Александр Тузиков - Приключения в книжном магазине
Он ушел в сторону стеллажа «Ужасы и мистика», и Эпифан Эпифаныч остался наедине со своими мыслями. «Наука разная бывает»…
Так и есть. Выделяют разные области знаний. Правда, о пользе ученые обычно как-то особо не задумываются. Подразумевается, что познание мира самоценно — так принято считать… Конечно, практическая отдача бывает большой, даже очень — но не всегда быстрой. Эпифан Эпифаныч вдруг понял, что всегда считал полезным уже сам процесс научной деятельности — счастливые мгновения создания статей и книг, чтения лекций… Ведь при этом возникали все новые и новые мысли, обобщения — и это было приятно… А почему бы сейчас снова не обратиться к работе И.И. Иванова? Эпифан Эпифаныч уже решил — книгу стоит купить, но пока не хотел признаваться себе в этом.
Итак… «Мнение о самоценности науки ошибочно. Как писал В. О. Ключевский, «науку часто смешивают со знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, то есть умение пользоваться знанием как следует». Таким образом, польза науки зависит прежде всего от отношения человека к ней и к другим явлениям жизни». Как обычно, этот отрывок был созвучен недавним мыслям Эпифана Эпифаныча. В общем, ясно, что не все ясно… Никогда не следует торопиться с вердиктом о пользе или вреде, сначала нужно оценить ситуацию в целом…
Он снова раскрыл книгу и стал ее листать. «Гордые люди болезненно реагируют на критику, направленную в их адрес. Они стремятся довести критические аргументы до абсурда — и тем самым «опровергнуть» их. Человеку с таким «крайностным» мышлением гораздо удобнее отрицать или одобрять какое-либо явление в целом, чем видеть в нем и плюсы, и минусы. Полезно помнить, что очень часто наше толкование — желаемое, и крайностное толкование — не единственный вариант. Ведь толкование может быть к умеренным — когда вместо того, чтобы приписывать крайности, человек стремится рассуждать объективно».
Так-так… «Гордые люди болезненно реагируют на критику»… Кто знает — быть может, он действительно преувеличил и не совсем верно понял слова гражданина в плаще? Может, тот и не думал отрицать Науку? Или все-таки… И тут Эпифан Эпифаныч ясно ощутил внутреннюю борьбу. С одной стороны, понимал — скорее всего, он был неправ, а с другой — понимать это не хотелось.
— М-да, я вас понимаю… — вкрадчиво произнес кто-то. — Письменность — величайшее достижение нашей цивилизации. Книга для читателя может быть целым миром, в который можно погрузиться и получить удивительные ощущения. Чтение нередко используют как средство для изменения настроения, или как способ просто от чего-то отвлечься, о чем-то на время забыть…
Профессор молчал, строго глядя на незнакомца. Это был парень среднего роста, с бутылкой из-под пива в кармане. Чего он хочет? Зачем произносит эти философские сентенции? Нет ли здесь какой-нибудь ловушки? Может, это провокация? Ну, если так, сейчас он задаст молодому нахалу!
— Понимаете, чтение в чем-то сродни общению… — продолжил парень небрежным голосом. — Мы воспринимаем информацию, и реагируем на нее своими мыслями. Поэтому чтение вполне можно назвать социальным процессом. Хотя лично мне не совсем понятно, что здесь важнее — читающая личность или общество, создавшее книгу…
И тут профессор заговорил. Он завел речь о проблеме соотношения индивида и коллектива, и парень охотно со всем согласился. Более того, оказалось, что он тоже считает Науку вершиной развития цивилизации!.. Оба с восторгом смотрели друг на друга. Эпифан Эпифаныч уже предвкушал, как будет распространяться на тему Науки и Техники, Космоса и Хаоса, Материи и Пространства, но затем решил начать с исторической тематики.
— Понимаете, — страстно заговорил он, схватив приятного собеседника за рукав, — одна из величайших гуманитарных наук — история. А самое существенное в истории, согласитесь, это доказанные факты…
Эпифан Эпифаныч признался, что сейчас занимается проблемой переселения крестьян в Сибирь при Николае Втором, изучает статистику, роется в архивах, и уже сумел раздобыть немало любопытных сведений.
— Кстати, я вспомнил об одном деле… — вдруг пробормотал парень.
Но профессор сумел уговорить его остаться и послушать рассказ о жизни крестьян-переселенцев. Парень внимательно слушал, проливая бальзам на раненое самолюбие Эпифана Эпифаныча. Было очень приятно сознавать, что русло беседы направляет именно он, умело разжигая интерес слушателя…
— А, это вы все об истории… — послышался голос Петровича. — Ну вот скажите, что практически может дать изучение истории?
Эпифан Эпифаныч добродушно посмотрел на него. Чем больше слушателей, тем лучше! Раздражение уже прошло, он расслабился и предвкушал масштабную лекцию.
