Русская сказка из древних времен и до наших дней - Балаян Наталья
Именно этот этап – проверку на истинные чувства, который подразумевает овладение личным предметом невесты, предмет – как аллегория самой девушки, и не проходит злоумышленник. А мост становится тем волшебным помощником, который обнажает истинную личину ложного героя.
Платок барышни тоже не случайно повешен на плакучую иву – это намек на долгие дни и ночи, проведенные девушкой в слезах, оплакивая ложную смерть любимого.
Сказка ясно иллюстрирует мысль, что любовь к родной стране отражается на всех аспектах жизни человека. Солдат, проявивший трусость и корысть на поле боя, ведет себя так же и в личных отношениях. Он предает своего друга и жестоко обманывает его невесту, что демонстрирует неспособность к истинной любви и преданности. Офицер же, любящий свою Отчизну превыше всего, проявляет качества в своих личных отношениях, что в итоге приносит ему заслуженное счастье и уважение. Таким образом, сказка подчеркивает важность честности, доблести и искренности как в любви к Родине, так и в отношениях с близкими, родными людьми.
Мудрая птица сова
В одном лесу стояло три дерева по соседству, а на них – три гнезда, одно – воронье, второе – коршуна, а третье, в дупле – совиное. И вывелись в этих гнездах по птенцу в одно время.
Вывелись-то одновременно, а вот воспитывали-то их по-разному.
Вороненку его родители вороны всегда говорили: «Тащи в гнездо все яркое, все блестящее, ничего не пропускай. Радость в том, чтобы гнездо твое ломилось от богатства!». Так и поступал вороненок – таскал все, что плохо лежит, в родное гнездо.
Коршуну же маленькому родители всегда твердили: «Будь первым в лесу. Бей всех, кто на тебя косо посмотрит, наказывай всех, кто с тобой не согласен, только тогда будут тебя уважать».
Сове же родители говорили: «Учись, совушка милая, учись всю жизнь, ищи мудрости, она – главное богатство, в ней главное счастье! Недаром дала нам матушка-природа большие глаза да по ночам бессонницу – это чтобы мы знания стяжали!».
Годы шли, выросли птенцы, на крыло встали.
Ворона молодая нашла лазейку в дом купчихи местной, да пристрастилась тягать у той из шкатулки сокровища: драгоценности, бусы коралловые, перлы, серьги с драгоценными камнями да перстеньки тонкой работы. Натащила в гнездо столько, что то аж ломилось.
Как-то раз шли мимо лютые разбойники, лихие люди, шли да увидели воронье гнездо с драгоценностями: бусы словно гирлянды свисают, каменья – меж прутьев гнезда сверкают. Один усмехнулся да и говорит другому:
– Вороны эти известные воры – удачливей нас будут! Давай залезем на дерево да гнездо разорим. Драгоценности себе заберем.
Так разбойники и сделали. Вороны прилетели к опустевшему гнезду, поняли, что произошло, стали плакать, друг друга винить, а в конце все перессорились и передрались, потому что сокровища эти составляли единый смысл их жизни.
Коршун молодой чувствовал себя властелином среди птиц леса. Кто ему поперек говорил – того он клевал да рвал когтями, кто недостаточно почтительно ему кланялся – того он гонял. Так бы и быть коршуну царем лесных птиц, да нашлась на него управа. Прослышал о его бесчинствах благородный орел, прилетел, да и победил в честном поединке. Остался коршун в дураках да с вырванными перьями, а орел полетел дальше по своим делам. А на прощание сказал коршуну:
– Глупый ты, если думаешь, что всегда будешь самый сильный в лесу. Всегда найдется тот, чей клюв будет больше, когти острее, и у кого хватит смелости сразиться с тобой в честном поединке!
Сказал так и улетел, а коршун посрамленный отправился к себе в гнездо чистить потрепанные перья.
