Михаил - Белая женщина
Светлана Капустина была настолько этим возмущена, что её сын Ярополк пригрозил вывести из РНЕФ всех представителей Союза Еврейских Родственников Глеба Петровича.
На специальном пленуме политсовета РНЕФ была принята резолюция, призывающая все органы РНЕФ в своей работе руководствоваться принципами гласности и открытости.
Но главный редактор «Голой правды» утихомирилась только тогда, когда Ольга Борщевская стала декламировать Тютчева.
Вечер, который начался так хорошо, был безнадежно испорчен. Под утро Оксанка прошептала мне на ухо, что в публичном доме «Экстаза» такого бардака не было.
Сквозь сон я пробормотал, что именно отсутствие атмосферы бардака и послужило причиной творческого кризиса, потрясшего в своё время публичный дом «Экстаза».
На заре нас разбудил Гельфенбейн, который принес картину «Мирьям Абуркаек в сопровождении капеллы девочек-бедуиночек исполняет палестинскую народную песню «Наш мусульманский паровоз вперед летит». Написание полотна было приурочено к юбилею замечательной деятельницы палестинской культуры и предназначалось для вручения ей на торжественном вечере в честь этого знаменательного события.
Инбар Бен Ханаан набросила на гибкий стан темно-вишневую шаль и пошла готовить нам кофе. При этом она отозвалась о манерах кабардино-балкарских живописцев пренебрежительно.
С утра пораньше рассматривать шедевр изобразительного искусства не хотелось. Гельфенбейн принял мудрое решение включить телевизор. По ОРТ показывали интервью с вновь избранным губернатором Тульской области Глебом Петровичем. Он заявил, что его избрание является закономерным успехом Русского Исламского Фронта и говорит о высокой сознательности туляков. Далее он выразил глубокую убежденность в идеях Русского Исламского Фронта, которые, по его мнению, не только живут, но и побеждают.
После чего он кратко коснулся исторических судеб России, начав свой экскурс в историю на оптимистической ноте:
— В настоящее время русский народ агонизирует, — заявил он, — в Тульской области рождаемость ни достигает и 80 процентов от уровня необходимого для простого воспроизводства населения. Мне могут сказать, что такая же картина во всех странах Европы, кроме мусульманской, я подчеркиваю, мусульманской Албании. Действительно, идеология индивидуализма, лежащая в основе иудо-христианской цивилизации, соответствует менталитету западноевропейских народов, и дала им возможность экономически процветать. Идеология индивидуализма, доведенная до своего логического конца, — это Соединенные Штаты Америки. Все равны, не зависимо от того, кто ты и откуда. Крайние индивидуалисты со всего мира ехали в США. Это сугубо идеологизированное государство, в основу которого положена идеология индивидуализма, — основа иудо-христианской цивилизации. В эту страну прибывали люди, которые не чувствовали ответственности за свой народ, за свою родину. Их интересовали только их личные, индивидуальные интересы. Можно было бы сказать, что индивидуализм — основа национального самосознания американского народа, если бы этот народ существовал. Именно по этому этот лженарод так болезненно относится к нарушению прав человека в любой точке земного шара. Для них интересы родины менее существенны, чем интересы отдельного человека. Но национальное государство на таких принципах существовать не может.
Потребность принадлежать к национальной общности у кого-то развита сильнее, у кого-то слабее. У американцев эта потребность максимальна слаба. А у китайцев максимально сильна. Поэтому только китайцам удалось создать великий народ. Народ, который составляет четверть всего человечества. Собственно китайский народ — это не народ, а новая общность людей, о которой так много говорили большевики и которую безуспешно пытались создать в Советском Союзе. Идеология индивидуализма китайскому самосознанию абсолютно чужда. Все остальные народы по своей ментальности находятся где-то в промежутке между США и Китаем. Кто-то ближе к США, кто-то к Китаю.
Основа культурной принадлежности — это принадлежность религиозная, которая и определяет моральные ценности и цели. Ближе всех к США находятся протестанты, то есть страны северо-западной Европы, далее следуют католики, ещё дальше православные. Далее следует ислам. Ближе всех к Китаю стоит буддизм. Русской ментальности (самосознанию) индивидуализм чужд. Религиозная принадлежность разных народов определяется историческими причинами. В силу исторических причин религиозная принадлежность даже может меняться. Национальное самосознание (ментальность) меняться не может. Именно национальное самосознание определяет сам факт существования народа. Национальное самосознание строится на национальной самоидентификации. У человека изменилось национальное самосознание — он перестал принадлежать к своему народу. Чем глубже разрыв между ментальностью народа и его религиозной принадлежностью, тем мощнее проявляются внутренние конфликты, сотрясающие этот народ. Эти конфликты являются результатом столкновения ментальности народа и его религиозно-культурной принадлежности.
