Антон Чиж - Пять капель смерти
Лёхина потупилась:
— Такое несчастье. Милое, хоть и глупенькое существо, наивное и искреннее. Не понимаю, как это произошло.
— Где вы были вечером накануне ее смерти?
— Уже не помню…
— Быть может, в гостях у профессора?
— Возможно…
— Как вы с ним познакомились?
— Заглянула на его лекцию в Соляном переулке, мне понравилась тема: смерть религии. После окончания лекции мы разговорились, он оказался интересным собеседником.
— В тот день на лекции ничего не произошло?
— Кажется, нет…
— Так кто же мог желать смерти Надежде Толоконкиной?
— Невероятная трагедия… Не могу себе представить.
— Обсуждали это с профессором?
— Нет, мы не виделись несколько дней.
— О чем вы с ним беседуете?
— О разном…
— Как свергнуть религию и дать народам свободу?
— У нас разнообразные темы. Ирис Аристархович очень интересный собеседник.
— И друг?
— Добрый и чистый друг.
Джуранский вышел у нее из-за спины и спросил:
— Это вы ворвались в участок, когда туда доставили Толоконкину?
— Ротмистр, прошу молчать! — оборвал Ванзаров. — Так что же, Марианна Петровна, вы напугали господина Джуранского?
Она скривилась от приступа боли и проговорила:
— Я не помню…
— Это вполне объяснимо. Столько переживаний… В таком случае остается нам узнать: зачем вы отравили секретаря американской миссии, господина Санже? Зачем вам понадобились секретные дипломатические коды? Особый отдел не занимается контрразведкой. Или вы подрабатываете для Генерального штаба?
— Я никого не отравляла! — закричала Лёхина. — Это выдумки.
— В таком случае его отравила ваша подруга. Это происходило в номере «Сан-Ремо». Сами сказали, что это ваш номер.
Лёхина оглянулась, словно ища защиты, но криминалист только развел руками: бессилен, ловушка захлопнулась. Джуранский, мрачный и сдержанный, вернулся на свой пост.
— Я ничего не понимаю… — проговорила она в растерянности.
— Позвольте помочь, — сказал Ванзаров. — В номере меблированных комнат «Сан-Ремо», представившись Расой и Еленой, вы опоили наркотическим средством мистера Санже, затем купца второй гильдии Эдуарда Севиера, затем наследника пивной империи Ричарда Эбсворта и наверняка кого-то еще.
— Я не знаю никакого Санже…
Ванзаров продолжал:
— Результат: Севиер умер второго января, господин Санже держится только благодаря средству господина Лебедева. Что же касается Эбсворта…
— Я не знаю никакого Эбсворта, — тихо сказала она.
— Это на вашей совести. Дело-то в том, Марианна Петровна, что барышня Толоконкина была еще некоторое время жива. Перед своей кончиной она напрямую обвинила вас…
— Это полный абсурд.
— Кто оставил записку в «Сан-Ремо», что чемоданы изымаются сыскной полицией?
— Эту шутку придумала Елена.
— На даче профессора представилась городовому моим сотрудником тоже она?
Лёхина кивнула.
— Медоварова убила обоих?
— Я… Я не хочу об этом думать… Она моя подруга…
— Зачем вся эта суматоха? Зачем два трупа, найденных на морозе? Ради чего?
— Вам не понять.
— Объясните, прошу вас…
— Хорошо, я постараюсь… Рано утром тридцать первого декабря я проезжала по Тучковой набережной… Что-то толкнуло меня посмотреть на лед. Там я увидела силуэт, странно знакомый. Мне показалось… что это… что там… лежит Иван… Я попыталась рассмотреть, но тут появилась полиция. Я испугалась, приказала извозчику уехать. А после не находила себе места, искала Ивана Ивановича, но его не было…
— Где искали?
— В разных местах… И тогда я пошла к профессору. Он рассказал, что приходила полиция, Иван Иванович замерз на улице. Я не знала, что его убили… Мы встретились с Еленой, я ей рассказала. Она не могла поверить и порывалась сама поехать в участок. Еле удержала.
— Допускаю огорчение госпожи Медоваровой. У вас заканчивался особый состав, изобретенный профессором. Травить богатых мужчин было нечем. Так ведь, Раса?
Лёхина сжалась:
— Откуда вы узнали это имя?
— Неважно. Госпожа Медоварова искала на даче запасы наркотической отравы?
— Ничего она не искала…
— Могу поверить в вашу искренность. Профессор предлагал вам волшебный напиток, который изобрел?
Барышня наморщила лобик:
— Напиток? О каком напитке вы говорите?
— Сома, — сказал Ванзаров.
— Не надо говорить о вещах, силу которых вы не представляете, — заявила она. — Сома — великий, самый величайший бог из всех богов! Он пришел, чтобы дать людям счастье!
