Зяма Исламбеков - Путешествие из Санкт-Петербурга на Селигер
Нилова пустынь, (Ниловская), мужской монастырь на острове озера Селигера, Осташков НИЛО — СТОЛОБЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ в честь Святого Богоявления. Мужской общежительный монастырь. Находится на острове Столобный (или Столобное) и частью на полуострове Светлица озера Селигер, в пяти километрах севернее г. Осташкова.
Столобный остров до начала XVI в. был необитаем и покрывался густым лесом. В 1528 г. поселился на нем смиренный отшельник, будущий прославленный святой — прп. Нил, прозванный, впоследствии, Столобенским. По пришествии на Столобный остров с места своего начального подвига, реки Серемхи (или Черемхи, что в нынешнем Ржевском уезде, Тверской губернии), прп. Нил ископал себе в случившейся горе пещеру, где и зимовал первую зиму. Затем он выстроил келью и часовню для молитвы. Проводя дни и ночи в молитве, он не позволял себе и на минуту прилечь на ребрах, но, стоя, облокачивался на деревянные крюки, вбитые в стены кельи его, и в таком положении пользовался кратковременным отдыхом. Среди необычайных подвигов, молитвы, поста и бдения прп. Нил скончался 7 декабря 1555 года. Его 27-летняя подвижническая жизнь на Столобном острове, блаженная кончина и чудеса от нетленных мощей, последовавшие вскоре после преставления его, послужили причиною основания на острове монастыря, а имя преподобного дало название обители — Нилова пустынь.
Теплоход причалил к берегу, и туристы посыпали на берег. До входа на Столбный остров было не более 100 метров. Слева располагались три палатки с сувенирами на религиозную и «Селигерскую» темы. Всевозможные поделки из дерева, коры и рыбьих голов, иконы и платки, карты и видеокассеты, DVD-диски про Селигер,…
— Надо бы что–нибудь купить, а? — посоветовался Антон с Виктором Ивановичем и Виктором, разглядывавшем не столько товар, сколько полуобнажённую грудь молоденькой продавщицы.
— После, после, — сказал Виктор Иванович запыхавшимся голосом. Он с трудом поспевал за группой в своих резиново–пластмассовых сланцах и видеокамерой в правой руке, а в левой была небольшая сумочка, где лежали телефоны, фотоаппарат, документы, деньги и ещё какая–то ерунда, отягощавшая и без того нелёгкую сумочку.
— Так, а ты никуда не уйдёшь, пока мы туда–сюда, а? — спросил Виктор у девчушки, торговавшей в палатке сувенирами, и залихватски подмигнул ей.
— Витя! Заканчивай клеить бедную девушку, — бросил Виктору Антон и улыбнулся не то приятелю, не то миленькой продавщице.
Девица оказалась не из робкого десятка. Она лишь улыбнулась и продолжила разговор с подошедшим к ней покупателем.
Пройдя по деревянному мосту, по которому взад–вперёд ездили малотоннажные грузовики, экскурсанты оказались у входа в монастырь. Точнее, сам монастырь находился на некотором возвышении острова. Лицевую сторону и часть внутреннего двора монастыря активно реставрировали. Гасторбайтеры из Азиатских республик, хохлы и молдаване что–то копали, скребли стены, мешали растворы и штукатурили обветшалые своды ворот и арок. Строителей было много.
Остановившись перед южными воротами, экскурсовод продолжала сообщать то, что было написано в любом буклете, которыми торговали местные жители. Было странно, что кроме русских торговцев церковной утварью не было ни азербайджанцев, ни других представителей бывшего СССР.
Основателем монастыря на месте подвигов прп. Нила был иеромонах Герман, из братии ближайшего к острову Столобному Рожновского монастыря. Он вместе со странником–холмогорцем Козьминым, построил на острове первую деревянную церковь во имя Богоявления Господня, с приделом во имя св. Василия Блаженного. К нему стали присоединяться многие, желавшие подвизаться под его руководством, и начали строить себе деревянные келии. Поэтому иеромонах Герман в 1594 году испросил у патриарха Иова разрешение устроить на Столобном острове иноческую обитель с общежительным уставом. Так открылась Нилова пустынь. При приемнике игумена Германа, — Нектарии, монастырь начал быстро возвышаться и процветать, особенно благодаря покровительству и вкладам Московских царей. В 1629 г. боярин Б. Лыков подарил монастырю соседний остров Городомлю. Но потом, с середины XVIII века начался упадок Ниловой пустыни. В 1665 г. сгорели все деревянные постройки. С 1764 года она числится за штатом. Нилова пустынь по зданиям своим и в настоящее время, после десятилетий разрухи, может быть причислена к лучшим обителям России. Посреди монастыря находится собор, великолепное четырехугольное здание новейшей архитектуры, во имя Богоявления Господня, с двумя престолами. Внутри собор богато отделан и украшен (начало постройки датируется 1671 г., окончание работ по отделке — 1833 г.). Другой храм — больничный, во имя Всех Святых, бывший до 1833 года соборным. Третья церковь — во имя св. Иоанна Предтечи и Покрова Богородицы — построена на месте пещеры, ископанной преп. Нилом. В соборном храме открыто покоятся мощи преп. Нила, открытые в 1667 году. В 1676 г. завершено строительство каменной стены. В ХIХ в. были построены набережная, Архиерейская пристань (1813 г.), Светлицкая башня (1863 г.), трапезная, братские корпуса. Монастырь имел Гостиный и Конюшенный дворы, доки, кузни, мастерские, больницу, гостиницу, школу, два парохода, подворья в Москве, С. — Петербурге. К монастырю была приписана Вселуцкая Ново — Соловецкая пустынь (основана в 1701 г., в 30 км от г. Осташкова). В начале ХХ в. Нилова Пустынь являлась наиболее посещаемой, по количеству паломников, российской святыней и второй в мире, после Гроба Господня.
