без автора - Мифы индейцев Южной Америки. Книга для взрослых
Потом взял нож, снял с банановых стеблей набедренные повязки и в каждом вырезал женский половой орган.
— Теперь вы мои жены! — заявил человек.
В ответ раздалось хихиканье.
— Вам не придётся больше страдать от голода! — продолжал человек. — Я расчищу большой огород, так что еды будет вдоволь. Вот вам сейчас еда!
Жены поели и остались довольны мужем. Он стал ежедневно с ними совокупляться и каждый день сдирал со стеблей высохший лиственный слой. Жены поэтому выглядели постоянно гладкими и свежими.
К тому времени, когда стебли совсем истончились, на каждом проклюнулся молодой побег. Эти побеги человек считал своими детьми и о каждом заботился. Наконец, жены умерли, и он взял пять новых.
40. Сколопендра
Один человек, взяв жену, отправился в дальнее путешествие. Каждый вечер супруги расстилали на земле соломенную циновку и ложились спать. Однажды женщина повернулась во сне на живот, и в лоно ей заползла сколопендра.
На следующую ночь муж обнял жену и тут же вскочил, страшно ругаясь. Он кричал, что стал импотентом, так как половой орган жены кусается.
Сколопендра жила внутри женщины целый месяц, обзаведясь многочисленным потомством. Когда у женщины начались обычные кровотечения, многоножки вылезли наружу и уползли грызть листья, но к вечеру вернулись назад. На следующий день произошло то же самое, однако на сей раз женщина заметила их передвижение, хотя и не сумела ему помешать. На третий день она пошла к реке, села на корточки, подождала, пока сколопендры вылезут наружу, и тогда прыгнула в воду.
Женщина избавилась от непрошенных постояльцев, однако муж её все равно бросил и никто из других мужчин тоже не взял.
41. Зачем нужны вши
Было пятеро братьев: бог Фицакаджич, голубь, селезень, малый селезень и малый красный селезень. Однажды бог говорит:
Знаете, где река? Так вот в реке живут четыре женщины. Каждый день они вылезают посидеть на берегу, пойдём посмотрим!
Чтобы изловить женщин, Фицакаджич послал крохотного колибри лететь над водой.
Ой, какая птичка! принялась восхищаться одна из женщин.
Все четверо бросились ловить колибри, вылезли на берег, побежали в лес, а птица пропала. Тут Фицакаджич вдобавок подослал им оленя. Олень тоже понравился, и женщины отошли от реки ещё дальше. Тоща братья Фицакаджича бросились добывать себе жён, а те убегали от них, прикрываясь руками ведь они были совсем голые, ибо раньше жили в воде. Женщин поймали, но Фицакаджич сразу предупредил:
Сегодня поостерегитесь, во влагалище у них зубы!
Это точно, подтвердили пленницы. Кто введёт свой пенис, тот его сразу лишится!
Селезни послушались, но голубь оказался нетерпелив. Всю ночь он препирался с женой, а преодолев её сопротивление, нажил беду.
Утром Фицакаджич заметил, что одного брата нет.
Ничего, сказал он, вдова голубя найдёт себе нового мужа.
Осмотрев оставшихся, Фицакаджич остался недоволен: никто не ползал в волосах у мужчин. «Чем заняться жене если ей не надо будет искать вшей у супруга?» размышлял Фицакаджич.
А ну-ка, встаньте под дерево! скомандовал он.
Налетел ветер, с веток посыпались цветочные лепестки. И сразу же у мужчин зачесалась голова вместе с цветами падали вши.
Отлично! заявил Фицакаджич. Теперь женщины будут при деле!
Фицакаджичу не нравилось также, что его люди раздеты. Поэтому он приказал птичке-ткачику изготовить всем мужчинам по паре штанов, а всем женщинам по юбке.
Да, сказали женщины, надевая юбки, отныне назад в реку не убежишь, придётся рожать детей!
Потом Фицакаджич принёс кактус.
Ложитесь и снимайте юбки, я должен вас осмотреть! обратился он к женщинам.
Мужчинам не положено осматривать! запротестовали женщины.
Однако я Фицакаджич и меня надо слушаться. Без меня вы бы бродили сейчас по лесу и никогда бы не нашли себе мужей!
Он стал пальцем втирать кусок кактуса каждой женщине в стенки влагалища. В результате находившиеся там зубы выпали.
С сегодняшнего дня можете совокупляться с вашими жёнами, если хотите, конечно, объявил Фицакаджич мужчинам.
