Илья Деревянко - Гости из преисподней
Майор заорал дурным голосом, но деваться ему было уже некуда. Наступила преисполненная неописуемых страданий вечность...
* * *При помощи Бездонной Дырки Болдоха упаковал труп в целлофановый мешок, погрузил в джип и, приказав Люське прибрать в комнате, прямиком направился к упоминавшемуся выше болоту, находящемуся приблизительно в десяти километрах от дома, посреди густого, труднопроходимого из-за обилия бурелома леса. «На машине там не проехать, – с досадой думал Болдоха, выруливая на ухабистый проселок. – Придется волочить жмура на собственном горбу. Не по кайфу, бля! Тяжелый, падла! Отъелся на взятках!» Утро выдалось хмурое, промозглое. В небе сгустились свинцовые грозовые тучи. Стремясь покончить с делом до начала грозы, Усиков прибавил газа. Машина затряслась на раздолбанной дороге, как эпилептик в припадке. Наконец она достигла места, максимально приближенного к болоту. Дальше – хочешь не хочешь – пешкодралом! Болдоха вытащил мешок из багажника и, кряхтя от натуги, поволок в чащу. В этот момент хлынул проливной дождь. Грянул гром. Полыхнули призрачно-голубые молнии. Стукач-рецидивист изощренно выругался, между прочим безрассудно помянув нехорошими словами господа бога, обвиняя Всевышнего в скверной погоде. В ту же секунду раскаты сатанинского хохота заглушили и удары грома, и шум дождя. Усиков вздрогнул, застыл как изваяние, но вскоре, списав происшедшее на расшатанные нервы, двинулся дальше. Ноги постоянно спотыкались о коряги, пот вперемешку с дождем заливал глаза, ветви кустарника, которого в здешних краях хватало с избытком, драли в клочья одежду. Спустя долгий промежуток времени вымокший до нитки и уставший, как дистрофик, вынужденный ударно потрудиться в качестве грузчика Болдоха все-таки достиг конечной цели путешествия. Болото на первый взгляд ничем не выдавало своего присутствия – обычная раскисшая от сырости поляна, однако Болдоха точно знал – у третьей от начала поляны осины (или черт ее там разберет! Усиков не особо разбирался в ботанике), в общем, у третьего дерева начинается топь, способная заглотить не поперхнувшись «КамАЗ» с прицепом... Присев на мешок с покойником, Усиков пару минут передохнул, безуспешно пытаясь прикурить отсыревшую сигарету от не менее отсыревшей зажигалки, затем встал, матюгнулся, подтащил мешок к заветному дереву. И пинками столкнул его в трясину.
– А ну, зырь сюда, чушок! – внезапно прогремел в ушах страшный голос. Обернувшись, Усиков увидел омерзительнейшее существо. Нечто среднее между козлом, петухом и свиньей, с острыми вилами в лапах и, что самое удивительное, одетое в форму вертухая[27]. Почему-то именно вертухаевское облачение напугало Болдоху больше всего остального.
– Отныне я твой господин, – объявило чудище и повелительно рявкнуло: – Пшел!
– К-к-куда?! – выдавил полуживой от ужаса кожиновский холуй.
– В потустороннюю «петушатню», – с важностью пояснило чучело и снова скомандовало: – Пшел, пидор! В темпе, бля!
Вилы в лапах демона в мгновение ока раскалились добела, и он пырнул ими в лицо Усикову. Болдоха рефлекторно отпрыгнул назад и угодил прямехонько в трясину.
– Великолепный прыжок! Прям олимпийский! – хрюкнул бес, тая в воздухе. – Жду тебя в преисподней!
Последние минуты земной жизни медленно засасываемый болотом, трусливо хнычущий Усиков в ужасе представлял себе картины ада, в особенности обещанной лично ему «потусторонней петушатни», однако действительность превзошла самые худшие ожидания...
* * *И дым мучений их будет восходить во веки веков. И не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклонившиеся зверю.
Апокалипсис, 14, 11
Примечания
1
Блаватская Е. П. (1831—1891) – известная сатанистка, яростная противница Православной церкви. Автор ряда книг по оккультизму. Основательница пресловутого «Теософского общества», члены которого, помимо прочего, занимались спиритизмом. (Здесь и далее примечания автора.)