Иудо-христианскую идеологию России всегда пытались навязать. Свой шанс принять ислам и жить в гармонии с самим собой во время татаро-монгольского нашествия Россия упустила. Но все попытки навязать России реалии иудо-христианского индивидуализма заканчивались быстрым провалом, даже когда это пытались делать законные российские государи или генеральные секретари. Великая Октябрьская Социалистическая Революция — это волна всенародного гнева в ответ на очередную попытку сделать из России западноевропейскую страну в ходе февральской революции. Но эти попытки не прекратятся, пока Россия не перегрызет пуповину, связывающую её с миром иудо-христианства. Единственное орудие, способное разорвать эту связь, это переход России в ислам. Это единственное, что может спасти Россию от вымирания. И РИФ выполнит возложенную на него историческую миссию!
— Скоро исламский солдат будет мыть сапоги в море Лаптевых, если его американцы не остановят — прокомментировала пламенную речь Глеба Петровича Инбар Бен Ханаан, — кстати, знаете ли вы, мои дорогие товарищи, что доктор Лапша прочитал поэму Каца «Поц?»
Заведующий отделением судебно-медицинской экспертизы находится под большим впечатлением от прочитанного, в результате чего Ян триумфально вернулся в сумасшедший дом в качестве младшего медбрата. На первую смену он пришел с гордо поднятым «Поцем». Для меня это событие было эпохальным. Но тут Глеб Петрович поразил меня до такой степени, что большой успех Яниного «Поца» отошел на второй план.
Тульский губернатор представил своего заместителя по вопросам культуры и морали Ахмеда Алузаеля. Из его рассказа следовало, что простой тульский паренек во время исполнения своего воинского долга в Чечне, находясь в бессознательном состоянии, попал в плен к известному своей жестокостью чеченскому полевому командиру Барабанщику, который является главарем банды печально знаменитых «белых колготок». Это женский отряд наемниц, обученных снайперски стрелять. Кстати, официальное название этой банды — «отдельный отряд невинных девушек-снайперов имени шейха Мустафы». В результате пережитого простой тульский паренек почти забыл русский язык, заметно почернел и принял ислам. При принятии мусульманства он и получил имя — Ахмед Алузаел. Подробности освобождения героя чеченской войны Ахмеда Алузаеля пока нельзя разглашать.
После рассказа о жизни героя, который было невозможно слушать без слёз, выступил сам героический мусульманин. Он заявил, что у него сердце болит за состояние морали дорогих россиян вообще и своих земляков в частности. Но на будущее он смотрит с осторожным оптимизмом.
— Многоженство, многоженство и еще раз многоженство, — все больше распалялся простой тульский бедуин, — вот что спасет мораль России.
«Какая блистательная карьера, — думал я, глядя на поглощенных борьбой за великую идею тульских политиков, — может, и мне оставить доктора Светлану наедине с её почти безвозмездной борьбой и пойти в услужение к его нефтеналивному высочеству? К идее многоженства я уже прикипел всем сердцем. Обращение России в ислам ничем не хуже строительства коммунизма, а коммунизм я строил до тридцати шести лет вместе со всем советским народом. И ничего, громко не жаловался. Кто сказал, что сумасшедший дом — это моя судьба, мое высокое предназначение?! Принял бы мусульманство, как Хаим Крещёный, занял бы высокую гражданскую позицию и мирно жил бы со всеми девушками, которые когда-то мне нравились, в счастье и любви, пока в Arabia Saudi (Саудовской Аравии) нефть не кончится».
От этих малодушных мыслей меня отвлек собачий лай. «Опять шейх Мустафа высказывается, — подумалось мне. — Скажу Бух-Поволжской, чтобы без намордника своего Муму в приличное общество не пускала. И так в последнее время нравы в русской мафии огрубели. В организацию пришло много людей, не знающих, что такое психбольница. Дисциплина расшаталась. Доступность сладостей от «Южной Вишни» действует на людей разлагающе. Киностудия «Антисар» отошла от твердых эротических позиций. Картины Гельфенбейна стали менее высокоидейными.
