Русская сказка из древних времен и до наших дней - Балаян Наталья

Состоялась премьера: званы были все соседи из дворян да уездная разночинная интеллигенция. Ах, какой случился оглушительный успех! На сцене разворачивалось невиданное, фантастическое действие, нездешняя сказка про благородных белых зверей-лошадей с одним рогом во лбу, про чудесные деревья, на которых растет разноцветный сладкий лед, которым угощали в конце и почтенную публику, и про маленьких фей, порхающих по радуге. Все рукоплескали, и все хотели возвращаться и смотреть добрую сказку еще и еще.

Молва расползается быстро, дошла она и до столицы. Кто-то из дальней родни Его Величества побывал на очередном спектакле в имении Уткиных, и поспешил поделиться с государем. Тот же, желая быть ближе к своим подданным, решил проездом на юга посетить имение Уткиных с монаршим визитом.

Ах, как все готовились, когда прознали! Горничные по сотому разу полировали серебро, лакеи шустро, деловито передвигались по всему дому, артисты репетировали, плохо скрывая дрожь в голосах, а сам молодой Уткин ходил с видом значительным, но тоже слегка нервным.

И вот – день триумфа! Его Величество и свита встречены подобающим образом, рассажены на самые почетные места в театре – в центральную ложу! – и по сцене начинают порхать феи, бегать благородные единороги, а деревья пестрят сорбетами высшего сорта и всех мыслимых цветов. Овации в тот день были слышны до самого уездного города, а сам государь Император изволили встать и аплодировать стоя!

Высочайшие гости изволили отбыть только на следующий день.

Молодой князь сидел по привычке на балконе своего кабинета, задумчиво пил чай, и голова его была блаженно пуста – лишь наслаждение от сделанного было у него на душе. И тут заслышал он стук палки – отцовской палки, с которой почтенный старик ходил (впрочем, не очень хорошо) уже несколько лет. Отец молча вошел и сел за чайный столик напротив сына. Откашлялся и молвил:

– Я был неправ перед тобой, сын. Я надеялся, что ты прославишь нашу фамилию идеальным ведением дел и нашего обширного хозяйства, которому позавидуют все, и слух о нашем благополучии дойдет до царя и тот почтит нас приездом. Поэтому я так серчал на тебя, когда ты своими фантазиями увлекался. Однако ты исполнил мою мечту, но по-другому, воплотив свое, сокровенное, что было на душе. И в этом ты меня мудрости обучил – у каждого в жизни своя дорога, и если она выбрана по зову сердца, то обязательно приведет к успеху!

Втайне боясь не справиться со старческими слезами умиления, старый князь крепко обнял сына и потом долго держал его в своих объятиях, потому что слезы радости катились и катились по его щекам.

Как князь Уткин семейство прославил

В старинном роду князей Уткиных родился долгожданный сын, которого строгий отец растил в любви к математике и управлению имением, чтобы избежать обмана со стороны управляющих. Но мальчик, получив от матери книжку о волшебном лесе, полюбил мечтать о чудесах. Когда молодой князь взялся за управление имением, он, вразрез с волей отца, проявил себя не только как умелый хозяйственник, но и как человек творческий: освободил крестьян и организовал крестьянский музыкальный театр, который снискал огромный успех. Слава о театре дошла до царя, и тот, посетив имение, был в восторге от представления. После триумфального визита царя отец признал, что его сын воплотил мечты отца по-своему, объединив семейные ценности и личные стремления.

Архетипы Отца и Сына представляют собой вечный конфликт поколений, где отец символизирует традиции, авторитет и установленные нормы, а сын – стремление к индивидуальности, новаторству, достижению мечты и переменам. Отец и Сын в том или ином варианте борются за власть. В то же время затяжной конфликт возникает именно из-за того, что отец и сын любят друг и друга и не хотят причинять друг другу боль из-за разных взглядов на жизнь.

Обычно отец выступает как воплощение силы и контроля, пытаясь навязать свои ценности и опыт, в то время как сын стремится освободиться от этого давления и утвердить собственную идентичность.

Конфликт отцов и детей является центральной темой во многих произведениях мировой культуры, отражая универсальность и устойчивость этого понятия. В мифологии и религиозных текстах темы послушания, жертвенности, детско-родительских отношений вплетаются в художественные истории, иллюстрируя сложность и многогранность взаимоотношений между поколениями.

Эти художественные повествования показывают, как личные амбиции героев и социально-культурные нормы поведения у того или иного народа влияют на этот вечный конфликт.

Вспомним отношения молодого Зевса и его отца Крона из мифов Древней Греции. Крон проглатывал каждый год своего ребенка, которого рожала ему Рея, так как получил предсказание, что один из наследников свергнет его.

Рее удалось спрятать маленького Зевса. Возмужав, тот освободил своих братьев и сестер из чрева отца и отправил Крона в Тартар, в результате, действительно заняв его место в божественном пантеоне, а потом и расширив свои полномочия, выиграв битву с Титанами.

Одним из более поздних ярчайших примеров детско-родительских отношений в английской литературе является трагедия Уильяма Шекспира «Король Лир», где конфликт между Лиром и его дочерьми символизирует не только семейные разногласия, но и кризис власти и мудрости.

В русском романе Ивана Тургенева «Отцы и дети" конфликт между поколениями раскрывается через противопоставление традиционных ценностей и новых идеалов нигилизма, представленных главным героем Базаровым.

Сказка о князе Уткине раскрывает две важные темы: достижение мечты и конфликт поколений. В основе сюжета лежит история молодого князя, который, несмотря на строгое воспитание и ожидания отца, находит свой собственный путь к успеху.

Конфликт поколений представлен через чопорного и требовательного отца, который с детства учит сына управлять имением и настойчиво прививает ему любовь к математике и хозяйственным делам.

Отец видит в сыне продолжателя своих дел и мечтает, что тот достигнет совершенства в управлении, что даже привлечет внимание самого императора. Эта цель становится символом традиционных ожиданий и строгих требований старшего поколения.

Молодой князь, однако, имеет свои мечты, которые отличаются от отцовских представлений. Его тайное увлечение волшебной книгой о единорогах в волшебном лесу отражает стремление к творчеству и красоте, что контрастирует с рациональным и прагматичным подходом отца. Несмотря на это, он уважает отцовские уроки и успешно управляет имением, однако душа его стремится к реализации своих фантазий. Кстати, здесь есть аллюзия на классическое произведение русской литературы – роман Гончарова «Обломов», где любовь к математике и рационализму приписывается немцу Штольцу, а как раз фантазия, доброта и мечтательность – самому Обломову, как истинно русские черты.

Тем не менее, юный Уткин – не пассивный, лежащий на диване трутень. Достижение мечты становится центральной темой сказки, когда молодой князь находит гениальный способ объединить свои мечты с реальной жизнью.

Если же углубиться в корни русского эпоса, то в древних сказаниях мы найдем этот же сценарий, который называется «сценарий успеха».

Герой в повествовании идет к определенной цели, заданной царем, отцом или барином, но выбирает неизведанный путь. (В нашем случае эта цель – прославить имение до такого уровня, что сам император посетит его, продиктована как раз главному герою его отцом.)

Новый герой движется по собственному, никому не известному до этого времени маршруту, и оригинально, креативно проходит заданные испытания. Именно в таком нестандартном развороте событий, который отличается от неуспешных похождений предыдущих героев, его ждет успех.