2
Один из наиболее известных способов общения с «духами умерших» (а в действительности с бесами) на спиритических сеансах. На тарелке нарисована стрелка. Отвечая на заданный вопрос, потусторонний гость вращает тарелку, а стрелка поочередно указывает на буквы. Впрочем, способов этих несметное множество. Для беса главное не техника его вызывания, а желание людей с ним контактировать.
3
Бесы отлично осведомлены о мельчайших подробностях жизни любого человека и умеют мастерски копировать его родственников или знакомых. На первоначальном этапе – основная задача нечисти завоевать доверие к себе. Именно этим и занимается демон, представившийся отцом Кожинова. На самом же деле вызвать мертвого путем магических манипуляций невозможно. Души умерших постоянно находятся в том месте, которое определил им Господь до Страшного суда, а если являются ныне живущим, то крайне редко, по особому попущению Божию и уж никак не во время спиритических сеансов (подробнее см.: Монах Митрофан. Загробная жизнь. М., 1994; Иеромонах Серафим Роуз. Душа после смерти. СПб., 1994).
4
Бесы не знают будущего, известного одному лишь Богу, однако они умеют предугадывать некоторые события, либо непосредственно подготовленные нечистой силой, либо вполне закономерные в результате совокупности черт характера конкретного человека, его образа жизни и сложившейся ситуации. Так, например, хроническому наркоману нетрудно предсказать смерть от наркотиков или из-за наркотиков. В случае успеха своего «пророчества» дьявол его всячески рекламирует и использует для обольщения душ людских (см.: Дьявол и его нынешние чудеса и лжепророки. М., 1994, с. 110—113, 116—119).
5
Преступление, не поддающееся раскрытию.
6
ППС – патрульно-постовая служба.
7
Обворовывать квартиру.
8
Специально отведенное место в бараке, где живут опущенные зеки.
9
Геннадий Михасевич (1947—1987) – сексуальный маньяк-убийца. За период с 1971 по 1984 г. убил 36 женщин. Пока имя Михасевича не стало известно следствию, за совершенные им преступления безвинно осудили 14 человек. Одного из них расстреляли. Другой в камере покончил с собой, третий отсидел почти 10 лет и т. д. (Н. Модестов. Маньяки. Слепая смерть. М., 1997, с. 34—39. А. Лаврин. Хроники Харона. М., 1993, с. 200—201).
10
Многие колдуны для «выхода в астрал» действительно используют алкоголь или, что значительно чаще, наркотики. Так, например, в состав специальной мази, которой мажутся ведьмы перед шабашом, помимо жира некрещеного младенца входят и различные наркотические вещества растительного происхождения, а известный современный колдун Карлос Кастанеда, практикующий магию индейцев яки, вообще не мыслит для себя общения с миром духов (т. е. бесов) без наркотиков. Российские последователи Кастанеды усердно глотали мухоморы, в результате чего многие из них погибли или оказались в психиатрических лечебницах (см.: Искушение тайным знанием. М., 1997, с. 66—68).
11
Эльвира осуществляла некий гибрид ритуалов российских колдунов и негритянских шаманов из Западной Африки, применяемых для «избавления от злых духов». Разумеется, ни то ни другое бесов изгнать не может. Колдуны всегда действуют силой дьявола, а дьявол сам себя не изгоняет. Более того – обращение за «помощью» к нечистой силе значительно усугубляет одержимость.
12
В данном контексте – на зонах, предназначенных для осужденных сотрудников милиции и разоблаченных зеками стукачей.
14
Наркотики.
15
Кололись.
16
Пятиконечные звезды.
17
Бес полностью овладел телом Ирины за ее грехи (вспомним хотя бы презрительное отношение Кожиновой к малоимущим), а последней каплей, переполнившей чашу терпения господа, стало ее обращение «за помощью» к колдунье, старательное выполнение всех указаний ведьмы. Это страшнейший грех. Недаром в Священном Писании сказано: «Не должен находиться у тебя... прорицатель, гадатель, ворожея, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это». (Втор., 18, 9—15).
18
Изакарон и Бегемот – подлинные имена демонов, часто упоминающиеся в средневековых документах, в частности в деле священника Урбана Грандье – вероотступника, развратника и колдуна, сожженного на костре во Франции в эпоху правления короля Людовика XIII (т. е. современника небезызвестных трех мушкетеров). Бегемот занимает в дьявольской иерархии более высокое положение, чем Изакарон, и, по некоторым сведениям, даже среди бесов славится исключительной жестокостью.