А что сова? А сова полюбила учиться по завету матушки и папеньки. Как-то прилетела она в близлежащий монастырь и видит: в келье монахи сидят и свитки древние друг другу читают, ума разума набираются. Села сова на окно да заслушалась. С тех пор стала она всегда прилетать в один и тот же урочный час и слушать чтение монахов, набираться знаний.
Так бы и училась она потихоньку, да пришла огромная беда.
Как-то раз ночью увидела сова на месте монастыря огромное, оранжевое, пугающее зарево.
Случился в монастыре пожар. Бросилась смелая птица к заветному окну в надежде чем-то помочь. Видит – в келье огонь подбирается к древним свиткам! Не испугалась сова за свои перья, за свою жизнь, ринулась в окно, схватила свитки и стала выносить их по одному да складывать у колодца. Вынесла все, и в эту минуту охватил всю келью огонь!
Наутро пришел настоятель монастыря на опушку леса, мягким свистом позвал сову себе на руку, да и говорит:
– За то, что ты, мудрая сова, спасла наши свитки, – тебе почет и благодарность. А чтобы отплатить – вот тебе мое обещание. Если вдруг в жизни твоей случится голодный год, прилетай сюда, приводи друзей. Здесь ты всегда получишь зерно. У нас же в монастыре хранилище, не дай бог голодный год – мы всех людей из окрестных деревень спасаем своими запасами.
Поблагодарила сова, да и улетела в родное гнездо. Надеялась, что не придется ей воспользоваться щедрым даром, да через пару лет случилась летом засуха такая, какой не помнили даже старики. Весь урожай погиб, люди горюют, потому как прошлогодние запасы кончаются, заголодали и птицы. Осень просидели, зиму думали протянуть, да холодным февралем поняли, что не дотянут до весны. Еле волочила крылья ворона, некогда бывшая богатой; уже никого не клевал и не задирал коршун, у которого просто не было сил. Да и сова сама все больше сидела на ветке, зябко нахохлившись, не в силах даже двигаться, готовясь отправиться в свой последний полет к серым, неприветливым небесам.
Только вот вовремя она вспомнила про щедрость настоятеля монастыря и сказала птицам:
– Полетим, птицы, со мной, попросим зерна у монахов, ибо назначены они хранить запас хлеба даже на самый голодный год!
Прилетели птицы в монастырь, а там их встретили хлебом, зерном и добрым словом. Наелись птицы и поняли, что доживут до весны. А сову, за то что своим умом спасла их жизнь, стали промеж себя называть мудрой царицей леса.
Мудрая птица сова
История повествует о жизни трех птиц: вороны-воровки, коршуна-драчуна и мудрой совы. Все трое очень разные и имеют почти противоположные ценности: ворона ценит богатства, коршун – грубую силу, и только сова – знания и мудрость.
Персонификация Мудрости. Жрица. В сказках и преданиях любого народа встречается яркая персонификация человеческих черт с помощью животных. Это – самые древние метафоры, нередко имеющие общие корни и не отличающиеся от культуры к культуре, взять хотя бы образ лисы в русских сказках и английскую поговорку «as sly as a fox» – «хитрый как лиса».
Использование образов зверей для описания человеческих архетипов – незаменимый литературный прием с времен устного народного творчества, рождения сказок, мифов.
В египетской мифологии, например, коты были ассоциированы с женственной грацией и загадочностью благодаря богине Бастет, которая была изображена с головой кошки. В скандинавской мифологии волки занимали важное место, символизируя смелость и храбрость. Во многих русских сказаниях волк был представлен как сильный и независимый, что отражало идеалы воинского духа и мужества. В азиатской культуре дракон ассоциируется с императорской властью и мудростью, выражая силу и благородство. Этот символ часто использовался для описания лидеров и выдающихся личностей.
И, конечно, мудрая птица сова – вечная спутница древнегреческой богини мудрости Афины.
Использование подобных образов помогало передавать ценности, идеалы и особенности человеческого характера, делая их более доступными для понимания через метафоры животного мира.
