Реймонд Дрейк - Боги и пришельцы Древнего Востока
Старый герцог Веллингтон, который наголову разбил Наполеона при Ватерлоо, взял пару пистолетов и, как настоящий охотник на лис, отправился ловить этого прыгучего незнакомца, который без усилий перескакивал через ограды и дома. Но через несколько месяцев, в течение которых он изводил ни в чем не повинных людей и пугал девиц своими глазами, похожими на красные огненные шары, этот призрак исчез, чтобы появиться в Америке в 1880, 1948 и 1953 гг.
Возможно, крылатому существу из древних японских сказаний надоели цветы сакуры и оно устремилось к более интересным местам на Западе?
Год 638-й:
На двадцать шестой день первого месяца весны на северо-западе появилась длинная звезда. Священник Бин сказал, что это звезда-метла. Когда она появилась, начался голод.
Астролог Бин, вероятно, видел комету. Нихонсеки (книга 2) радует будущих исследователей НЛО следующими записями:
Год 640-й:
На седьмой день второго месяца весны в Луну вошла звезда.
Год 642-й:
Осенью, на девятый день седьмого месяца, во время правления императрицы Аме-Тойо-Токаро-Икаси-хи-Тараси-Химе в Луну проникла чужая звезда.
В истории Китая отмечено, что проникновение Венеры в Луну прорицатели считали предвестником мора среди людей. Важно то, что Венера была единственной «звездой», которой с огромным благоговением поклонялись ацтеки в Мексике: ей они приносили в жертву кровоточащие сердца своих пленников. Враждебность Венеры по отношению к Земле, возможно, была каким-то полузабытым расовым воспоминанием о войне с агрессорами с этой планеты, которая упоминается в греческой античной литературе и в источниках на санскрите.
Японцы верили в демонов, похожих на асуров или «мятежных богов», описанных в Ригведе, гандхарвов – небесных воинов, Гаруду – чудовищную «человекоптицу», небесный корабль Индры, и людей воздуха, напоминающих тех «надменных демонов в стеклянных кораблях», которые упоминаются в произведении «Неистовый Роланд» (песнь 1, строфа 8), написанном Ариосто, итальянским поэтом эпохи Возрождения.
Нихонсеки (книга 2) упоминает:
Год 661-й:
Осень, первый день восьмого месяца. Наследный принц, присутствовавший на похоронах императрицы, вернулся во Дворец Ихасе. В тот вечер на вершине горы Асакура появился демон [ «или дух»] в большой шляпе, который смотрел с нее вниз на похоронную церемонию. Все люди удивленно вскрикнули.
Это явление напоминает 1099 г., когда крестоносцы осаждали Иерусалим. Мэтью Парис в «Истории Англии» написал, что на горе Олив внезапно появился сияющий рыцарь с блестящим щитом и сделал знак обескураженным крестоносцам снова идти на приступ. Исследователи НЛО немедленно вспомнят удивительный инцидент, который произошел 26 июня 1959 г. в Новой Гвинее, когда преподобный Уильям Бут Джилл, миссионер англиканской церкви, увидел огромный диск с двумя парами опорных стоек, направленных по диагонали вниз, с которого четыре человека, стоявшие «на палубе», махали ему руками. Год 661 – Япония, год 1099 – Иерусалим, год 1959 – Новая Гвинея! Эти дружелюбные инопланетяне все время наблюдают за нами?
Три года спустя после того видения в Японии, в 664 г., согласно «Истории церкви» Бида (книга 4, глава 7), на монахинь, находившихся на кладбище монастыря в Баркинге, что расположен на реке Темзе, с небес засиял свет; затем он передвинулся на другой берег, посветил на монахов и исчез в небе.
Год 671-й, 11 августа:
Во многих местах Японии люди видели пылающий объект, который летел на север. Это было за год до войны дзинсин.
Год 679-й, 1 октября:
На Наниву, как раньше называлась Осака, упало похожее на хлопок вещество («волосы ангела») длиной около 5–6 футов, и ветер гонял его взад-вперед («Братья», том 3, № 1).
VII в. н. э., по-видимому, стал свидетелем активности НЛО по всему миру. Небесные огни, замеченные англами и саксами, появились также над Японией. Составители Нихонсеки предвосхитили нашего Чарльза Форта и поведали о многих волнующих явлениях.
Год 680-й:
Первый день одиннадцатого месяца. Было затмение Солнца. На третий день на востоке был виден блеск с часа собаки до часа крысы [с 20.00 до полуночи].
Год 681-й:
Шестнадцатый день девятого месяца. Появилась комета, на семнадцатый день планета Марс вошла в Луну.
Год 682-й:
Третий день восьмого месяца. Корейских гостей развлекали в Тцукуси. В этот вечер в сумерках огромная звезда пролетела с востока на запад.
