Сюань Лин - Путь к Заоблачным Вратам. Старинная проза Китая
Нинван (букв.: Ван Спокойствия) — брат танского императора Сюаньцзуна Ли Сянь, прославившийся игрой на свирели.
442
Хуань И — полководец, живший в период правления династии Цзинь (III–V вв.).
443
Дундай — то же, что Тайшань, — священная гора в провинции Шаньдун. В храмах, которые были расположены на этой горе, устраивались жертвоприношения.
444
Пять Династий — исторический период, пришедший на смену эпохе Тан, период феодальной раздробленности (X в.). Он продолжался примерно пятьдесят лет, в течение которых правили пять династий: Лян, Тан, Цзинь, Хань, Чжоу.
445
Пять главных хребтов — имеются в виду пять связанных гор, обиталища духов, места, овеянные многочисленными легендами. Список этих гор открывает гора Тайшань (Величайшая), где, по верованиям, обитал Владыка Восточного Пика.
446
Храм Чжулиньсы, или Храм Бамбукового Леса, стоит высоко в горах Тайшань. При определенных погодных условиях (обычно это бывает после дождя) его очертания в перевернутом виде можно видеть на облаках.
447
Пыль и ветер — в буддизме образ человеческих волнений и забот, мирская пыль, людская суета.
448
…в Юйлине… ивы чжантайской пух… — Намек на ожидание высокой карьеры.
449
Обитель серебряной жабы — луна, где согласно легендам, обитала трехлапая серебряная жаба. Здесь луна символизирует удачную карьеру.
450
Багряные горы. — В древней книге «Шуйцзин» («Трактат о водах») говорится о горах Даньшань, окутанных багряным туманом. Впоследствии поэт Чжан Цзянь писал: «Белый аист летит над полем зеленым. Феникс кружит над багряной горой». Багряные горы (Даньшань) символизируют вершину служебной карьеры.
451
Чжухоу (букв.: все хоу) — собирательное наименование местных феодалов — хоу.
452
Восточная столица — имеется в виду г. Кайфын (Бяньцзин), который был столицей в эпоху северных Сун и Пяти династий.
453
Минди — правитель династии Поздняя Тан (X в.), занимавший престол всего несколько месяцев. Предшествующий государь Минцзун той же династии правил с 926 по 933 г.
454
Чжан Фу — ханьский вельможа, который решил выдать внучку замуж за ученого мужа Чэнь Пина. Тот жил в крайней нужде, но вельможа сумел разглядеть в Чэне необыкновенный талант.
455
Люй-гун — отец печально знаменитой в Китае императрицы Люй, супруги основателя ханьской династии Лю Цзи, или Лю Бана (см. о ней в повести «Сюцай в царстве теней»).
456
Западная столица — так в разные времена назывались разные города. В период Пяти Династий и династии Сун так назывался город Лоян.
457
Знаки Дракона и Тигра — особые регалии, символ власти, в том числе императорской (в этом случае это часто был стяг с изображением дракона), а также своего рода верительная грамота.
458
Красные палаты (башни) — дома аристократии, знати.
459
Разыгрывать товар в кости — довольно распространенный в старом Китае обычай.
460
Лошуй — река, впадающая в Хуанхэ в уезде Гунсянь, отличается извилистым руслом. С этой рекой связано много легенд и сказаний.
461
Ян Гу — государственный деятель и военачальник, живший в эпоху цзиньского государя Уди (V в.). Тяжело заболев во время одной из военных кампаний, он предложил поставить вместо себя малоизвестного Ду Юя, который успешно справился с порученным делом.
462
Бао Шуя и Гуань Иу — известные сановники, жившие при дворе Хуаньгуна, государя княжества Ци, в период Вёсен и Осеней. Случилось так, что Гуань (он же знаменитый философ Гуаньцзы) оказался в тюрьме. Его друг Бао Шуя сделал все, чтобы спасти Гуаня, который вскоре был освобожден и назначен на высокий пост.