На следующее утро Фицакаджич прогуливался неподалёку от места, где расположились женщины. Он почувствовал запах, который ему не понравился слишком сильный и стойкий. Фицакаджич отправился в лес и принёс оттуда ворсянку маслянистое растение с подходящим, как он решил, ароматом. Фицакаджич смазал всех четырех женщин соком ворсянки и предложил братьям ближайшей ночью опять заняться любовью. Наутро Фицакаджич принюхался и почти ничего не почувствовал. «Вот так лучше! довольно подумал он. Теперь никто не сможет узнать, совокуплялись мужчина и женщина только что, или нет». А братьям сказал:
На этом моё дело завершено. Я неплохо поработал с вашими жёнами и больше ничего исправлять не собираюсь.
42. Кастанейра
В начале времени дети рождались сразу после совокупления. Мужчина ещё только поднимается и собирается уходить, а ему вослед уже кричат:
Папочка!
Куньяриме это не понравилось и он сделал беременность долгой. Но тут случилась новая беда: после соития мужчина и женщина не могли разойтись, склеивались, словно собаки. Один человек соединился с женщиной и застрял, а Куньяримы поблизости не оказалось. Другие люди накрыли пару циновкой. Вернулся Куньярима и спрашивает:
Никто тут не совокуплялся?
Никого не было, отвечают люди.
А это что? говорит Куньярима, разозлился и отсек мужчине его половой орган.
Пенис остался в теле женщины и выпал, когда она пошла помочиться. На том месте выросло замечательное плодовое дерево кастанейра. Сперва оно было низким, но Куньярима, придя посмотреть, решил, что звери начнут объедать плоды, поэтому он превратил кастанейру в настоящего лесного гиганта.
43. Как женщины научились рожать детей
Раньше женщины никого не рожали. Птичка напилка бывшая в то время мужчиной, научила их иметь детей.
Есть у вас дети? спросил он.
Нет, отвечали женщины, и как их раздобыть мы не знаем.
А мужей у вас тоже нет?
Мужья есть.
И как часто они с вами совокупляются?
Раз в месяц.
Это никуда не годится. Совокупляться надо каждый день и каждую ночь. Если дадите мне женщину, то я покажу.
Но люди посовещались и решили:
Чего ради мы вдруг дадим ему женщину?
Тогда как хотите, отвечал напилка.
Но тут одна старушка привела внучку:
Вот, говорит, бери!
Напилка совокуплялся с ней до тех пор, пока у женщины не прекратились месячные.
Ага, сказал муж, значит ты беременна! Теперь будь осторожна, туго не перепоясывайся!
Через два месяца живот беременной округлился, и соседка пришла взглянуть на такое чудо.
Как это твоя внучка ухитрилась забеременеть? пристали женщины к подружке с вопросами.
Не скажу!
Когда напилка просил у вас женщину, никто ему не дал, а сейчас все сюда явились.
Что из того, возражали женщины. Кто же так просто бросится к незнакомому человеку? А теперь мы хотим узнать, как заиметь детей. Мы бы теперь напилку с удовольствием полюбили.
Нет, отказала старушка, он не может с вами со всеми совокупляться. Пусть каждая заводит детей от собственного мужа.
Жена напилки почувствовала приближение родов и соседки снова гурьбой пришли в дом.
Чего она кричит? стали они допытываться.
Рожать будет, вот и кричит.
А скоро?
Идите к отцу ребёнка, он вам расскажет!
Напилка был в своей мужской хижине, когда ему сообщили, что ребёнок родился.
Почему младенец у вас голый, простудится ведь! закричал отец, входя к роженице. Немедленно заверните!
Откуда нам знать, не уходи, обучи нас! запричитала старушка.
Да я вообще уж хотел уходить, никто меня здесь не любит! пожаловался напилка.
Нет, любит, любит, все любят, все женщины тобою интересуются, возразила старушка.
Ну, хорошо, тёща, можешь тогда их позвать.
А что такое «тёща»? не поняла старушка.
«Тёща» это мать жены.
В тот же день к напилке пришли мужчины и попросили совета. Тот повторил опять:
Главное совокупляться каждый день, пока не прекратятся месячные кровотечения.
Мужчины послушались и вскоре все женщины были беременны. Потом напилка рассказал, как надо рожать лёжа, чтобы ребёнок не выпал на землю. Всему этому птичка нас научила.
44. В гостях у инков
Наши прабабки из племени кашинауа зачинать детей научились, а вот рожать нет. Как только женщина чувствовала, что беременность подходит к концу, она отправлялась к инкам. Завидя гостью с округлым животом, те устраивали большой праздник. Пиво готовили разное, гарнир к мясу. Роженицу вели прямо к главному инке и та просила помочь ей родить. По указанию своего предводителя, инки спешили освободить бедняжку от бремени: хватали женщину, потрошили её живьём, плод забирали, а мать весело поедали, закусывая гарниром и запивая пивом. Ребёнка потом отдавали родственникам.