— Ох, не могу я больше этой хрени слушать, — сказал Антон Виктору и приятели отправились бродить по острову.
— Да, помнишь, наш Валька рассказывал, как монахи на Валааме, или не на Валааме? — вдруг засомневался Виктор. — Да, по–моему, на Валааме, тоже ни хрена не работали, а только от армии косили,…
— Пидоры вонючие, — сказал Антон и оба громко рассмеялись.
— А, точно! — согласился Виктор.
— Слушай, это самое, значит, а как там, Валька, ещё чего–то, а? — пытался вспомнить Антон рассказ их общего приятеля, который прославился тем, что нигде не работал, жил исключительно в своё удовольствие и который здорово разбирался в электронике.
— Ой, я, кажется, в какую–то срань вляпался, — неожиданно возмутился Виктор. — Вот, уроды, бля! Срут где хотят, пидоры вонючие!
— Точно, — поддакнул Антон и рассмеялся, увидев вокруг минное поле из коровьих лепёшек.
— Слушай, а наш профессор–то тащится?! Смотри, как на камеру–то снимает! А? Оператор хренов, — пошутил, как мог Виктор.
— А он всегда с камерой и фотоаппаратом ходит, — добавил Антон.
— А чего–то я у него фотика не видел? — удивился Виктор.
— А в телефоне?!
— Лажа какая–то! Чего можно на телефон снять? Вон, у меня, бля, тоже есть камера в телефоне, а х… толку–то?!
— Сравнил жопу с пальцем, — заметил Антон. — У него два мегапикселя. Я фотки его видел, тема верная.
— Чего, серьёзно? — усомнился Виктор. — И нормально катит?
— Ну, да! И можно, это самое, значит, туда столько фоток забить, что ты на свой фотик, это самое, слышь, за год столько не засадишь.
— А чего он по деньгам тянет? — поинтересовался Виктор.
— А хрен его знает?! Штук 10–15, если не больше?!
— Да, понтово такой телефон надыбать. Приедем, я себе тоже такой сделаю, — мечтательно сообщил Виктор.
— А, ну–ну, — с издёвкой заметил Антон. — А свой куда денешь? Ты же его совсем недавно взял?!
— Ну и чего? — удивился Виктор.
— Да нет, ничего, — заметил Антон. — Под ноги лучше смотри, — сказал и перешагнул здоровую коровью кучу дерьма.
— Вот сволочи! Срут где хотят! Уроды! — опять взорвался Виктор, который в очередной раз вляпался в коровье дерьмо.
Виктор Иванович ни на шаг не отходил от экскурсовода. Он совал, чуть ли не в лицо ей свою видеокамеру, что, в конце концов, ей надоело, и она стала от него шарахаться в разные стороны. Какая–то дама лет 40, с крашеными в белый цвет волосами, худощавая, невысокого роста, одетая в джинсовый костюм, всё время следовала за Виктором Ивановичем. Она внимательно следила за экскурсоводом и тем, как Виктор Иванович налету схватывал информацию, оперативно наводя свою камеру то на Монастырь, то на место, о котором в данную секунду шла речь. Даже невооружённым взглядом было видно, что профессор приглянулся даме и она не прочь была с ним познакомиться.
В 16.20 экскурсия по монастырю подошла к концу и туристы, словно полчище голодных тараканов, бросились врассыпную, кто куда. До отхода теплохода оставалось чуть менее 40 минут и можно было побродить по небольшому острову, посмотреть сувениры, сфотографироваться на память.
У торговых палаток, что стояли вблизи теплохода, Виктор Иванович нагнал своих приятелей, которые, как и он, с интересом рассматривали сувениры.
— А сколько стоит вот эта рыба? — Виктор Иванович показал на голову щуки с разинутой пастью, прикрепленную к куску деревянной подставки.
