Яна Розова - Девушка с ложью на сердце
К церкви Успения Пресвятой Богородицы Седов подходил не торопясь, рассматривая заново отстроенное здание и стараясь убедить себя, что о прошлогоднем пожаре ему не напомнит ничто.
«Если бы душу можно было отстроить заново!» – пришла в голову мысль.
Паша сел на лавочку у входа в здание церкви, из уважения к месту курить не стал, хоть и хотелось до одурения. Вместо этого он смотрел на шрамы на своих руках.
– Паша, здравствуй! – услышал он глубокий голос отца Сергия.
Паша встал, встречая его.
Отец Сергий был одного с Пашей роста, но казался выше, потому что держался прямо, выставляя вперед свою черную упрямую бороду, и смотрел на окружающих немного свысока. Однако свой грех гордыни отец Сергий умело обуздывал. Кроме всего, священник был умен, увлекался далеко не только теологией, скрывая вместе с гордыней докторскую степень по антропологии.
Седов припомнил, как познакомился с отцом Сергием, и невольно улыбнулся. Ему было двадцать лет, взглядов он придерживался антиклерикальных, и ни за что он не пришел бы в церковь, если бы не мать. Она с трудом ходила и говорила, потому что после смерти отца ее разбил инсульт, но твердо вбила себе в голову, что ей надо отмолить в церкви грехи – свои и мужнины.
Паша в родительские грехи не верил – мама с папой были самыми порядочными людьми из всех, кого он знал, однако волю родительницы уважил и привел ее в церковь.
Переступив порог храма, первым делом Пашка поинтересовался, стремясь, чтобы услышали его все присутствовавшие:
– Граждане, вы в курсе, что Бога нет?!
Это было только начало его обширнейшей программы по пропаганде атеизма!
В этот самый момент к нему подошел моложавый священник с ухоженной черной бородой и тихо сказал на ухо:
– Молодой человек, это не важно, вы потерпите немного. Ради матери!
Пашке стало стыдно.
Они еще много раз встречались с тем священником, спорили до хрипоты, даже ругались, а в итоге – подружились. Потом Паша взялся искать сумасшедшего, который жег церкви, оставляя в них тела убитых им женщин, и отец Сергий помогал ему знаниями и советами. Последний раз священник навестил сына своей прихожанки в больнице. Замотанный в бинты, Паша смотрел сквозь посетителей и докторов, а за все время его визита произнес только одну фразу: «Я будто бы собственными руками ее убил!»
Теперь они встретились снова.
Отец Сергий бесцеремонно разглядывал Пашку.
– Знаю, что злоупотребляешь… – Священник щелкнул себя пальцами возле кадыка, рассмешив Седова этим легкомысленным жестом, диссонирующим с благообразным видом и рясой. – Не понимаю, – не успокаивался отец Сергий, – как такой умный парень, как ты, может губить себя водкой!
Пашка пожал одним плечом.
– Не понимаю, – буркнул он в ответ, – как такой умный человек, как ты, может верить в Бога?
– Ладно, – сказал отец Сергий, который никогда не попадался в Пашкины ловушки, – ты всегда был упрямым. Может, своего и добьешься – сдохнешь от цирроза… Итак, о чем желаешь поговорить?
Отогнав от себя ощущение дежавю, Седов ответил:
– О вреде сектантства. – Слова будто бы повисли на некоторое время между собеседниками.
– Как странно, – сказал отец Сергий задумчиво. – Видно, Бог мои мысли слышал. Я тоже об этом думаю не переставая. Пойдем, в саду поговорим.
Они прошли в глубь двора, обогнули церковь, отворили маленькую калиточку в деревянном высоком заборе и прошли в цветущий белым и розовым церковный сад. Здесь было тихо, пели птицы, молодая травка блестела на солнышке.
– Я подумал, что ты сможешь мне кое-что объяснить, – сказал Седов. – Эта секта, что у нас в Гродине, она, как мне кажется, всем мозги запудрила. Рассказывают о ней невероятное: и бизнес продвигается, и здоровье крепчает, только надо пойти на собрание и получить благословение.
Священник покивал на его слова, видимо подразумевая, что и сам такие байки слышал неоднократно.
– Да, что-то у нас тут происходит, трудно не согласиться, – произнес он. – Видишь ли, я это заметил по своим прихожанам. Их стало меньше. В основном исчезли молодые лица. И это грустно. Еще пропали несколько моих основных жертвователей. – Отец Сергий чуть виновато улыбнулся. – Ты пойми меня правильно, но как мы звонницу построим или православный приют для детей организуем, если не будет щедрых благодетелей? А что тебя интересует в первую очередь?
