Ганс Якоб Гриммельсгаузен - Симплициссимус
493
…видел подобную жизнь в Венгрии… — В Венгрии (Южной Словакии) еще в середине XVII в. встречались разрозненные общины перекрещенцев, состоявшие из ремесленников, главным образом изготовлявших керамики. Гриммельсгаузен внес в описание этих общин черты других «перекрещенцев», в том числе немецких «хутеровских братьев» (гернгутеров), у которых существовала общественная собственность (производственная и потребительская). К описанию примешиваются представления, восходящие к «Утопии» Томаса Мора, «Государству Солнца» Т. Кампанеллы и «Христианополису» Андреэ.
494
Стр. 377. Иосиф Флавий (ок. 37–95 гг.) — историк, составивший на греческом языке описание Иудейской войны (66–73 гг.).
495
Ессеи — древнееврейская аскетическая секта, отрицавшая частную собственность. Проповедовали безбрачие.
496
Стр. 378. Доминик (1170–1221) — испанский монах, основатель ордена доминиканцев.
497
Франциск — Франциск Ассизский. См. прим. к с. 239. (см. коммент. 330 — верстальщик).
498
Стр. 379. …соседний имперский город… — Город Оффенбург, по преданию, построен в 600 г. английским королем Оффои. С февраля по сентябрь 1643 г. был осажден веймарскими войсками.
499
Стр. 380. Леннарт Торстенсон (1603–1651) — граф, командовавший шведской армией на территории Германии в 1641–1646 гг.
500
Стр. 381. …нам стали попадаться навстречу отставные немецкие солдаты… — Главным источником сведений о России Гриммельсгаузену послужило «Описание путешествия в Московию и Персию» секретаря голштинского посольства Адама Олеария (гг. 1647, 1656 и 1663 и др. издания). Олеарий сообщал, что по пути в Москву в августе 1634 г. голштинское посольство повстречало немецких солдат и офицеров, возвращавшихся на родину после окончания войны под Смоленском.
501
…совесть понуждает его принять греческую веру. — Канвой для рассказа о поведении «шведского полковника» в России и его перехода в «греческую веру» (православие) послужила сообщенная Олеарием история полковника Александра Лесли из Шотландии. Поступив на русскую службу, Лесли получил поместье на Волге и перевез туда жену и детей. Новопожалованные помещики так жестоко обращались с крестьянами, что вызвали бунт. Лесли, чтобы удержать за собой имение, объявил о своем желании принять русскую веру. Но крестьяне продолжали волноваться, и имение было передано «новокрещеному французу» Антонию де Грону. Хотя переходящие в православие получали различные льготы и подарки, однако русское правительство не ставило условием принятия на службу иноземцев перемену религии.
502
Стр. 383. Подолия — здесь: южная Украина.
503
Стр. 384. …искать селитряную землю… — Селитряное дело в России XVII в. развивалось не на минеральном сырье, а на основе переработки отвалов на месте былых поселений. «Емчугу» (селитру) варили уже в XVI в. в Москве, Перми, Сольвычегодске и других местах.
504
Пороховые, или «зелейные», мельницы известны в России со второй половины XVI в. (1583, Новгород). В Москве в 1626 г. уже была пороховая мельница. Особенное развитие пороховое дело в России получило в царствование Алексея Михайловича (1645). Не может быть и речи, что в это время какой-либо иностранный мастер мог чуть ли не впервые «наладить» производство пороха.
В середине XVII в. в России различали и производили три сорта пороха: грубый пушечный, мушкетный и пищальный.
505
Стр. 385. …в четырех милях от нас появились татары… — Согласно хронологии романа, Симплициссимус попал в Московию около 1645 г., так как возвратился на родину после заключения Вестфальского мира (1648 г.), проведя в странствиях около трех лет. В эти годы, после ухода казаков из Азова (1642 г.), возобновились вторжения крымских татар, достигшие особой силы в 1644–1645 гг. Однако ни о каком приближении стотысячного войска к самой Москве в то время не могло быть и речи.