— Посвятите и нас, — попросил Ванзаров. — Только совсем мало времени…
— Хорошо, — прошептала Лёхина. — Я расскажу…
Показания Марианны Петровны ЛёхинойКажется, это было 19 декабря. Мы собрались у профессора. В этот вечер учитель был особенно взволнован:
«Друзья мои, сегодня я могу заявить определенно: тот, кто встал на путь террора, зря погубил свою молодую жизнь. А ведь мог бы принести пользу России!»
Я спросила, что предлагается взамен.
«Мы пойдем другим путем! — сказал он. — Я всегда понимал свободу в истинном, платоновском смысле. Свобода — это власть над жизнью. Так говорил великий грек. И я готов своей кровью трижды подписаться под этим. Мы дерзнем совершить невозможное и возродить великую силу древности. Мы дадим народу новую веру, разрушив до основания старую!»
Елена спросила, не марксизм ли имеется в виду.
«Марксизм — это пресный хлеб, испеченный скучными немецкими профессорами! — ответил он и указал на аптекарскую банку темного стекла, в которой переливалась темная жидкость. — Вот! Новый бог и реальное чудо, которое сразу увидит каждый причастившийся. Это сома!»
Мы попросили объясниться. Учитель продолжил:
«В древнем ведическом культе наряду с богами Агни, Индра и Варуна существовал бог Сома. Это поистине великий, нет, величайший бог! Арии считали его царем мира, богом над всеми богами, господином неба и первым творцом. Он создал небо и землю. Он владыка и творец всего сущего. Он самец и самка, он бык и космический Эрос. Он заставляет сиять солнце, приносит богатство, дает счастье, жизненную силу, приходит на помощь, награждает певцов и побеждает болезни. Тем, кто почитает его, он дарит боевые колесницы, коней, золото и тысячу даров. Он бог — олицетворение Луны! Он известен под разными именами. Древние египтяне называли его Хонсу или Неферхотеп. Этот бог-врачеватель изображался в виде юноши с серпом и диском луны. Вавилоняне называли его Сином — повелителем человеческой судьбы. У китайцев он превратился в богиню Си Ванму, у которой хранился эликсир бессмертия. В Халдее его называли Нэбо — лунным богом сокровенной мудрости. Персы называли его Хаомой, и ему поклонялся сам Заратуштра. В Греции он становится Гекатой, владычицей судеб земли и моря. Но подлинный Сома — это божественная троица: Луна, божество и одноименный напиток! Именно он придет на смену обветшавшему христианству. Сома — это новая религия! Это новая вера, которая будет доступна каждому мужику! Это новое причастие, приняв которое человек сразу почувствует в себе бога. И мы будем первосвященниками! Народ упадет к нашим ногам! И все это потому, что по древним текстам «Ригведы» я расшифровал секрет приготовления божественного напитка. Он перед вами!»
Елена заинтересовалась рецептом.
«Древние жрецы приготовляли его из стебля легендарного растения сомы, — ответил учитель. — Согласно преданию, сому принес с небес орел. Многие пытались отыскать растение, но так и не смогли этого сделать. Я подробно изучил тексты и понял, что растение сома — всего лишь метафора. Затем долго подбирал и смешивал растительные компоненты, пока не нашел точный состав. Кстати, в текстах сказано, что стебли сомы надо перетирать каменными жерновами и процеживать через мех овечьих шкур. Все это я научился делать!»
Елена сказала:
«Все это интересно, но какое отношение имеет сома к освобождению от рабства? Хотите заставить мужика вместо икон поклоняться Луне? У вас мало шансов. Наш мужик ночью спит или пьянствует. До Луны ему, как до Луны».
Учитель продолжил:
«Божественный нектар сомы дарил богам ариев бессмертие. Жрецы, вкусившие сому, исцелялись от болезней, открывали ясность ума, равную богам, и получали силу, способную победить полчища врагов. Вот что таится в этом напитке! Это подлинный эликсир жизни! Это ребис — философский камень нашего времени!»
Я спросила, как же приобщить народ к соме.
Он ответил: «Как и должно быть в новой религии — через причастие! Я все продумал. Бог Сома возродится, чтобы править новым, счастливым миром. Если капнуть в каждый бидон хоть каплю сомы, ее действие будет в каждой чашке молока, в каждой чашке чая и даже в каждой тарелке каши, которую дают утром детям. Но особенно сильно действие сомы проявляется в вине или пиве. Представьте, как просто и великолепно будет восхождение новой религии! Люди, выпив молока, пива или вина, ощутят в душе неведомый порыв счастья. Они захотят получать его вновь и вновь. И тогда появимся мы. Мы скажем, что это — желание увидеть истинного бога Сому! Толпы паломников потекут в новые храмы Сомы, в которых можно будет получить заветный глоток причастия и ощутить божественный огонь радости! Какое грандиозное будущее ожидает нас!»