– Все, – уклонился от прямого ответа Паша.
Священник на минуту задумался, а потом начал говорить:
– Тогда начнем с определения. Мне нравится такое: секта – это прежде всего удачно воплощенный в жизнь бизнес-проект, в основе которого лежит использование труда людей, воля, сознание и мышление которых искусственно изменены. Каждый попавший в секту постепенно превращается в раба и несет организаторам секты солидную прибыль в карман. Для этого используются самые разные методы. Новичков серьезно обрабатывают на всяких семинарах, тренингах, собраниях и сессиях. По ходу дела организаторы секты рассказывают, что мир вокруг нас есть зло и страдание, что Бог уже готов уничтожить человеческую расу и только члены секты смогут обрести спасение. Впрочем, здесь кто во что горазд, и я думаю, что космогония, теософия и прочее особого значения не имеют. Неси любую чушь, болтай, ври, выдумывай – все сойдет, все будет хорошо. Слышал я и такое: организаторы секты выдают себя за зачинателей новой расы сверхлюдей. Говорят, в России действуют около сорока крупных сект: сайентологи, культ Порфирия Иванова, «Свидетели Иеговы»…
– А в Гродине что за организация? – перебил его Паша.
– В Гродине нечто новое и неизвестное. Мне думается, что здесь изобретена какая-то иная система одурачивания.
– Все же странно, что про нашу секту только хорошее слышно, – закинул удочку Паша. – Обычно говорят, что, если человек попадает в секту, он отказывается от семьи, близких, привычного образа жизни. Становится рабом чужих бредней и делает то, что ему прикажут в секте. А тут, получается, все процветают, жить начинают хорошо, пить бросают и начинают свой бизнес. Как же так?
Отец Сергий почесал свой маленький точеный нос.
– Есть два объяснения, – сказал он. – Одно теологическое, а другое практическое. Будь ты человеком из моей паствы, я бы не кривя душой и совершенно серьезно объяснил тебе, что явление сие суть иллюстрация к выражению «продать душу дьяволу». И пояснил бы это я так: наша жизнь есть лишь путь к жизни иной, и от того, как ты пройдешь этот путь, зависит, откроются ли тебе врата на небеса или ты рухнешь в преисподнюю. Сам знаешь, чем отличаются два этих места.
Паша кивнул, чтобы поторопить священника перейти ко второму объяснению, Однако собеседник продолжал говорить не спеша:
– Иными словами, изменяя своей вере в компании этого Учителя… Не удивляйся, я своих противников в лицо знаю, – пояснил он как бы между прочим. – Человек получает материальные блага под залог своей души. Конечно, последует и расплата. Ну вот, а практическое объяснение у меня такое: модифицируются секты ныне, изменяются. Видимо, организатор нашей, как ты выразился, секты – опытный плут, большой специалист по пирамидам, профессионал в сфере финансов. Он использует удачу своих сектантов себе на пользу. Кроме того, реноме секты поддерживается, я уверен, искусственно. А именно: распускаются слухи, положительные для репутации секты, и гасятся негативные. Вот и все.
– А бывает, что в сектах приносятся человеческие жертвы?
Отец Сергий согласно наклонил голову:
– Частенько выходит так, что обманщики начинают верить в собственную ложь, и происходит несчастье. Я читал, что время от времени сектанты устраивают концы света, убивая себя и своих детей.
– В общем-то я про другие жертвы, – уточнил Седов. – Про такие, как в сатанизме.
Священник не без удивления глянул на Пашу. Седов понял, что где-то в самых недрах души священника промелькнуло легкое подозрение: а не рехнулся ли бывший сыщик на почве сатанизма?
– Секта обычная от секты сатанинской отличается как католицизм от вуду. – Отец Сергий увидел, как поползли на лоб рыжие брови Седова, и поспешил объяснить: – То есть просто секта – это деловое предприятие, организованное людьми, прекрасно ориентирующимися в жизненных реалиях и человеческих законах. Сектанты не убивают. Бывает даже, чтят законы и налоги платят. А вот сатанисты всегда сумасшедшие. Ублюдки, прости Господи! – Он привычно перекрестился. – Сатанисты – прирожденные извращенцы и убийцы. Закона они не боятся, потому что в безумии своем полагают, будто сатана защитит их от земного и высшего правосудия. Понимаешь?
Паша в задумчивости кивнул.
– Я вдруг подумал, – проговорил он. – А что, если смешать то и другое?
Отец Сергий неожиданно хлопнул себя по колену и воскликнул:
– Паша, ты думаешь сейчас, что больнее тебе уже не будет? Ты ошибаешься!
Глава 15