Год 682-й:
Одиннадцатый день восьмого месяца. Появилось нечто в форме буддистского крестильного флага цвета пламени. Оно плыло в пустоте в направлении севера; его видели во всех провинциях. Кто-то сказал, что оно погрузилось в море неподалеку от Коси. В этот день на Восточных горах поднялся белый пар на высоту в четыре фатома.
На двенадцатый день произошло сильное землетрясение.
Днем позже вице-король Цукуси сообщил о воробье с тремя ногами. На семнадцатый день произошло еще одно землетрясение. В этот день на заре появилась радуга прямо посреди неба напротив солнца.
Стоит отметить, что в Prodigiorum Libellus Юлий Обсек-венс пишет о ярких огнях над Древним Римом незадолго до землетрясений. А с 1947 г. перед землетрясениями наблюдатели замечали в небе НЛО, подтверждая сообщения якобы инопланетян о том, что их космические корабли следят за магнитным полем Земли и очень озабочены явными поврежденными зонами в земной коре.
Год 684-й:
Осень, двадцать третий день седьмого месяца. На северо-западе появилась комета длиной более десяти футов.
Год 684-й:
Двадцать первый день одиннадцатого месяца. В сумерках семь звезд сблизились на северо-востоке и исчезли.
Двадцать третий день одиннадцатого месяца. На закате звезда размером с кружку упала на востоке. В час собаки [19.00–21.00] созвездия пришли в беспорядок, и звезды стали падать дождем.
Одиннадцатый месяц. В течение этого месяца была видна звезда, которая поднималась в зенит и двигалась вместе с Плеядами до конца месяца, а потом исчезла.
Год 692-й:
Осень. Двадцать восьмой день седьмого месяца. Правление императрицы Токама-Но-Хара-Хиро-Но-Химе. Колесница императрицы возвратилась во дворец. В эту ночь Марс и Юпитер сближались и удалялись друг от друга четыре раза на расстояние одного шага, то светясь, то исчезая.
Явления, зафиксированные в хрониках Нихонсеки, продолжали повторяться на протяжении Средних веков до нашего времени. Ассоциация космического братства Иокогамы отметила по крайней мере семьдесят загадочных небесных явлений с 858 по 1832 г. В XIX и XX вв. эти загадочные явления участились, и в наши дни безмятежные небеса Японии, видимо, посещают инопланетные космические корабли. Экстрасенсы утверждают, что у них происходит дружеское общение с инопланетянами, подобно их предкам в древности.
Японские «Исторические архивы» рассказывают о том, как император Хванг, желая покататься на спине дракона, сначала собрал на горе медь – металл, ассоциируемый с планетой Венера, – а затем отлил из нее треногу. И дракон немедленно прилетел к нему. После того как монарх использовал «бога» в качестве воздушного корабля, семьдесят его подданных также отправились на нем в полет.
Синтоизм, или Ками-но-Мичи (Путь богов), пронизывает практически все стороны жизни японцев, хотя буддизм, особенно учение дзен, сильно влияет на искусство и науки, вдохновляя всех искателей истины. В синтоизме много тысяч богов; он охватывает культ предков и культ духов природы, делая разум японца восприимчивым к существованию жизни во всей Вселенной, обитателей в других измерениях и инопланетян со звезд. Синтоизм обладает поразительным сходством с друидизмом Древней Британии. Японцы, подобно кельтам, верили в святость предков своих царей и хранили память о золотом веке инопланетных царей. Даже в наши дни большинство японцев почитают своего микадо как потомка Аматерасу, богини Солнца.
В настоящее время японцы ценят свое славное прошлое и посредством Ассоциации космического братства планируют блистательное будущее, когда солнечная Япония поведет все человечество к чудесной дружбе с нашими братьями из космоса.
Глава 9 Цари-инопланетяне в Древнем Египте
Египет! Страна чудес, тайн и магии. На протяжении многих веков громадные пирамиды, непостижимый сфинкс и могучие храмы, расположенные в нижнем течении Нила, владели умами людей. Их безмолвное величие вызывает воспоминания о славной, величественной древности, присутствии надменных бессмертных, том золотом веке богов, когда Земля была молодой. Те колоссальные руины из далекого прошлого вторгаются в наше настоящее как символы какой-то галактической расы; их аура власти и духовная сила излучают послание, которое люди не могут прочесть. Эти отшельники стоят в инопланетном уединении, властвуя над песками вне пространства и времени, в ожидании того, когда человек поднимется до их понимания. Такое внушающее благоговение величие указывает на существование более великой и выдающейся расы людей, превосходящей смертного человека, – небожителей, которые принесли на Землю цивилизацию, пришельцев со звезд.