506
Стр. 387. Горгий Леонтин (ок. 496–400 гг. до н. э.) — греческий философ и ритор из Леонтии (в Сицилии).
507
Боранец. — Описание растения боранец (баранец) встречается у многих иностранных писателей, в том числе и побывавших в России: Герберштейна (1549), Маржерета (1605), Олеарня (1647), Стрейса (1676). В XVI–XVII вв. в существовании его не сомневались даже ботаники.
508
Нючьженьские татары — маньчжуры. Источником для Гриммельсгаузена скорее всего послужила книга иезуитского миссионера Мартино Мартини (1614–1661), описавшего историю завоевания Китая маньчжурами и установления новой маньчжурской династии, «История татарской войны» (1654).
509
Стр. 388. …турецкий султан снаряжал в то время галеры против Венеции… — Венецианско-турецкая война продолжалась с 1645 по 1669 г.
510
Левант — общее обозначение стран и берегов, лежащих к востоку от Италии на Средиземном море.
511
Лоретто — городок поблизости Анконы в Италии со «Святым домом», в котором якобы проживала дева Мария, а в XIII в. он был перенесен сюда из Назарета ангелами.
512
…заключен немецкий мир… — то есть Вестфальский мир 1648 г.
513
КНИГА ШЕСТАЯ
Стр. 399. Теологический штиль. — Гриммельсгаузен имеет в виду лишенный конкретности богословско-риторический стиль назидательных сочинений.
514
Стр. 400. Гансвурст — шут, персонаж немецкого народного (ярмарочного) театра («Wurst» — по-немецки «колбаса»);
515
Ганс Суп — перевод имени французского ярмарочного персонажа Jean Potage.
516
Моховая голова (die Moos) — гора в Шварцвальде юго-западнее Ренхталя (873 м).
517
Оппенау — небольшой город на Ренхе в Шварцвальде.
518
Кинцигская долина тянется от Хазлоха до истоков р. Кинцига.
519
Графство и замок Герольдсек в Бадене в отличие от одноименного замка в Эльзасе назывались Высокий Герольдсек. В 1689 г. замок разрушен французскими войсками.
520
Маркграфство Нижний Баден — Баден-Дурлах.
521
Стр. 401. Египетские отшельники — христианские пустынножители в Фиваиде.
522
Стр. 402. …среди виноградных лоз и смоковниц… — формула благоденствия, заимствованная из Библии.
523
Стр. 403. Белиал — имя подземного божества, поэднее один из верховных дьяволов.
524
Lerna malorum. — Лерна — озеро в Пелопоннесе, где Геракл убил многоглавую гидру.
525
Стр. 404. Гиппомен (греч. миф.) — герой, сын Нептуна, победивший в состязании в беге аркадскую охотницу Аталанту.
526
Стр. 406. Мамон — халдейское божество, хранитель подземных сокровищ. Олицетворение скупости.
527
Ирод Аскалонит — Ирод Великий (62 г. до н. э. — 2 г. н. э.), царь Иудеи, предавший смерти жену Марианну, зятя Аристобула и трех сыновей.
528
Стр. 409. Плутон (римск. миф.) — бог подземного царства. Отождествлялся с Плутосом, ведавшим урожаем хлебных злаков и позднее обособившимся в самостоятельное божество богатства, что и имеет в виду Мамон, путая его с Плутоном.
529
Стр. 411. Авар — имя произведено от лат. «avarus» — скупой, жадный.
530
Стр. 415. Геннегау — область в Нидерландах, южная часть которой в 1659 г. отошла к Франции.
531
Король Артур — см. прим. к с. 316. (см. коммент. 414 — верстальщик).
532
Olla potrida — см. прим. к с. 87. (см. коммент. 102 — верстальщик).
