Ахилл Татий - Античный роман
Стр. 468…преждевременным браком. — Минимальный срок траура вдовы был десять месяцев.
…в первую стражу ночи — между шестью и десятью часами вечера (см. прим. к стр. 57).
Стр. 470. Мстительницы — то есть фурия (см. прим. к стр. 100).
Стр. 471. Мы везли на себе… воробьев. — Прирученные воробьи были любимой забавой детей и женщин.
Химера — см. прим. к стр. 460.
Стр. 473. Гений-хранитель. — Римляне верили, что каждого человека от колыбели до могилы сопровождает особое божество, добрый дух-хранитель, который назывался гением.
Стр. 475. Глашатай. — Этим словом обозначали, между прочим, посредника, бравшего на себя ведение аукциона.
Стр. 476…сообщает, что родом я из Каппадокии. — Издеваясь над жрецом, глашатай ведет аукцион так, как будто продает раба. Рабы-кал-падокийцы (Каппадокия — область на юге Малой Азии) славились силой и выносливостью.
Сирийская богиня. — Имя этой богини точно не установлено. Сирийской она называлась потому, что центром ее культа был Гиераполь в Сирии. Празднества в честь богини носили характер оргий, во время которых многие ранили себя мечами, бичевали и даже оскопляли. Скопцами были и жрецы богини.
Сабадий — азиатский бог, отождествляемый с Дионисом, а также с Аттисом, любимцем и жрецом богини Кибелы.
Беллона — каппадокийская богиня, фанатичный и кровавый культ которой был перенесен в Рим.
Идейская матерь — Рея, супруга Кроноса, мать олимпийских богов.
Адонис — божество восточного происхождения, символизирующее умирание и пробуждение природы. Миф рассказывает, что Адонис был возлюбленным богинь Афродиты (Венеры) и Персефоны (см. также прим. к стр. 431).
Альфа — трава, служившая для изготовления плетеных изделий.
Стр. 477…не дева подменена ланью, а мужчина — ослом… — иронический намек на миф об Ифигении, которую должны были принести в жертву богам (без этого боги не давали попутного ветра, и греки, во главе с Агамемноном, отцом Ифигении, не могли начать поход на Трою). Но в момент жертвоприношения богиня Артемида заменила девушку ланью.
…женскими повязками и… платьями. — Жрецы-кастраты носили женскую одежду.
Стр. 481. Жертвенный пир — пир, устраивавшийся в честь какого-нибудь бога после жертвоприношения ему, причем кушанья приготовлялись из мяса жертвенного животного.
Стр. 483…узнаем там забавную историю. — Далее следует новелла, которую почти без изменений заимствовал у Апулея Боккаччо («Декамерон», день VII, новелла 2).
Стр. 486. Мать Богов — то же, что Индейская матерь (см. прим. к стр. 476).
Туллианум — подземная часть государственной тюрьмы в Риме, Апулей, как мы видим, пользуется этим названием как синонимом тюрьмы вообще.
Стр. 487…что за жалкий люд окружал меня! — Работа на мельнице была одним из самых тяжелых наказаний для рабов, которым приходи лось наравне со скотом вращать жернова; трудиться они должны были в цепях, и надсмотрщики подгоняли их ударами бича.
…веки разъедены дымом и горячим паром. — При каждой мельнице была обыкновенно и пекарня.
Стр. 488…творец древней поэзии у греков… воспел человека. — Апулей имеет в виду Одиссея, воспетого Гомером.
…утверждая, что чтит единого бога. — Из этих слов явствует, что жо на мельника исповедовала какую-то монотеистическую религию, возможно — христианскую или иудейскую. Апулей, ревностный поклонник Исиды, высмеивает здесь каких-то своих религиозных противников.
Стр. 489. Декурионы- члены местных сенатов; такие сенаты во времена императоров имелись уже почти во всех провинциальных городах.
Стр. 492…дорогие вина процеживать. — Древние не умели хранить вино так, чтобы в нем но образовывался осадок, поэтому перед употреблением его приходилось процеживать.
Стр. 493…клянусь вот этой богиней Церерой — то есть статуей богини, стоявшей в доме.
…так начал… повесть о бедствиях чужой семьи. — Эта новелла также попала в «Декамерон» (день V, новелла 10).
Стр. 497…год… склонялся к зимнему инею Козерога. — Солнце вступает в созвездие Козерога в начале зимы.
Стр. 498. Латук — кочанный салат.
Шестьдесят стадий — 9,5 километра.
Стр. 500…бич для фурии. — Как олицетворение нечистой совести, терзающей преступника, фурии часто изображались с бичами в руках.
