KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Детская литература » Детская образовательная литература » Коллектив авторов - Литература 6 класс. Учебник-хрестоматия для школ с углубленным изучением литературы. Часть 1

Коллектив авторов - Литература 6 класс. Учебник-хрестоматия для школ с углубленным изучением литературы. Часть 1

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Коллектив авторов, "Литература 6 класс. Учебник-хрестоматия для школ с углубленным изучением литературы. Часть 1" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Существует еще один интересный цикл былин, названный Новгородским, поскольку действие так или иначе оказывается связанным с северным русским городом-республикой Новгородом. Здесь же появляются любимые народом образы Ставра Годиновича, гусляра Садко, буйного молодца Василия Буслаева.

Во всех былинах используются общие приемы повествования. В них звучат былинные запевы, традиционные описания сборов богатыря в дорогу, традиционные обращения к друзьям и противникам. Широко употреблялись в былинах постоянные эпитеты (добрый молодец, сыра земля, красна девица, боский конь и др.) и гиперболы – художественные преувеличения (например, после вражеского удара богатырь по колено уходит в землю).

Поскольку былины сохранялись в памяти многочисленных певцов, для удобства запоминания в них вводились «общие места» (одинаковые описания, похожие характеристики героев) и повторы. Используются в былинах и яркие языковые средства для создания зримой, воздействующей на чувства слушателей картины. Ритм русских былин всегда плавный, напевный, без резких переходов. Это связано с особенностями их исполнения: былины пелись, часто под аккомпанемент гуслей. Содержанием былин всегда были эпические рассказы с большим количеством подробностей.

Сейчас ты познакомишься с двумя былинами. Первая из них – «Вольга и Микула Селянинович». Вольга (Вольх) очень древний эпический герой, наделенный мифологическими чертами. А сопоставляется с этим героем простой русский крестьянин.

Читая былину, поразмысли, для чего дано это сопоставление и кто из персонажей былины наиболее полно выражает народный идеал.

Вторая былина – «Илья Муромец и Соловей-разбойник». В ней повествуется об одном из подвигов знаменитого русского богатыря.

Обрати внимание, как создается характер народного героя. Выдели былинные черты, о которых я рассказал тебе, и покажи, как они используются в этом произведении.

