Игорь Галеев - История Сочинителя
Что касается самого меня, то я вижу торжество бездарности, перешедшей в апофеоз наглости, когда создана псевдо-творческая мафия, диктующая свои приоритеты и объявившая свои ценности, называемые "русскими". Какое отношение имеет подобное творчество к Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Тютчеву, Чехову, Булгакову?.. Как можно считать приемниками русского творчества Мандельштама, Мейерхольда, Бабеля, Пастернака, Дунаевского и прочих деятелей "застолбивших" места якобы корифеев от "русского искусства"? Изгнав и уничтожив дворян, учёных и художников, евреи заняли их родовые и "интеллигентские" места. Я вижу банальное имитаторство и паразитизм на творческих достижениях и идеях. Это всё - жалкое кривляние на театральных подмостках, одурачивание людей, и так не имеющих "царя в голове". "Всё не так, ребята!" - конечно, всё не так, как у Шаляпина. Кто об этом спорит? Русский еврей своим творчеством любит выдавить эмоцию, ибо эмоционально (психически и гипнотически) можно воздействовать на аудиторию, управлять ею, подчинить себе. Этот "тонкий" приём используется ими как основной, часто как самоцель. Расчёт верный - русские эмоциональны и сентиментальны, и они ловятся на свои же собственные чувства, барахтаются в них, не в силах ничего уяснить. Выдавливателям эмоций деньги за это ещё платят, практическая цель достигается.
В "интернациональные" годы мне довелось самому сталкиваться с "русско-еврейской мафией". Кто-то оценивал мои опыты положительно, кто-то не мог их определить (по принципу ярлыка и ячейки), кто-то "испытывал на вшивость", предлагая что-то переделать... Но я оказался для них "не приручаем", и все мои контакты были краткими, ибо я сразу чувствовал ненастоящность этих "корифеев" и между нами обрушивалась стена. Тут именно условный язык - как нужно сказать, что, в какой последовательности, каким тоном - у них разработан негласный регламент вхождения в их зону влияния. Они совершенно не свободны! В них на прочь отсутствует "неземная" устремлённость! И это касается и тех, кого они используют и "обратили в свою веру", не обязательно русских евреев.
Я могу представить - скольких они таким "отбором" отпугнули от творчества в начале пути! Есть мнение, что талант сам пробьёт себе дорогу, на то он, дескать, талант. Такое случается, но достаточно редко. Не было никакой диктаторской "творческой мафиозности" в дореволюционной России. Были кружки, были взгляды, были интересы, разногласия. И не мог "профессиональный" балбес десятилетиями почитаться "всенародной величиной". И не обязательно, чтобы талант поддерживался материально, не об этом речь. Просто тогда проявились настоящие авторские таланты и они могли оценить, что истинно, а что ложно, (было к кому прийти), они могли чувствовать, где талант, а где подделка, ибо они были другие по духу, из "другого теста", хотя и разные. Это и редакторы журналов, критики и издатели, не только Авторы. Творческий процесс развивался открыто, и это так или иначе ощущали все, и не создавались всевластные псевдо-творческие мафии, а лишь возникали художественные направления и те или иные взгляды на политику и искусство. Полемика, грызня и драчки в творческой среде бывали всегда, но здесь речь не об этом, правда?
Не стоит заблуждаться, будто сейчас такое невозможно, потому, де, общество изменилось. Да, оно изменилось, но благодаря всё тому же кучкованию псевдо-авторов. Да, сегодня массовая культура требует развлечений, а не глубины. Но такие запросы были всегда. И они не ставили преграду истинному творчеству, живым национальным поискам и новым идеям. Сейчас же диктаторская русско-еврейская оценка всюду. Многим талантам требуется поддержка публичностью, "выходом на люди", живой отклик. Представьте - кто-то играет на скрипке и в это же время что-то грохочет, стучат поварешкой по тазу. Разве мелодия скрипки будет слышна? Скрипачу лучше отойти подальше от этой какофонии. Но куда? Ведь развитие творческого процесса требует контакта и оценок. В России всё та же централизованность, и оценку и контакты можно обретать лишь в столице. А здесь всё распределено и "застолблено". Здесь принимается и "раскручивается" только то, что приносит доход, что может иметь массовость и способствовать развлечениям. Всех остальных здесь "закручивают".
