Михаил Серегин - Батюшка. Кулак и крест
– Это что же, было войско смертников?
– Практически он готовился к смерти. Хотя смысл видел в этом большой. Он за время этой безнадежной битвы мог обескровить войско Мамая до такой степени, что тот отказался бы от похода на Москву. Рассчитывал он и на то, что рязанский князь Олег и Ягайло откажутся от безнадежного союза с Мамаем и уйдут, так к нему и не присоединившись. А Мамай будет ослаблен настолько, что не сможет противостоять и Тохтамышу. Короче, политическую катастрофу Мамаю он все равно бы сделал, княжество свое спас, и Орду от междуусобицы – тоже. Но все ценой своей жизни и жизнями своих воинов. Не знаю, решился бы князь на этот мужественный поступок, если бы не Сергий Радонежский. Он убедил князя в победе в этой битве с помощью сил небесных и благословил его. Это благословение подействовало на рядовых воинов, а князь, я думаю, не особенно поверил святому старцу. Так вот. Русское войско столкнулось с татарским в тот момент, когда было еще не все в сборе. Князь Дмитрий прогнал ускоренным маршем свою рать аж за двести километров от Москвы, чтобы только опередить рязанцев и Ягайло, которые шли на соединение с Мамаем.
– Вы сказали, что к русским не подошла часть полков, которые должны были участвовать в битве, – напомнил Прокопенко. – А должны были? Или испугались?
– Трудно сказать до конца точно, по какой причине примерно тридцать городов не выставили свою рать. Татары это знали, потому что разведка у них была налажена великолепно. Они ведь всю жизнь воевали, покорили чуть ли не пол континента. Они были профессионалами в войне. И русские знали, что татары не упустят возможности напасть, пока силы их слабы, а сил татар почти вдвое больше русских. Что оставалось князю? Принять бой в чистом поле? Тут дело практически не дошло бы до прямого столкновения. Маневренная конница татар за считанные часы перебила бы большую часть русских из луков, кружа вокруг, наскакивая и отступая. А потом остатки полков добила бы генуэзская пехота и тяжелая татарская конница. Дмитрий прекрасно знал тактику татар с их заманиванием, обманными маневрами и засадами. У него самого на конях была только дружина, а ратники все были пешими.
– Вы хотите сказать, что Дмитрий Донской специально выбрал Куликово поле для боя, потому что у татар там не было возможности маневра? – догадался Прокопенко.
– А вы молодец, Николай Петрович, схватили суть, – похвалил отец Василий. – Именно поэтому он и зажал свое войско между оврагами в полосе фронта шириной всего лишь километра в два-три. Только здесь он мог обеспечить плотность боевых порядков своего войска, избежать фланговых ударов и окружения татарской конницей. Здесь он мог дорого продать свою жизнь и нанести максимальный урон врагу, это была его главная цель. Князь даже сам решения не принимал, а доверил всю организацию битвы воеводе Боброку – самому опытному воинскому командиру. Кстати, именно по настоянию Боброка войска и перешли на Куликово поле, чтобы отступать было некуда. Когда зверя загоняют в угол, он становится страшен; так и человек. Боброк и боевое построение придумал, и полки расставил, только в конечном итоге это все равно исхода битвы не решало. Даже десять тысяч конных дружинников засадного полка, выделенных в ущерб полку левой руки, не могли спасти положения, ударив в тыл и фланг прорвавшихся через левый фланг татар. Просто эта уловка, как и уловка с передовым полком, давали шанс протянуть время и нанести максимальный урон Мамаю.
– Не понял, какая уловка с передовым полком? – спросил заинтересовавшийся Прокопенко.
– Видите ли, несколько десятков тысяч всадников в латах с копьями наперевес на полном скаку могут сокрушить любое построение. Правда, если бы у Дмитрия было сплошь профессиональное войско, то он смог бы выдержать такой удар, удержать построение, но ополченцев смяли бы однозначно. А это уже полная катастрофа. Это была бы не битва, а сплошная резня. Мамай мог покончить с русскими за час. Поэтому князь и выделил передовой полк, который всю ночь провел настороже, практически стоя, чтобы не дать татарам напасть неожиданно. Этот полк полностью полег, но сбил темп конной атаки. К основной линии татары подошли фактически на рысях и сломать строй русских уже не смогли. Дмитрий даже некоторое время сражался в рядах передового полка, переодевшись простым воином. Татары видели в доспехах князя другого человека и стремились пробиться к княжеским штандартам, а воины русских полков знали, что князь сражается между ними и чувствовали гордость, и от этого поднимался боевой дух. Да и не собирался князь командовать битвой, понимая, что смерть неизбежна, а Боброк сделает все гораздо лучше него.
– Страшно! – сказал вдруг Прокопенко, очевидно, представив себе всю безысходность того боя, когда сошлись на маленьком поле десятки тысяч вооруженных острым железом людей и с остервенением стали резать друг друга, скользя в крови и внутренностях врагов, коней и своих товарищей. Одни надеялись на победу, а вот другие знали, что не победят, а все равно дрались.
