон с повеления Антония Печерского постриг Феодосия в монахи. Также «Житие» свидетельствует, что Никон писал книги. Вскоре Никон с двумя черноризцами удалился на остров, где ранее организовал монастырь.
Никон Печерский
Кроме этих источников имеется агиографическое повествование «Житие преподобного отца нашего Никона, игумена Печерского» в «Киево-Печерском Патерике», где описано, что Никон пришёл в пещеру к Антонию «прежде другихъ»64. Кроме Феодосия, Никон постриг в монахи боярина Варлаама и княжеского служивого Ефрема. За это князь Изяслав Ярославович разгневался на священников, вызвал Никона, и потребовал вернуть людей назад. Княгиня уговорила Изяслава, и он отпустил Никона. После увеличения числа послушников, Никон с двумя черноризцами ушли из пещер. Дойдя до моря, они расстались. Никон пришёл на остров Тмутораканский, где и поселился вблизи города. Когда число послушников увеличилось, Никон соорудил церковь Пресвятой Богородицы. После смерти местного князя Ростислава Владимировича, люди острова упросили Никона отправиться в Чернигов к Святославу Ярославовичу, чтобы тот отдал на княжение в Тмутаракань своего сына Глеба. Выполнив поручение в Чернигове, Никон вернулся в Киев, где пообещал Феодосию вернуться в Печерский монастырь, как устроит свои дела в Тмутаракани. Вместе с Глебом Святославовичем вернулся на остров, «устроилъ монастырь свой и возвратился назадъ»65. В Печерском монастыре Никон прожил до изгнания Изяслава Ярославовича с княжеского престола его братом Святославом.
Видя распри, Никон уехал в Тмутаракань. Вернулся в Киев Никон уже после смерти игумена Феодосия, преемником которого стал Стефан. Впоследствии Никон был рукоположен игуменом Печерского монастыря, где и скончался в 1088 году.
В «Житии» указана только одна дата – дата смерти игумена Никона. Остальные даты жизни Никона можно только предположительно вычислить, сопоставляя даты с летописными источниками вышеописанных событий.
Согласно исследованиям А.А.Шахматова, М.Д.Приселкова, Д.С.Лихачева Никон служил летописцем – редактором и автором начального Киевского летописного свода, вошедшего в «Повесть временных лет», которая является основной составной частью многих русских летописей дошедших до нашего времени.
Список сочинений Никона Печерского:
1. «Повесть временных лет» (предположительно Никону Печерскому принадлежат данные перешедшие из свода конца X века и свода 1030-х годов, также данные периода 1061—1088 годов)
Избранная литература об авторе и его сочинениях:
1. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 82, 89.
2. «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственной археографической комиссией Российской Академии Наук. Том Второй. Ипатьевская летопись. Выпуск первый. Издание третье». Петроград. Первая Петроградская Трудовая Артель Печатников. 1923 год. Ст. 180, 196.
3. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 277.
4. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Седьмой. VII. Летопись по Воскресенскому списку». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1856 год. Стр. 345.
5. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 104, 115.
6. Н. Барсуков «Источники русской агиографии». LXXXI. Санкт-Петербург. Типография М. М. Стасюлевича. 1882 год. Ст. 402, 403.
7. «Киево-Печерский Патерик». Полное собрание житий святых в Киево-Печерской Лавре подвизавшихся. В переводе Е. Поселянина. Издание 2-е, с рисунками. Издание книгопродавца А.Д.Ступина. Москва. 1900 год. Стр. 178—184.
