Сергей Алексеев - Скифы: исчезнувшие владыки степей
Более парадоксальным образом имя скифов оказалось перенесено на славян. Первыми получили его болгары — по наследству от кочевой, неславянской части своих предков. А в византийских сочинениях IX–X вв. рядом со «скифами»-болгарами появляются и новые грозные противники — «тавроскифы»-русские. Связано появление этого названия с тем, что набеги русов на византийские владения происходили через Нижнее Поднепровье, а первой их целью ещё на рубеже VIII–IX вв. стал византийский Крым. Первые русские летописцы, осведомлённые, естественно, об именовании своего народа у греков, приняли громкое имя с гордостью. Впрочем, в «Повести временных лет» прославленного Нестора уже наблюдается некоторая путаница. В одном месте он уверенно пишет, что это славянские племена между Днестром и Днепром «звались от греков Великой Скифией». Но в другом месте не менее недвусмысленно пишет о вторжении кочевых болгар в Подунавье: «Пришли от скифов, то есть хазар, так называемые болгары…»
Скифский шлем IV в. до н. э.
Этот разнобой сохранялся и у позднейших русских исторических писателей — вплоть до XVII столетия. Тогда некоторые историки Московского царства не задумываясь выводили славян как таковых из Скифии. Так поступили и автор знаменитого «Киевского Синопсиса» Иннокентий Гизель, и Исидор Сназин, создатель монументальной Мазуринской летописи. С другой стороны, осведомлённый Андрей Лызлов в своей «Скифской истории» описывал именно кочевые племена, жёстко противопоставляя их русскому миру.
Скифы продолжали волновать умы русских учёных и писателей и в новое время. В истории исторической науки было многое — и наивное возведение славян к скифам, и объявление самих скифов славянским народом, и, наконец, вдумчивое исследование скифо-славянских связей. Для поэтов же, писателей, художников, обращавшихся к историческим сюжетам, скифская память стала неиссякаемым источником вдохновения. И уже не столь важным являлось то, в какой мере скифы действительно были связаны со славянами. Их наследие, завораживающая красота «варварской» культуры европейских степей стали уже неотъемлемой частью культуры и исторической памяти народов новых, пришедших на их место. И именно эта память раз за разом даёт древней Скифии вторую жизнь, привлекая к её красотам и тревогам внимание наших современников.
Список изданий источников и литературы на русском языке
Восточные тексты// Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — Вестник древней истории, 1947. № 1. (На сегодняшний день данное издание уже устарело. Тексты древневосточных источников не раз приводились в составе научных работ соответствующей тематики — некоторые указаны в перечне научной литературы ниже.)
Авеста в русских переводах. — М., 1998. (Собрание имевшихся на тот момент переводов; полностью на русский язык Авеста не переводилась.)
Библия (Ветхий Завет). (Классическим для русского читателя остаётся постоянно переиздающийся Синодальный перевод. Опыты современных научных переводов: Учение. Пятикнижие Моисеево. — М., 1993; Ветхий Завет: перевод с древнееврейского. Т. 1—13. — М., 2001–2009.)
Сводки античных источников по истории Скифии:Латышев В.В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе. Первое издание. Т. 1–2. — СПб., 1893–1904; Второе издание — Вестник древней истории, 1947–1949.
Великая Степь в античных и византийских источниках. Алматы, 2005.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т.1. Античные источники. — М., 2009.
Кавказ и Дон в произведениях античных авторов. Ростов- на-Дону, 1990.
Скифы. Хрестоматия. — М., 1992.
Издания тематических извлечений отдельных авторовДоватур А.И., КаллистовД.П., Шишова И.А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. — М., 1982.
Подосинов А.В. Восточная Европа в римской картографической традиции. — М., 2002.
Подосинов А.В. Произведения Овидия как источник по истории Восточной Европы и Закавказья. — М., 1985.
Скржинская М.В. Северное Причерноморье в описании Плиния Старшего. —М., 1977.
Полные переводы отдельных авторов Греческие авторыАппиан. Римская история. — М., 1998.
Арриан. Поход Александра. — М., 1993.
Геродот. История. — М., 1993.
Гесиод. Эои// Гесиод. Полное собрание текстов. — М., 2001.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М., 1993.