– Страшно, – согласился отец Василий, – только учтите, что преподобный Сергий Радонежский обещал помощь сил небесных и победу. А он ведь был широко известен тогда на Руси, верили в него. И вот когда татары стали теснить большой полк в центре, сбили и стали истреблять полк левой руки, тогда все и случилось. Полк, который князь держал в резерве за спиной фактически полег, прикрывая фланг и тыл большого полка. Остатки истребленного полка с левого фланга татары уже загнали в реку и добивали отдельных ратников. В прорыв втянулась половина войска Мамая, готовая опрокинуть русских. Даже удар засадного полка в тыл и фланг почти пятидесятитысячной толпе опьяневших от крови татар ничего бы не изменил. Но вот тогда, когда воевода Боброк ударил со своим засадным полком в последней атаке отчаяния в тыл татарам, сорвались с неба, как написано в летописи, огненные всадники на красных конях и в красных шеломах. Они обрушились на татар, разя их огнем и копытами.
– Вы это серьезно? – опешил Прокопенко.
– Так написано в летописи, просто этого никто и никогда не цитирует. И еще. Мамай был опытным военноначальником, руководить боем умел. Вряд ли его смутил бы удар десяти тысяч всадников в тыл его войску. Перегруппировался бы, блокировал атаку, а остальные добили бы князя Дмитрия. Все просто с точки зрения тактики. Но, видно, Мамай увидел такое, что повергло его в шок. Он ведь сразу бросил свое войско и с одной охраной ускакал к своим союзникам в Крым. По преданию, русские воины гнали остатки татар, пока всех не перебили. Реальна ли такая погоня, если учесть, что и до начала боя у татар было большинство воинов конными, а у русских конными – меньшинство? Вот и подумайте, кто истребил татар, с чьей помощью Дмитрий Донской выиграл безнадежную битву? Вот вам иллюстрация того, что может молитва, обращенная к богу.
– Даже и не знаю, что сказать на это, – медленно проговорил потрясенный Прокопенко.
– Только не подумайте, что этому нас учили в семинарии, – наклонившись к собеседнику, тихо сказал отец Василий, – это я сам раскопал в библиотеке. И выводы сугубо мои личные и оценка моя.
– Если бы я не знал, что вы священник, – покачал головой Прокопенко, – то решил бы, что такой анализ сделан военным, только верующим.
Отец Василий хитро усмехнулся этому замечанию и бодро поднялся со стула.
– Вы вот что, Николай Петрович, – сказал он, – поручите-ка объявить по вашему сельскому радио, что священник восстанавливаемого храма отец Василий приглашает всех желающих прийти на встречу сегодня, часиков в семь вечера... ну, хотя бы сюда, к зданию правления. А я пока схожу к храму, посмотрю, как там и что. Хорошо?
– Да, конечно, сделаю, – рассеянно кивнул головой Прокопенко, а затем как будто опомнился: – Послушайте, а где же вы жить-то собираетесь?
– Не знаю, – улыбнулся священник, – пока не думал. Поговорю с сельчанами, может, кто и приютит на первое время.
– Я, пожалуй, найду сейчас нашего Кузьмича, зав. клубом. У него есть там одна комнатенка. Он в ней сам частенько ночует, когда поддаст сильно, – Прокопенко щелкнул себя пальцем по горлу. – А иногда приезжие артисты там ночуют.
– Правда? – удивился отец Василий.
– А вы что, думали, у нас такое уж захолустье? – гордо заявил управляющий. – Раза два-три в год артисты приезжают с концертами.
– Да ну? – удивился отец Василий. – Филармония?
– Не совсем, – замялся управляющий, – шефы из средней школы с самодеятельностью, народный театр из райцентра...
– Здорово, – похвалил отец Василий, – вы даже не представляете, как это здорово.
– Уж я-то представляю...
Под внимательными взглядами сельчан отец Василий вышел из правления, и не спеша двинулся в сторону храма. Те, кто его строил больше сотни лет назад, место выбрали великолепное, на крутом обрыве над рекой. Наверное, хорошо видны были золотые купола с реки. А как над рекой в вечерней тишине плыл колокольный звон, сзывающий на службу! Когда-то село начиналось именно с этого края. Теперь только одичавшие плодовые деревья и буйно разросшийся кустарник напоминали, что здесь тоже стояли хаты. Священник помнил, что ему рассказывали об истории этого храма. Когда сюда пришла советская власть, село дважды сжигали практически до тла. Сначала красные, потом белые. Одно время в храме была казарма размещенного здесь отряда ЧОНовцев, потом из него сделали склад пушнины. Потом случился пожар на складе по чьей-то халатности. Виновника расстреляли или посадили, а храм так и остался выситься черным надгробным памятником над рекой.
