Александр Боханов - Царь Алексей Михайлович
500
Успенский Б. А. Указ. соч. С. 95.
501
Карташев А. В. Указ. соч. Т. 2. С. 345.
502
Протоирей Владислав Цыпин. Симфония Церкви и Государства// Православная государственность: 12 писем об Империи. СПб., 2003.
503
Сказание о венчании на Царство Русских Царей и Императоров. М., 1896. С. 29.
504
Успенский Б. А. Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 262.
505
Романов-Славатинский А. В. Система русского государственного права. Киев, 1886. С.12.
506
Подробнее см.: Боханов А. Н. Русская идея. От Владимира Святого до наших дней. М., 2005. С. 217.
507
ПСЗ. Т. 6. С. 316.
508
Свод законов Российской Империи (1892). Т. 1. Ч. 1. Ст. 1.
509
Подробнее см.: Казанский П. Е. Власть Всероссийского Императора. М., 1999. С. 398–399.
510
Полное собрание законов Российской Империи. СПб., 1830. Т. 6. С.496.
511
Петр Алексеевич имел троих сыновей от Лопухиной: Алексея (1690–1718), Александра (1691–1692) и Павла (род. и умер в 1693). Дети от Екатерины: Петр (1704–1707), Павел (1705–1707), Екатерина (1706–1798), Анна, Елизавета, Наталья (1713–1715), Маргарита (1714–1715), Петр (1715–1719), Павел (род. и умер в 1717), Наталья (1718–1725), Петр. То, что от двух браков из пятнадцати детей к моменту смерти Императора в живых остались только две дочери, трактовалось как проявление «кары Господней».
512
Полное собрание законов Российской Империи Т. 6. С. 497.
513
Платонов С. Ф. Указ. соч. С. 294.
514
Карташев А. В. Указ. соч. С. 445.
515
Слово «фискал» — от латинского fiscalis (казенный) — так навсегда и вошло в русский язык для обозначения доносчика и наушника.
516
Тело было погребено со всеми подобающими почестями 30 июня 1718 года в строящемся Петропавловском соборе, под колокольней, рядом с могилой его супруги, похороненной 27 октября 1715 года. В 1732 году Императрица Анна Иоанновна распорядилась снять надгробия с могил Цесаревича, его жены и сестры Царя Петра царевны Марии Алексеевны. В 1909 году, по распоряжению Императора Николая II, надгробия над тремя могилами были восстановлены. См.: Гендриков В. Б. у Сенько С. Е. Петропавловский собор — усыпальница Императорского Дома Романовых. СПб., 1998. С. 54–56.
517
Эйдельман Н. Я. Герцен против самодержавия. М., 1984. С. 54.
518
Полное собрание законов Российской Империи. СПб., 1830. Т. 7. С. 602–643.
519
Там же. С. 619.
520
Известно, по крайней мере, о семи случаях появления в России самозванцев под именем «Алексея» после смерти Цесаревича в 1718 году. См.: Пчелов Е. В. Указ. соч. С. 431.
521
Там же. С. 622.
522
См.: Пчелов Е. В. Указ. соч. С. 627.
523
Степун Ф. А. Москва — Третий Рим // Степун Ф. А. Сочинения. М., 2000. С. 383.
524
Акты, относящиеся к Собору 1666–1667 годов // Документы, содержащие известия о лицах и событиях из истории Раскола. М., 1875. Т. 2. С. 220–221.
525
Протоиерей Лев Лебедев. Москва Патриаршая. М., 1995. С. 7.
526
Пчёлов Е. В. Монархи России. М., 2003. С. 398.
527
Извлечение из сказания Якова Рейтенфельса о состоянии России при Царе Алексее Михайловиче// Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1839. № 7 (июль). С. 3.
528
Там же. С. 4.
529
Митрополит Иоанн. Русская Симфония. Очерки русской историософии. СПб., 2009. С. 228.
530
Россия перед Вторым Пришествием. Материалы к очерку Русской эсхатологии. Составители С. и Т. Фомины. Т. 1–2. М., 1998, 2002. Т. 2. С. 90.
531
Когда у Самодержца в 1904 году родился сын — цесаревич, то Он обрел имя Алексей. Существует предположение, что это имя Наследник Престола получил в силу того, что Царице Александре Федоровне явился во сне «Алексей, человек Божий» — Преподобный Алексей, живший в конце IV — начале V века. Примечательно, что Преподобный Алексей считался небесным покровителем и Царя Алексея Михайловича.
532
Подробнее см.: Подурец А. М. Саров: памятник истории, культуры, Православия. Саров, 1998; Боханов А. Н. Николай II. М., 2008.
533
Много лет тому назад автору этой книги довелось участвовать в качестве консультанта в подготовке документального двухсерийного фильма «Дом Романовых» (фильм был окончен в 1991 году). В процессе этой работы удалось просмотреть всю сохранившуюся «царскую хронику» (более двадцати часов). Среди множества визуальных открытий неизгладимое впечатление производили кадры кинохроники, зафиксировавшие военные шеренги, сотни и сотни солдат, ждущих момента христосования с Самодержцем всея Руси.
534
Тертуллиан. Апологетик// Апологеты — защитники Христианства. СПб., 2007. С. 156.
535
Подробнее см.: Боханов А. Н. Александра Федоровна. М., 2008.
536
Дневники Императора Николая II. М., 1991. С. 625.
537
Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. С. 295–296.