Вольга и Микула Селянинович

Когда вставало солнце красное
А на то на небушко на ясное,
Зарождался тут молодой Вольга Всеславьевич.
Стал Вольга растеть-матереть[65],
Учился Вольга да всяким премудростям:
Серым волком рыскать во темных лесах,
Щукой-рыбою да нырять во синих морях.
Собирал Вольга дружинушку хоробрую,
Тридцать молодцов да без единого,
Сам Вольга да во тридцатыих.
Как пожаловал его да родной дядюшка,
Солнышко Владимир стольнокиевский,
Он тремя городам со крестьянами.
Как в одну по́рушку да в одно времечко
Отправляется Вольга Святославьевич
Со своей дружинушкою хороброю
К тем городам за получкою.
Первый город был да Гурьевиц.
А другой город – Ореховец.
А поехали да в путь-дороженьку,
Ехали-поехали да по чисту полю,
Слышат – в полюшке да оратай орёт[66],
Сошка кленовенька поскрипывает,
А омешики[67] по камешкам пощёлкивают.
Они едут целый день с утра до вечера,
А не могут до оратаюшки доехати.
Слышат – сошка кленовая поскрипывает,
Омешки по камешкам пощелкивают,
А оратай на лошадку покрикивает.
И второй они едут день до вечера
И не могут оратая доехати.
И третий день едут до пабедья[68],
Тут видят – оратай орет во чистом поле;
У оратая кобылка соловая,
У оратая сошка кленовая,
А омешки у сошки серебряные,
А пригужочки у сошки шелковые.
Говорит Вольга да таковы слова:
«Бог те помощь, оратай-оратаюшка,
Орать да пахать да крестьянствовать».
Говорит оратай таково слово:
«Те спасибо, Вольга Всеславьевич,
Мне божья помощь да надобна
Пахать да орать да крестьянствовати.
А скажи-тка, удалый добрый молодец,
Куда едете, куда вы путь держите
Со своей дружинушкой хороброю?»
Говорит Вольга да таковы слова:
«Мне пожаловал да родной дядюшка
Владимир – князь да стольнокиевский
Мне три города да со крестьянами,
И я еду к городам да за получкою».
Говорит оратай-оратаюшка:
«А я был в городе только третьего дня,
Там живут мужички все разбойнички,
А разбойнички все подорожнички,
А с ножами стоят да край дороженьки,
Собирают гроши да подорожные;
Я им дал гроши да подорожные:
Как кто стоя стоит, так тот сидя сидит,
А кто сидя сидит, так тот лежа лежит.
И уехал от них, не простивши, я.
И увез я соли ровно три меха[69].
Я три меха да по сорок пуд
На своей на кобылке соловенькой».
Говорит Вольга Святославьевич:
«Ай же ты, оратай-оратаюшка,
А поедем-ка с нами во товарищах».
Говорит оратай-оратаюшка:
«Не срамись, удалый добрый молодец.
У тебя есть дружинушка хоробрая,
А не мало не много – три десяточка».
Стал просить Вольга Святославьевич:
«Ай же ты, оратай-оратаюшка,
Ай дружинушка моя все молодая.
А молодая вся ненадежная».
Оратай-оратаюшка соглашается,
В путь-дороженьку с ними отправляется:
Он шелковые гужики[70] повыстегнул
И кобылку из сошки повыдернул.
Сели на добрых коней, поехали,
Ехали-поехали по чистому полю.
Говорит оратай таковы слова:
«Ай же ты, Вольга Святославьевич,
Я кобылку из сошки повыдернул
Да шелковы-то гужики повыстегнул.
А оставил сошку в бороздочке[71];
Ты пошли-тка дружинушку хоробрую,
Чтобы сошку с борозды повыдернуть,
А из омешков земельку повытряхнуть,
А и бросить бы сошку за ракитов куст,
А не для ради прохожего-проезжего,
А ради мужика да деревенщины».
Посылает Вольга Святославьевич
Из своей дружинушки хороброей
Пять молодцов да что й не лучшиих,
Чтобы сошку с бороздочки повыдернуть,
Из омешиков земельку повытряхнуть,
Да и бросить бы сошку за ракитов куст.
Эти удалы добры молодцы
Как сошку кленову вокруг вертят,
А не могут сошку от земли поднять,
С тем обратно возвращаются,
А Вольге Всеславьевичу да извиняются,
Что не могли мы сошки от земли поднять.
Тут Вольга Святославьевич
Из дружинушки отправляет целым десяточком.
Приезжают удалы добры молодцы,
Они сошку обжи[72] вертят,
А не могут сошки от земли поднять.
К Вольге Всеславьевичу возвращаются,
Перед ним много извиняются:
«Не могли мы сошки от земли поднять».
Тут Вольга Всеславьевич
Посылает всю дружину хоробрую.
Приезжают добры молодцы,
Тридцать молодцов без единого,
Они сошку за обжи вертят,
А не могут сошки от земли отнять.
Они к Вольге обратно возвращаются,
За свою удачу сознаваются:
«А не могли мы сошки от земли поднять».
Говорит Микула Селянинович:
«А стар мошник[73], верно, наварны щи,
А молоды черятки[74], да черви в них,
Поедем-ка, Вольга Святославьевич,
Уберем мы сошку кленовую».
Приехали к сошке кленовоей;
Говорит Микула Селянинович:
«Ай же ты, Вольга Святославьевич,
Поднимай-ка сошку кленовую».
Как опускался Вольга да Святославьевич,
А он брался за сошку кленовую
Всей он силушкой да молодецкою —
Резвы ноженьки да подломилися,
Очи ясные его да помутилися,
А упал Вольга да на сыру землю;
Говорит Вольга да таковы слова:
«Ай же ты, оратай да оратаюшка,
Да много я по свету езживал,
А такого чуда я не видывал.
Рыбой-щукою ходил я во синих морях.
Серым волком рыскал я во тёмных лесах —
Не научился этой я премудрости:
Орать-пахать да я крестьянствовать».
Тут берет оратай-оратаюшка
Добра молодца за желты кудри,
А садил его да на добра коня,
Сам берет он сошку да одной рукой.
Сошку с земельки повыдернул,
Из омешков земельку повытряхнул,
И он бросил сошку во ракитов куст,
Сам садился на кобылку соловую,
И поехали они да дальше в путь-дороженьку.
Оратаюшки кобылка шагом идет,
А Вольгин-то конь поскакивает,
Оратаева кобылка рысью пошла,
А Вольгин-то конь оставается.
Говорит Вольга да таковы слова:
«Ай же ты, оратай-оратаюшка,
Эта бы кобылка коньком бы была,
Я дал бы за конька да пятьсот рублей».
Говорит оратай-оратаюшка:
«А я взял кобылку жеребчиком с-под матушки,
Заплатил за жеребеночка пятьсот рублей,
А теперь не возьму и две тысячи;
А эта бы кобылка коньком бы была,
Так этому коню цены бы не было».
Они ехали-поехали по чистому полю,
Как назад они да ворочают —
А те дружинушки так и с виду нет.
Говорит Вольга Святославьевич:
«Ай же ты, оратай-оратаюшка,
А вперед-то нам да чтобы знакомым быть,
Как узнать-то у вас имя-отчество,
И как зовут тебя по имечку?
И как величают по отечеству?»
Говорит оратай-оратаюшка:
«А я как ржи напашу да во скирды сложу,
Домой выволочу да дома вымолочу,
И я драни[75] надеру да и пива наварю,
Пива наварю да мужичков созову,
Мужичков созову да и допьяна напою,
Тут станут мужички меня здравствовати:
«Уж ты здравствуешь, Микула Селянинович».
А на том былина и покончилась.

Вопросы и задания

1. Почему самыми древними считаются повествования о герое-богатыре Вольхе (Вольге)?

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*