Но почему же, спросите вы, не объединяются русские? А зачем объединяться в собственном доме? Война что ли? По анти-еврейскому признаку? Так это можно только в голой политике. А начни кто говорить о псевдо-творчестве - его мигом запишут в анти-семиты и начнут публично травить, "устраивать вакуум", захлопывать двери, делать из него дурака и дикаря. Да и до этого ли творческому Автору? Борьба с нашествием и грабежом - дело государственное. Найдите в Китае китайскоязычных иноземцев, трактующих китайцам их историю, поучающих, как правильно писать музыку или картины, а тем паче претендующих на роль приемников китайского искусства. Все подобные трактователи и "продолжатели" живут в других государствах и переосмысляют себе китайскую культуру (или приезжают в гости).
Здешние русские евреи только и кивают на Америку и приводят её в пример постоянно. Америка существует-то несколько столетий и богата только тем, что выкачивает ресурсы всего мира. И материальные и идейные. Что будет если её не подкармливать так активно? Будет социальный крах и пустыня. А вот все остальные страны прекрасно могут развиваться и без особых излишеств.
Я не хочу здесь "пророчить" (в другом месте поговорю о перспективах), но обращу внимание на исторический факт: евреи не только стремились создать "земной рай", но и всегда разрушали достигнутое, раскалываясь сами в себе. Это происходит именно от того, что они отреклись от Иисуса, как от достижения собственного языка. В них нет устремлённости к "неземному", они от этой устремлённости отказались. Их древняя вера не имеет развития, она как бы "без головы" - одно только "тело" - получающее желаемое на Земле. Поэтому еврейское управление экономикой Америки не имеет долгосрочных перспектив, не оплодотворено духовностью, которая могла бы сцементировать это образование. Существование Америки будет зависеть от её экспансии, которая всем империям приносила крах. Её подорвёт изнутри всё та же баламутская еврейская ментальность. Если, конечно, Авторы не придумают что-то менее болезненное.
К слову: человек, использующий творчество и язык для наживы, ничем не отличается от хищника. Без творческого процесса вообще нет ума. Нельзя же назвать умным крокодила, подкрадывающегося к своей добыче.
Но о чём жалеть и к чему сожалеть? То, что имеем... Вот именно.
"Современное" творчество обрело масштабное своеволие. Сегодня основная его борьба идёт не на полях сражений, а в умах и чувствованиях, где борются различные идеи и концепции, где одна творческая энергия противостоит другой. Каждый волен предложить всё, что он жалеет. Если нет Своего мира, то авторы подключаются к досозданию Новых миров. Псевдо-авторы эксплуатируют эмоции. Изобретена технология создания "звёзд", совершенно тупиковый вариант для авторского развития. С актёрами кино и театра всё понятно. Другое дело музыканты, ансамбли. Здесь таланты привлекают возможностью высказываться с помощью соединения слова, звука, света, красок, образов. Создаётся мироощущение, идёт поиск желаемого, случаются авторские жертвоприношения, но эстрада - это только осколок театра, который и сам не в состоянии иметь истинный творческий процесс.
Эстрадные певцы, "звёзды" никогда не могут стать Авторами, а лишь Актёрами с большой буквы. Конечно, на сценах иногда происходит некий нео-шаманский акт вхождения в Творческое Начало, но это всё та же ступень вычленения, которой может достичь любой и не на глазах у публики. Даже дети могут предложить в своём детском творчестве больше, чем все эти "звёзды". Профессионализм в творчестве разрушает индивидуальный творческий процесс. "Звёзды" выдавливают из себя какое-то ощущение жизни, а потом эксплуатируют его всю жизнь. Но такое может выдать любой, как и буквально всякий может быть использован, как актёр.
Что такое земная жизнь?
Это музыка, картина, роман.
Музыка давно уже звучит - она воссоздана и сочинена. Ей лишь придаются дополнительные индивидуальные мотивы и мелодии.
Картина написана, накладываются индивидуальные мазки.
Роман подходит к концу, он почти переписан набело.
Впереди Новая музыка, Новая картина и Новый роман.
И Новый сочинитель. Об этом и поговорим.
"Ад" и "рай".
Будда - истинный грандиозный Сочинитель. И именно он впервые начертал объёмную схему мироздания. Это первый широкомасштабный вселенский акт своеволия и вычленения из фатальной жизни. Очевидное и явственное явление Сочинителя. Ибо здесь состоялись и Художественность, и авторство, и жертвенность.
Будда принёс себя в жертву собственной схеме мироздания, значит и самому Творческому Началу. Он создал План и Жанр романа и отразил структуру творческого процесса. Ещё немного, и его мир стал бы Новым миром, мог бы "заработать", но Будда как бы самообманулся. Он отказался от поиска желаемого, посчитав его причиной фатальности. Будда проанализировал фатальный роман, но не создал желаемый роман, а только набросал его план и определил жанр - избавление от страданий путём подавления в себе желаний.
