Аркадий Малер - Константин Великий
Если «тайна беззакония» не свершилась, значит, линия преемства еще не оборвалась и Третий Рим продолжает нести свою миссию в мире, где само имя императора Константина требует специального воспоминания. Возрождение этого имени необходимо не только для восстановления адекватной картины исторического прошлого, но и для будущего христианской европейской цивилизации, основателем которой был император Константин Великий.
Хронология
272 г., 27 февраля — родился в г. Нэсе, в Мёзии, у Констанция I Хлора (250–306) и Елены (250–330).
274 г. — император Аврелиан вводит в Римской империи культ «Непобедимого Солнца» и называет себя «господином и богом» (Dominus et Deus).
293 г. — император Диоклетиан основывает тетрархию: делит империю на 4 части сроком на 20 лет. Диоклетиан провозглашается августом Востока с цезарем Галерием, а Максимиан августом Запада с цезарем Констанцием Хлором, управляющим Галлией и Британией. Констанций женится на Феодоре, падчерице Максимиана. Константин начинает службу при дворе Диоклетиана в Никомедии.
300 г. — Минервина родила от Константина сына Криспа (ум. 326).
303 г. — женитьба на Минервине.
303–304 гг. — гонения Диоклетиана против христиан.
305 г. — Диоклетиан и Максимиан складывают полномочия, Галерий становится августом Востока и объявляет своими цезарями Флавия Севера на Западе и Максимина Дазу на Востоке. Констанций Хлор становится августом Запада. Константин бежит из дворца Галерия в Никомедии к отцу в Британию.
306 г. — смерть Констанция в г. Йорке, Константин провозглашен Сенатом кесарем Галлии и Британии. Формально он делит власть с новым августом Запада Флавием Севером.
306 г. — сын Максимиана Максенций узурпирует власть в Италии, а сам Максимиан помогает сыну уничтожить Флавия Севера.
307 г. — женитьба на Фаусте, дочери Максимиана и сестре Максенция.
308 г. — съезд тетрархов по инициативе Галерия в Карнунтуме на Дунае (центр Верхней Паннонии). Галерий остается августом Востока с цезарем Максимином Дазой, а августом Запада объявляет Лициния с цезарем Константином. Максимину предложено уйти на покой, а власть Максенция всеми признана нелегитимной.
308 г. — Максимин Даза объявляет себя августом, и тогда Галерий объявляет августом Константина.
309 г. — Константин вводит золотую монету солид, ставшую впоследствии основной денежной единицей Римской империи и будущей Византии.
310 г. — поход против франков. Строительство первого моста через Рейн, недалеко от Кельна. Максимиан пытается свергнуть власть Константина, но проигрывает и погибает в Массилии.
311 г. — Никомедийский эдикт Галерия: Церкви дана свобода при условии, что она молится за республику. Смерть Галерия. Лициний — август Запада.
312 г. — поход на Рим. Видение Креста на солнце и утверждение символа хризмы в армии (лабарума). Победа над Максенцием. Сенат Рима провозглашает Константина величайшим августом и великим понтификом. В Риме строится арка Константина. Ликвидация преторианской гвардии и окончательное разделение военной и гражданской иерархии.
313 г. — Максимин Даза нападает на Лициния под Византием и гибнет. Лициний и Константин делят Империю. Медиоланский эдикт: Церкви дана полная свобода и возвращена собственность. 3 декабря — смерть Диоклетиана.
314 г. — битвы с Лицинием в земле кибалов у озера Гиюльк в Паннонии (совр. Винковицы в Хорватии) и во Фракии на Мардийской равнине. Аннексия Паннонии, Далмации, Дакии, Македонии, Греции. 1 августа — Константин созывает Собор в Арле, на котором окончательно осуждаются донатисты.
316 г. — родился второй сын Константин II (ум. 340).
317 г. — родился третий сын Констанций II (ум. 361). Лактанций становится придворным учителем Криспа, который провозглашен цезарем. Годовалый Константин II заочно становится цезарем Британии, Галлии и Испании. Константин переезжает из Трира в Сердику (совр. София).
321 г., 7 марта — Константин объявляет воскресенье («день солнца») нерабочим днем.
323 г. — родился третий сын Констант (ум. 350).
324 г. — победа над Аицинием у Адрианополя. Лициний бежал в Никомедию, арестован, сослан в Фессалоники, где был казнен за соучастие в мятеже в 325 г. Константин — единоличный правитель Римской империи, переезжает из Сердики в Никомедию. Константин II провозглашен цезарем Востока. Начало строительства в Византии Нового Рима (Константинополя). Паломничество Елены в Иерусалим для восстановления христианских святынь. Константин пытается разрешить спор сторонников Александра Александрийского и Ария, для чего посылает им письмо через Осия Кордовского.
325 г. — I Вселенский Собор в Никее, осуждение арианства и принятие ороса православной веры. 20-летие правления Константина.
326 г. — убийство Криспа и Фаусты.
328 г. — строительство моста через Дунай (ок. совр. румынского города Корабия). Афанасий Великий становится епископом Александрии.
330 г., 11 мая — освящение Нового Рима (Константинополя), официальный перенос столицы из Рима в Новый Рим.
330 г. — смерть матери Константина, святой Елены.
332 г. — поход против готов и сарматов, расселение готов в Паннонии, а сарматов в Италии. Формирование отрядов «федератов». Закрепление наследственного статуса колонов (свободных крестьян) и муниципальных декурионов (налоговых инспекторов).
333 г. — Констант провозглашен цезарем Италии, Иллирии и Африки.
335 г. — 30-летие правления Константина. Собор в Тире против Афанасия Великого. 13 сентября — в Иерусалиме на месте Голгофы и Гроба Господня освящен храм Воскресения, а 14 сентября в нем установлен обретенный Еленой Крест Господень.
336 г. — Константинопольский Собор осуждает ересь Маркелла Анкирского. Смерть Ария.
337 г. — поход против персидского царя Шапура II. Крещение под Никомедией епископом Евсевием Никомедийским. 22 мая, в день Пятидесятницы — умер в Аквирионском дворце в предместье Никомедии.
Примечания
1
Сравните тезис митрополита Филарета (Вахромеева), председателя Синодальной Библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви: «Человек изначально сотворен по образу Божию, который следует отождествить с его личностью, т. е. с ипостасным образом его бытия». Цит. по: Филарет (Вахромеев), митр. Минский и Слуцкий. Православное богословие в новом веке// Церковь и время. 2002. № 4 (21). С.22. По этой теме также можно рекомендовать следующие исследования: Аосский В.Н. Богословское понятие человеческой личности // Боговидение. М.:АСТ, 2003; Малков П.Ю. Ипостась: личность или индивидуум?// По образу Слова. М.:ПСТГУ, 2007.