Лукиан. Скиф. Анахарсис. Токсарид// Лукиан. Сочинения. Т.1. —СПб., 2001.
Плутарх. Пир семи мудрецов. Изречения царей и полководцев// Плутарх. Застольные беседы. Л., 1990.
Полиэн. Стратегемы. — СПб., 2002.
Страбон. География. —М., 1994.
Эсхил. Птолемей Прикованный// Эсхил. Трагедии. — М., 1971.
Римские авторыВластелины Рима. Биографии римских императоров. — М., 1992.
Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. — М., 1993.
Павел Орозий. История против язычников. Т. 1–3. — СПб., 2001–2003.
Фронтин. Военные хитрости. — СПб., 1996.
Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога. — М., 2005.
Античные надписи из Северного Причерноморья (сводные и обобщающие работы)Латышев В.В. Inscriptiones antiquae orae septentrionalis Ponti Euxini. Первое издание. Т. 1–2, 4. — СПб., 1885–1901; Второе издание. Т. 1. — Пг., 1916.
Виноградов Ю.Т. Политическая история Ольвийского полиса в VII–I вв. до н. э.: историко-эпиграфическое исследование.—М., 1989.
Корпус боспорских надписей. — М.—Л., 1965.
Надписи Ольвии. — Л., 1968
Соломоник Э.И. Латинские надписи Херсонеса Таврического. — М., 1983.
Соломоник Э.И. Новые эпиграфические памятники Херсонеса. Ч. 1–2. —Киев, 1968–1973.
Археологические материалы: публикации и анализСерия «Археология СССР»:
Античные государства Северного Причерноморья. — М., 1984.
Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. — М., 1989.
Серия «Свод археологических источников»:
Галанина Л.K. Скифские древности Поднепровья. — М., 1977.
Дашевская О.Д. Поздние скифы в Крыму. — М., 1991.
Мелюкова А.И. Вооружение скифов. — М., 1964.
Онайко Н.А. Античный импорт в Поднепровье и Побужье в VII–V вв. до н. э. — М., 1966.
Онайко Н.А. Античный импорт в Поднепровье и Побужье в IV–II вв. до н. э. — М., 1970.
Петренко В.Г. Правобережье Среднего Поднепровья в V–III вв. до н. э. — М., 1967.
Петренко В.Г. Украшения Скифии VII–III вв. до н. э. — М., 1978.
Серия «Степные народы Евразии»:
Галанина Л.K. Келермесские курганы. — М. — Берлин, 1997.
Иванчик А.И. Киммерийцы и скифы. — М. — Берлин, 2001.
Петренко В.Г. Краснознаменский могильник. — М., 2006.
Знаки-тамги: издания и анализДрачук B.C. Системы знаков Северного Причерноморья. — Киев, 1975.
Соломоник Э.И. Сарматские знаки Северного Причерноморья. — Киев, 1959.
Яценко С.А. Знаки-тамги ираноязычных народов древности и раннего Средневековья. — М., 2001.
Научная литература по истории и культуре скифовАлексеев А.Ю. Скифская хроника: Скифы в VII–V вв. до н. э. — СПб., 1992.
Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. Л., — 1974.
Бессонова С.С. Религиозные представления скифов. — Киев, 1983.
Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. —М., 1974.
Граков Б.Н. Скифы. — М., 1971.
Греки и варвары Северного Причерноморья в скифскую эпоху. — СПб., 2005.
Ильинская В.А., Тереножкин А.И. Скифия VII–IV вв. до н. э. — Киев, 1983.
История Древнего Востока. Т. 2. От ранних государственных образований до древних империй. — М., 2004.
Кузнецова Т.М. Этюды по скифской истории. — М., 1991.
Молев Е.А. Эллины и варвары: На северной окраине античного мира. — М., 2003.
Мурзин В.Ю. Скифская архаика Северного Причерноморья. — Киев, 1984.
Мурзин В.Ю. Происхождение скифов. — Киев, 1990.
Переводчикова Е.В. Язык звериных образов. — М., 1994.
Погребова М.Н., Раевский Д.С. Ранние скифы и Древний Восток. —М., 1992.
Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. — М., 1977.
Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. — М., 1985.
Раевский Д.С. Мир скифской культуры. — М., 2006.
Русяева А.С., Русяева М.В. Ольвия Понтийская: Город счастья и печали. — Киев, 2004.