Стр. 502…жезлом из виноградной лозы. — Такой жезл был отличительным знаком центуриона и служил для расправы с провинившимися солдатами. Впрочем, этот солдат был, по-видимому, простым рядовым и жезл прихватил с собой лишь «для устрашения несчастных путников».
Стр. 503…он боялся… ответственности за бесчестие, причиненное Гению, которому приносил… присягу. — В Римской империи существовал официальный культ гения — хранителя императора. Этому божеству присягали на верность солдаты. Поэтому потеря меча была не просто военным преступлением, но и святотатством и оскорблением величества.
Стр. 504…поговорка о взгляде и тени осла. — Речь идет не об одной, а о двух случайно смешанных греческих поговорках. Первая — (судиться) «из-за ослиного взгляда». Ее применяли к тем, кто возбуждал судебное дело из-за пустяков, или в тех случаях, когда ничтожные причины вызывали серьезные последствия. Вторая — (говорить, спорить) «о тени осла», то есть «интересоваться пустяками, спорить из-за пустяков».
Стр. 506…сменим-ка… комедийные башмаки, на котурны. — Слово «сокк» (легкий греческий башмак — обувь комических актеров) было синонимом комического стиля, а котурн — трагического.
Стр. 509. Куриями — назывались здания, в которых заседал римский сенат. Подобная терминология, как видно, была принята и в провинциальных сенатах.
…по закону Аттики и Маркова судилища-то есть ареопага, древнейшего судебного учреждения в Афинах, получившего свое название от места, где заседал этот суд (холм Ареса, то есть римского Марса). Ведению ареопага подлежали, между прочим, дела об убийстве.
Стр. 510…быть зашитым, в мешок. — Виновных в убийстве ближайших родственников секли розгами до крови, а затем зашивали в кожаный мешок вместе с собакой, петухом, обезьяной и змеей и топили в море.
Стр. 511. Мандрагора. — Из корней и плодов этого растения добывался сок, который в смеси с тремя частями вина употреблялся как снотворное и обезболивающее средство. Легенды о волшебных свойствах корней мандрагоры, напоминающих своими очертаньями человеческую фигуру, были распространены и в древности.
Стр. 512. Трибун. — Военные трибуны командовали легионами. При каждом легионе было по 6 трибунов, которые несли службу по очереди.
Стр. 513. Этеокл и По-линик — см. прим. к стр. 287.
Фаней — легендарный фракийский царь, ослепивший, по наущению жены, своих сыновей от первого брака. В наказание за это гарпии (крылатые чудовища с девичьими лицами) похищали его пищу и марали своими нечистотами все, что не могли унестп.
Стр. 515…магистратурой на пятилетие. — Имеется в виду должность городского цензора, существовавшая в колониях римских граждан и некоторых иных городах империи. В обязанности такого цензора входило разделение граждан по имущественным категориям, а также надзор за общественными зданиями.
…благородное потомство которых ценится так высоко. — Древние высоко ценили галльских муллов, которых Апулей изысканно именует благородным потомством галльских скакунов.
Стр. 516…как ослиная Пасифая. — Бог Посейдон, разгневавшись на критского царя Миноса, заставил его жену Пасифаю влюбиться в быка. Плодом этой страстг был человекобык — Минотавр.
Стр. 519…пить, которое… носит название «священного». — Священным питьем назыь (лся, по-видимому, отвар эллебора (чемерицы) (см. также прим. к стр. 293).
Стр. 522. Пиррический танец — военная пляска (вероятно, спартанского происхождения), исполнявшаяся под звуки флейты; танцоры подражали движениям воинов в бою.
…сцена открывается перед глазами зрителей. — Следует знаменитое описание пантомима — наиболее популярного вида театральных представлений эпохи империи. Обыкновенно танцы и игрд актеров сопровождались песнями хора, объяснявшего зритечю, что происходит на сцене.
Идейская гора. — Ида — горный хребет в Малой Азии, у подножья которого лежало древнее Троянское царство.
…юноша, одетый на фригийский манер — Парис (см. прим. к Стр. 412).
Прекрасный отрок — Меркурий, вестник и глашатай богов, поэтому его атрибуты — крылья и кадуцей (жезл глашатая, вырезывавшийся из дерева в форме стержня, обвитого двумя змеями). Кадуцей Меркурия увенчай парой крылышек.
Эфебы — афинские юноши в возрасте от восемнадцати до двадцати лет, несшие пограничную службу. Становясь эфебом, юноша одевал хламиду (род плаща).
Стр. 523. Кастор и Поллукс (Полидевк) — близнецы, сыновья Леды. О гцом Кастора был смертный, а отцом Полидевка — Зевс.
Стр. 524…обрекая вместе с тем весь свой род на гибель — намок на Троянскую войну, погубившую род царя Приама.