463
Тинвэй — судебный чиновник, занимавшийся расследованием уголовных преступлений.
464
Сяосян — имеется в виду полководец Сяо Даочэн, живший в период Северных и Южных династий (V–VI вв.). Разгромив войска царства Сун, он провозгласил себя государем новой династии Ци. Сяо правил с 479 по 482 г. под девизом Цзяньюань (Созидательное Начало).
465
Пять полководцев-злодеев — пять знаменитых грабителей, которые жили во времена государя Фэйди династии Сун и, согласно легенде, после смерти превратились в духов — носителей жестокости и зла.
466
…прибыть в боковые комнаты. — Старая китайская управа (ямынь) имела, кроме главной присутственной залы, много дополнительных комнат и пристроек, где были личные кабинеты начальства, а также помещения различных служб.
467
Лю Чжиюань — известный военачальник эпохи Пяти Династий и основатель эфемерной династии Поздняя Хань. Лю Чжиюань был на престоле с 947 по 948 г.
468
Линчжи — см. прим. № 111.
469
Оуян — имеется в виду знаменитый поэт и государственный деятель Оуян Сю.
470
Чжоуский Тайцзу — имеется в виду военачальник Го Вэй, который в 951 г. основал династию Поздняя Чжоу, просуществовавшую всего девять лет. Сам он под именем Тайцзу (Великий Предок) правил с 951 по 954 г.
471
Янь — древнее княжество, расположенное на территории нынешней провинции Хэбэй, условное название этой же провинции.
472
У — крупное царство в Восточном Китае. Позднее — район в нижнем течении Янцзы: провинции Цзянсу, Цзянси, Чжэцзян.
473
В древней цитре… — Строки говорят о неожиданности, непредвиденности. В данном случае это относится к неожиданным находкам и тем непредвиденным результатам, к которым они привели.
474
Гора Тайшань в художественных текстах символизировала нечто величественное и могучее. В данном четверостишии она сопоставляется с высокими качествами благородного мужа — цзюньцзы, о чем говорится в тексте.
475
Танский император Дэцзун — правил с 780 по 805 г.
476
Проникнуть в тайны Девяти Канонов и Трех Историй — означает постичь конфуцианскую премудрость. Под Девятью Канонами обычно подразумеваются китайское Четверокнижие («Беседы и суждения» Конфуция — «Луньюй»; книга философа Мэнкэ — «Мэнцзы»; «Великое учение» — «Дасюэ»; «Учение о Середине» — «Чжунъюн») и Пятикнижие («Книга Песен» — «Шицзин»; «Книга Истории» — «Шуцзин»; «Книга Перемен» — «Ицзин»; «Записки о Ритуалах» — «Лицзи»; летопись «Вёсны и Осени» — «Чуньцю»). Три Истории — это обычно «Исторические записки» Сыма Цяня, «Книга и династии Хань» Бань Гу и «Книга о династии Поздняя Хань» Фань Е.
477
Великое Училище (Тайсюэ) — привилегированное учебное заведение для конфуцианских книжников. Чаще оно называлось Училище Сынов Отечества (Гоцзыцзянь).
478
Девять Небес. — По старым китайским представлениям, Небо состояло из девяти сфер, или секторов, отчего и произошло понятие Девяти Небес, распространенное в учении китайских буддистов и даосов.
479
У Даоцзы — знаменитый танский художник, которого за его необыкновенный талант нередко называли Мудрецом Живописи. Он прославился изображением буддийских подвижников и картинами в жанре «горы и воды» (шаньшуй хуа).
480
История Пэй Ду. — В одной из повестей Фэн Мэнлуна рассказывается, что гадатель по линиям лица предсказал Пэю смерть от голода; вскоре Пэй нашел три драгоценных пояса; он отдал их владельцу, и линии лица его мгновенно изменились.