— История — это наставница и учительница жизни! — начал он, ощущая, как входит в лихорадочно-эйфорическое состояние. — Как и любая другая наука, история устанавливает факты и помогает людям ориентироваться в окружающем мире. А факты, как известно — основа всякого познания. Есть элементарные истины…
— И в чем же состоят эти элементарные истины? — спросил Петрович.
— Давайте возьмем конкретный пример и поговорим.
Радость Эпифана Эпифаныча возросла. Он словно оседлал волну позитивного настроения и понял, что может воспользоваться этим. Вспомнив о том, что читал в книге И. Иванова о здоровье, Эпифан Эпифаныч заговорил о таких очевидно вредных явлениях, как алкоголь и курение. Эту тему собеседники тут же подхватили, поскольку были явно компетентны в ней. Посыпались тезисы и антитезисы, аргументы и контраргументы… Эпифан Эпифаныч с некоторым удивлением понял, что ему нравится не только говорить, но и слушать. Внимая эмоциональным излияниям защитников спиртного, он осознал, что лучше понимает их позицию. Эти люди знали, о чем говорили — явно посвятив немало времени практическому изучению проблемы опьянения! Алкоголь расслаблял их, позволяя временно забыть о проблемах. Дескать, чего туг думать, надо веселиться!
Конечно, такие доводы Эпифана Эпифаныча не считал убедительными. Ведь опьянеть — значит добровольно утратить контроль за своими поступками, за своими мыслями. Но он осознал важную вещь — оказывается, понимать не менее важно, чем быть понятым…
Вскоре слушателей стало больше. К ним подошли пожилая женщина в синей куртке, пенсионер в очках с черной оправой и другие люди, желающие высказаться. Вдруг Эпифан Эпифаныч заметил, что неподалеку стоит гражданин в плаще, от которого он недавно в негодовании убежал. Тот с кем-то беседовал, а потом, видимо, собирался уйти из магазина. А почему бы не подойти и не поговорить? Тогда он что-то говорил о сочетании умственного и физического развития, об их гармонии… Было бы любопытно, да и насущно, узнать об этом подробнее.
Ожидая, когда гражданин в плаще закончит беседу, Эпифан Эпифаныч решил временно уйти со стихийного семинара, который уже шел сам по себе, без его участия. Остановившись около раздела «Магия», раскрыл книгу Иванова и прочитал: «Иногда люди настраивают свое восприятие на поиск сложного — выдвигая мудреные и запутанные объяснения. Поэтому эксперты зачастую не видят очевидного. Ведь им мешает груз накопленной информации. «В уме непрофессионала есть множество возможностей. В уме эксперта — лишь несколько» (Э. де Мелло). В этом и состоит причина того, что вместо простого решения проблемы человек зачастую выбирает сложное — или вообще не находит вы-хода». Да, мысль глубокая… И не про него ли это?
В этот момент собеседник гражданина в плаще ушел, и Эпифан Эпифаныч вступил в разговор.
— Молодой человек, я хотел бы с вами немного поговорить, — спокойно произнес он.
— Хорошо, только недолго. Я спешу, — ответил тот.
— Да, и мне тоже уже пора… Понимаете, вы ведь говорили довольно дельные вещи. Как объективно мыслящий человек, я должен признать это… Чего уж тут говорить — здоровье надо беречь…
И Эпифан Эпифаныч озвучил волнующую его проблему: до какой степени человек может быть самостоятельным? Гражданин в плаще дал интересный ответ. Он сказал, что все люди всегда отвечают на вопрос: какими они хотят быть? Слабыми или сильными? Зависимыми или свободными? Сила — это и есть Самостоятельность, одно из проявлений которой — самооздоровление. Какое здоровье мы предпочитаем? Которое держится на таблетках и операциях? Или здоровье, которое основано на простом и естественном образе жизни? Выбор всегда за нами… Тема вырисовывалась весьма обширная, и Эпифан Эпифаныч предложил обменяться телефонами, что они и сделали.
Возвращаясь к участникам обсуждения алкогольных вопросов, Свиридов с удивлением заметил, как разительно изменилось его состояние за все время с начала визита в книжный магазин. Сначала было высокомерное чувство превосходства над другими, не столь учеными посетителями, затем, после неудачной попытки просвещения рабочих, появилась досада. Потом была целая череда перепадов — позитивные и негативные эмоции сменяли друг друга, когда Эпифан Эпифаныч беседовал на тему фильмов ужасов, науки, сериалов, читал книгу Иванова… Теперь же наступило довольно устойчивое состояние спокойствия. Почему? Видимо, причина как-то связана с тем, что он изменил свое отношение к собеседникам на более понимающее…
![Кейт Лаумер - Гонка планет [ Авт. сборник]](/uploads/posts/books/69451/69451.jpg)